• Zurück

Unberechtigter Einwand, schicksalsmäßig schlecht sein zu müssen....

Was euch zum Segen dienet, das lasse Ich euch zukommen, was euch aber hindert in eurer geistigen Entwicklung, ist nicht Mein Wille, sondern der Wille dessen, der euch von Mir trennen will. Dennoch lasse Ich es zu, um den Menschen nicht die Willens- und Glaubensfreiheit zu nehmen und um euch selbst auch zur Prüfung anzuregen, von welchem Geist etwas ausgegangen ist. Alles kann euch zum Segen werden, denn auch das Schlechte kann eurer Entwicklung dienlich sein insofern, daß ihr es erkennet und verabscheuen lernet und also euch entscheidet für Gut oder Böse, wozu auch das Wissen um beides nötig ist. Doch das Böse geht nicht von Mir aus, sondern von Meiner Gegenkraft, die also auch auf den Willen des Menschen einwirket, um ihn zu gewinnen. Der Mensch aber entscheidet sich selbst. Wo Mein Gegner Anklang findet, kann nicht von Meinem Wirken am Menschen gesprochen werden, weil der Mensch nicht gezwungen wird zu seinem Handeln und Denken, sondern es freiwillig tut und weil er auch die Fähigkeit hat, Gut und Böse zu unterscheiden. Darum trägt er auch die Verantwortung für seine Willensrichtung, und darum schaffet er sich auch selbst sein Los in der Ewigkeit. Und keiner wird sagen können, daß Ich ihm nicht nahegetreten sei, denn das Leben aller Menschen hat schicksalsmäßig zur Genüge Gelegenheiten, in denen er eine führende und bestimmende Macht erkennen kann, Die Sich ihm offenbart. Achtet er solcher Gelegenheiten nicht oder läßt er sich bestimmen, sich rückschrittlich zu entwickeln, dann mißbraucht er seinen freien Willen und nützet ihn also in verkehrter Richtung. Er gibt sich selbst in die Macht Meines Gegners, ohne von ihm gezwungen worden zu sein.

Es ist also der Einwand unberechtigt, daß der Mensch, als unter ungünstigem Einfluß stehend, nicht anders als schlecht handeln konnte und daß dieser schlechte Einfluß als schicksalsbedingt ihn zum Schlecht-Sein zwingt.... Das Schicksal gestaltet sich immer so, daß die Aufwärtsentwicklungsmöglichkeiten überwiegen, wenn der Wille gut ist.... Es braucht der Mensch nicht zu scheitern, wenn er selbst es nicht will.... Denn immer steht ihm eines zu Gebote, sich Hilfe zu erbitten bei Mir, die ihm stets gewährt wird. Und jedes Leid, jeder Schicksalsschlag soll ihn zu dieser Bitte anregen, dann ist der Mensch niemals in Gefahr abzusinken, denn Ich warte nur auf das Zuwenden seiner Gedanken zu Mir, um ihn erfassen zu können und zu halten, daß er nicht falle. Das Gebet zu Mir ist Abwehr dessen, der ihm schaden will. Das Gebet zu Mir ist kraftspendend und stärkt den Menschen in jeder Versuchung. Es steht der Mensch zwischen zwei Mächten, und für eine der beiden muß er sich entscheiden. Verständlicherweise werden beide auf ihn einwirken und Einfluß zu gewinnen suchen. Darum lasse Ich auch das Wirken Meines Gegners zu, überlasse aber nicht schutzlos den Menschen seiner Gewalt, sondern Ich suche ihn durch Not und andere Schicksalsschläge so weit zu bringen, daß er nach Mir rufet, weil Ich dann erst mit Meiner Macht und Liebe eingreifen kann, so sich sein Wille entschieden hat für Mich. Er muß in vollster Willensfreiheit zu Mir kommen, und tut er es nicht von selbst, muß Ich ihn dazu veranlassen durch Notlagen aller Art, die aber dann immer nur seinem Seelenheil dienen können und darum von Mir zugelassen sind. Das Böse aber schaffet der Mensch selbst, so er den über sich Macht gewinnen läßt, der die Liebe ins Gegenteil verkehrt hat und darum stets schlecht und lieblos handeln wird und daran leicht zu erkennen ist. Ich aber hindere ihn nicht, denn auch sein Wirken bezweckt den Willensentscheid.... Doch selig, die sich zu Mir hintreiben lassen, die sein Ränkespiel erkennen und ihm entfliehen wollen.... Diese erfasse Ich und ziehe sie empor zu Mir, denn sie haben ihren Willen recht genützet und ihre Erdenlebensprobe bestanden....

Amen

Obiecția nejustificată de a fi rău din cauza sorții....

Ceea ce vă servește ca o binecuvântare vă las să aveți, dar ceea ce vă împiedică dezvoltarea spirituală nu este voia Mea, ci voia celui care vrea să vă despartă de Mine. Cu toate acestea, permit acest lucru pentru a nu-i priva pe oameni de libertatea de voință și de credință și, de asemenea, pentru a vă încuraja să vă examinați singuri care spirit a dat naștere la ceva. Totul poate fi o binecuvântare pentru voi, căci chiar și răul poate fi util pentru dezvoltarea voastră, în măsura în care învățați să îl recunoașteți și să îl detestați și, astfel, să vă decideți pentru bine sau rău, ceea ce presupune, de asemenea, cunoașterea ambelor. Totuși, răul nu provine de la Mine, ci de la puterea Mea potrivnică, care, prin urmare, influențează și ea voința ființei umane pentru a o cuceri. Dar ființa umană decide pentru ea însăși. În cazul în care adversarul Meu face apel, nu se poate vorbi despre lucrarea Mea asupra ființei umane, deoarece ființa umană nu este forțată în acțiunile și gândirea sa, ci o face în mod voluntar și pentru că are și capacitatea de a face diferența între bine și rău. Prin urmare, ea este de asemenea responsabilă pentru direcția voinței sale și, prin urmare, ea își creează propria soartă în eternitate. Și nimeni nu va putea spune că nu M-am apropiat de ea, pentru că viața tuturor oamenilor are suficiente ocazii fatale în care ei pot recunoaște o putere călăuzitoare și determinantă care li se dezvăluie. Dacă nu acordă atenție unor astfel de oportunități sau dacă se lasă determinat să se dezvolte în mod regresiv, atunci abuzează de liberul său arbitru și, astfel, îl folosește în direcția greșită. El se dă pe sine în puterea adversarului Meu fără să fi fost forțat de acesta.

Prin urmare, este nejustificată obiecția că ființa umană, fiind sub influența nefavorabilă, nu ar putea acționa altfel decât rău și că această influență nefavorabilă, fiind cauzată de soartă, îl obligă să fie rău.... Destinul se modelează întotdeauna în așa fel încât oportunitățile de dezvoltare ascendentă predomină dacă voința este bună.... Omul nu trebuie să eșueze dacă el însuși nu vrea.... Pentru că el are întotdeauna un singur lucru la dispoziție, să apeleze la Mine pentru ajutor, care îi va fi întotdeauna acordat. Și fiecare suferință, fiecare lovitură a sorții ar trebui să îl stimuleze să facă această cerere, atunci omul nu va fi niciodată în pericol de a se scufunda, căci Eu aștept doar ca gândurile sale să se întoarcă spre Mine pentru a putea să îl prind și să îl împiedic să cadă. Rugăciunea către Mine este o apărare împotriva celui care vrea să-i facă rău. Rugăciunea către Mine este dătătoare de putere și îl întărește pe om în orice ispită. Omul se află între două puteri și trebuie să aleagă una dintre ele. Este de înțeles că ambii îl vor influența și vor încerca să câștige influență. Din acest motiv, permit și activitatea adversarului Meu, dar nu las ființa umană fără apărare sub controlul său, ci încerc să o aduc prin adversitate și alte lovituri ale sorții până în punctul în care Mă cheamă, pentru că numai atunci pot interveni cu puterea și iubirea Mea, după ce voința sa s-a decis în favoarea Mea. El trebuie să vină la Mine în deplină libertate de voință, iar dacă nu o face de bunăvoie, trebuie să-l determin să o facă prin tot felul de adversități care, totuși, nu pot servi decât la salvarea sufletului său și, prin urmare, sunt permise de Mine. Dar răul este creat de însăși ființa umană, dacă permite celui care a transformat iubirea în opusul ei să obțină putere asupra sa și, prin urmare, va acționa întotdeauna rău și neiubitor și poate fi ușor de recunoscut prin aceasta. Dar Eu nu-l împiedic, pentru că activitatea lui are ca scop și hotărârea voinței sale.... Dar fericiți sunt cei care se lasă împinși spre Mine, care recunosc intriga lui și vor să scape de ea.... Îi prind pe aceștia și îi atrag la Mine, pentru că și-au folosit corect voința și au trecut testul vieții pământești....

Amin