Solange das Geistige in der festen Form gebunden ist, kann von gerichteter Materie gesprochen werden, von der Seele, die sich im Gericht befindet, denn sie ist gebannt durch Beschluß Dessen, von Dem sie als Kraft einst ausgegangen ist. Gerichtete Materie ist sonach alles, was in unendlich langen Zeiträumen noch keine wesentliche Veränderung oder Auflösung erfahren hat, was also gewissermaßen noch kein Leben verrät, denn das darin gebundene Geistige ist völlig kraftlos und leidet entsetzliche Qualen, weil es sich nicht selbst befreien kann. Und es ist dies ein erbarmungswürdiger Zustand, es ist ein Zustand, der mit Hölle bezeichnet werden kann, der für das Wesen zur Ewigkeit wird und sich erst dann bessert, wenn das Wesen dem Licht zustrebt, d.h., wenn eine ihm angebotene Unterstützung nicht mehr abgelehnt wird. (14.6.1947) Es ist die Umgebung, die das Wesen unsagbar quält, denn es befindet sich in tiefster Dunkelheit. Die Materie hält es gefangen.... es ist gefesselt und verharrt desto länger im Widerstand gegen Gott und wird immer kraftloser, denn die Liebekraft Gottes mangelt dem Wesen, das sich fern von Ihm hält, und mangelnde Liebekraft Gottes wirkt sich aus in ständiger Verhärtung, und so wird die Kerkerhaft des Geistigen nicht erträglicher mit der Länge der Zeit, sondern eher verschärft, soll das Wesen doch wieder zurückfinden zu Gott, von Dem es sich in freiem Willen entfernt hat, obwohl ihm die Möglichkeit geboten war, sich Ihm zu nähern. Dieser Zustand des Verhärtens der Materie tritt ein, wenn Gott dem Geistigen Seine Liebekraft entzieht, und da das Wesen nun einmal Kraft aus Gott zum Ursprung hat, alles Göttliche selig ist, Unseligkeit aber ein Zustand der Pein, so kann also die Gottferne als Hölle angesehen werden, denn es widerspricht gänzlich dem Urzustand und der Bestimmung des von Gott ausgegangenen Wesenhaften, obgleich ihm auch in der weitesten Entfernung von Gott das Bewußtsein seines Ichs fehlt, aber doch jegliche Qual empfindet. Doch die Erkenntnis mangelt ihm, denn diese ist die unausbleibliche Folge der Gottferne, in welcher das Wesenhafte steht. Folglich ist auch eine Änderung seines Zustandes, eine Verbesserung seiner Lage eine Frage endlos langer Zeit. Es ist eine Ewigkeit für das gebundene Geistige, und es würde niemals eine Änderung eintreten, so das Wesen allein sie bewirken sollte durch seinen Willen, denn dieser ist bis aufs äußerste geschwächt und erfährt keinen Auftrieb, wenn ihm nicht von seiten der göttlichen Barmherzigkeit Hilfe geboten wird. Und dieses geschieht unweigerlich, doch welche Zeiten Gott benötigt, um das Ihm widersetzliche Geistige zur Aufgabe seines Widerstandes zu bestimmen, das ist von den Menschen auf dieser Erde nicht zu ermessen, doch gänzlich fallen lässet Gottes Barmherzigkeit keines Seiner Geschöpfe, denn sie sind aus Seiner Liebe hervorgegangen, und die Liebe Gottes höret nimmer auf. Materielle Schöpfungen sind ein ständiger Beweis der Liebe Gottes, sie sind ein Ausdruck Seiner tiefsten Erbarmung und aber auch ein Zeugnis Seiner Gerechtigkeit, sowie die große Schuld einer Versündigung gegen Gott eine Strafe erfordert, ein Abbüßen der Sündenschuld. Und wieder findet der Begriff "ewige Zeiten" seine Anwendung, denn ein Mensch kann während seiner Lebensdauer keine Vergehen oder Auflösung oder Veränderung gewisser Schöpfungen feststellen, und diese sind es, die das zur Hölle verdammte Geistige in sich bergen. Und doch kommt einmal auch für das härteste materielle Schöpfungswerk der Zeitpunkt des Berstens, der das in ihm gebundene geistige Wesen frei gibt.... Einmal ist die Barmherzigkeit Gottes größer als Sein Zorn, und einmal tritt auch das Geistige wieder in den Aufwärtsentwicklungsprozeß ein, einmal lassen die Qualen der Hölle nach, sie verringern sich, so der Gerechtigkeit Gottes die schuldige Sühne geleistet worden ist. Dann tritt die Liebe Gottes wieder in Kraft, und sie hebt das zutiefst Gefallene wieder zu Sich empor. Denn die Liebe Gottes überstrahlt alles, die Liebe Gottes lässet keine ewige Verdammnis zu, für die Liebe Gottes gibt es keine ständige Trennung von Ihm, denn Er verlangt nach Seinen Geschöpfen, und Er lässet nicht von ihnen, sondern suchet sie zu beglücken, weil sie Sein sind und bleiben werden bis in alle Ewigkeit....
Amen
Übersetzer영적인 존재들이 굳은 형체 안에서 묶임을 받고 있는 동안에는 심판 받은 물질이라고 말할 수 있고, 심판 가운데 있는 혼이라고 말할 수 있다. 왜냐면 그들은 그들이 능력으로 생성되게 한분의 결정에 의해 묶임을 받았기 때문이다. 그러므로 심판을 받은 물질은 끝없이 긴 기간 동안 아직 근본적인 변화나 또는 분해를 체험하지 못한, 그러므로 어떤 생명을 보여주지 못하는 모든 것이라 할 수 있다. 왜냐면 그 안에서 묶임을 받은 영적인 존재들은 전적으로 힘이 없고, 스스로 자신을 자유롭게 만들 수 없는 끔찍한 고통을 당하기 때문이다. 이는 긍휼히 여길 만한 상태이다. 이는 존재에게 영원히 지속되는, 존재가 빛을 추구하면, 다시 말해 그에게 제공되는 지원을 더 이상 거부하지 않는다면, 비로소 개선이 되는, 지옥이라고 할 수 있는 상태이다.
(1947년 6월 14일) 존재가 가장 깊은 어두움 가운데 거하기 때문에, 존재는 말할 수 없게 고통스러운 환경에 있다. 물질이 존재를 포로로 가두고 있다. 존재가 하나님을 대항하며 저항하는 가운데 오래 머물수록, 묶임을 받은 상태에서 더 오래 머물고, 항상 무능력하다. 왜냐면 하나님으로부터 멀리 떨어져 있는 존재에게 하나님의 사랑의 힘이 부족하고, 부족한 하나님의 사랑의 힘이 지속적으로 굳어지는 결과를 가져오기 때문이다. 이로써 비록 영적인 존재에게 하나님께 가까이 다가 갈 가능성이 주어졌지만, 자유의지로 떠났던 영적인 존재들이 하나님께 다시 돌아가야 한다면, 그들의 감옥생활이 오래갈수록 견딜만하게 되지 않고 오히려 심해진다.
하나님이 영적인 존재에게 자신의 사랑의 힘을 거두면, 물질로 굳어진 상태가 된다. 존재가 한때 하나님의 세력으로부터 나왔기 때문에, 모든 신적인 것은 복된 것이기 때문에, 그러나 축복되지 못한 것은 고통스러운 상태이기 때문에, 하나님으로부터 멀리 떨어진 것을 지옥이라 할 수 있다. 왜냐면 비록 하나님으로부터 가장 멀리 떨어진 가운데 그에게 자신이 "나”라는 자기의식이 없지만, 그러나 이런 고통을 느끼는 이런 상태는, 전적으로 원래의 상태와 반대의 상태이고, 하나님으로부터 생성되어 나온 존재들에게 정해진 것과 반대의 상태이기 때문이다. 그러나 그에게 깨달음이 부족하다. 왜냐면 이런 부족한 깨달음은 존재가 처해있는, 하나님으로부터 멀어진 결과로써, 피할 수 없기 때문이다.
결과적으로 자신의 상태가 변화되는 일과 그의 형편이 나아지는 일은 끝없이 긴 기간의 문제이고, 이 기간은 묶임을 받은 영적인 존재에게 영원한 기간이다. 존재가 자신의 의지를 통해 스스로 변화를 이루어야 한다면, 절대로 변화가 일어나지 않을 것이다. 왜냐면 그의 의지는 극단적으로 연약해졌기 때문에, 하나님 긍휼이 그에게 도움이 주지 않으면, 원동력이 없기 때문이다. 이런 일은 피할 수 없게 일어난다. 그러나 하나님에게 저항하는 영적인 존재들이 그들의 저항을 포기하게 만드는데, 하나님이 얼마나 긴 시간이 필요한 지는 이 땅의 너희 사람들은 측량할 수 없다. 그러나 하나님의 긍휼이 어떠한 자신의 피조물도 전적으로 타락하게 놔두지 않는다. 왜냐면 그들은 하나님의 사랑으로 생성되었고, 하나님의 사랑은 절대로 중단되지 않기 때문이다.
물질적인 창조물들은 항상 하나님의 사랑을 증거하고, 그의 가장 깊은 긍휼을 표현한다. 그러나 하나님께 지은 큰 죄에 대한 형벌을 요구하는, 죄짐을 치르게 하는 하나님의 공의를 증거한다. 영원한 시간이라는 개념이 다시 사용된다. 왜냐면 사람 자신이 사는 동안에 어떠한 창조물이 사라져서, 분해되거나, 변화되는 것을 확인해볼 수 없기 때문이다. 이런 창조물은 지옥의 심판을 받은 영적인 존재들을 자신 안에 담고 있는 창조물이다.
그러나 가장 굳은 물질로 된 창조물도 그 안에 묶임을 받은 영적인 존재들이 자유롭게 해주는 부서지는 시점이 온다. 언젠가 하나님의 긍휼이 그의 분노보다 더 크게 된다. 언젠가 영적인 존재들이 다시 성장하는 과정에 들어선다. 하나님의 공의가 속죄를 행하였기 때문에, 언젠가 지옥의 고통이 줄어든다. 그러면 하나님의 사랑이 다시 역사한다. 이 사랑은 가장 깊이 타락한 존재들을 다시 끌어 올린다. 왜냐면 하나님의 사랑이 모든 것을 비추고, 영원한 멸망을 허용하지 않기 때문이다. 하나님의 사랑이 그로부터 지속적인 분리되는 일은 없다. 왜냐면 하나님이 자신의 피조물들을 갈망하고, 그들이 하나님께 속하여 있기 때문에, 모든 영원에 영원까지 속하여 머물기 때문에, 그들을 버려두지 않고, 그들을 행복하게 하기 위한 시도를 하기 때문이다.
아멘
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