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Vollkommenheit Gottes.... Zweck Seines Willens....

Groß und mächtig ist Gott, und Seine Liebe kennt keine Grenzen.... Sein Wesen strahlt tiefste Weisheit aus, Seine Kraftfülle ist unbesiegbar, und Sein Wille strebt nur das Vollkommene an, und darum ist alles vollkommen, was aus Seiner ewigen Schöpferkraft hervorgegangen ist. Es ist von Seiner unübertrefflichen Weisheit als gut und richtig erkannt für den Zweck, dem es dienen soll. Was aus Gott hervorgeht, kann niemals mangelhaft sein, ansonsten Er nicht vollkommen wäre, ansonsten auch Seine Macht begrenzt und Seine Liebe nicht unendlich wäre. Gott ist überaus weise, und Seine Weisheit ist mit einem Willen gepaart, der alle Seine Gedanken zur Form werden lassen kann durch Seine Kraft. Also ist Ihm nichts unmöglich, Er kann alles, was Er will, will aber nur das, was Seine Weisheit als zweckvoll erkennt.... Und Zweck ist unbegrenzte Seligkeit dessen, was aus Seiner Kraft einst in aller Vollkommenheit hervorgegangen, aber durch eigenen Willen unvollkommen geworden ist. Niemals wird Sein Wille tätig in umgekehrter Richtung, niemals wird Er durch Seine Kraft etwas ausführen oder verhindern, was den Zweck hinfällig werden ließe, soweit nicht der freie Wille des Menschen ausschlaggebend ist, den Er wohl achtet, wenngleich Er ihn nicht gutheißen kann. Doch Gottes Wille ist ewig unveränderlich, er ist gut und bezwecket nur Vollkommenes. Doch das Unvollkommen-Gewordene setzt Seinem Willen großen Widerstand entgegen, denn es erkennt nicht das vollkommenste Wesen, das Wesen, Das in Sich Liebe, Weisheit und Kraft ist.... ansonsten es sich Ihm bedingungslos unterwerfen müßte. Der eigene Wille hat die Erkenntnislosigkeit verschuldet, aus freiem Willen hat sich das ursprünglich Vollkommene jeglicher Erkenntniskraft beraubt und in den Zustand der Unkenntnis gestürzt, aus dem es wieder nur der freie Wille erlösen kann. Und also weiß es nicht um die Kraft und Macht der höchsten Wesenheit, es weiß nicht um Deren Liebe und Weisheit, es weiß nicht um den beglückenden Zustand der Vollkommenheit. Und es erkennt darum auch nicht die eigene Unvollkommenheit und ist somit in einem Zustand tiefster Not, so Gott ihm nicht zu Hilfe kommt. Alles, was Gott tut, ist ein Mittel dazu, die Unvollkommenheit zu heben (im Sinne von "beheben", d. Hrsg.), dem von Ihm einst aus freiem Willen Abgefallenen zu helfen, daß es wieder vollkommen werde, daß es zu Ihm zurückfinde, um selig zu werden. Und was Er tut kraft Seines Willens und Seiner Liebe und Weisheit, führt unweigerlich zu diesem Ziel, selbst wenn es endlose Zeiten dauert, ehe dieses Ziel erreicht ist, so der Wille des Unvollkommenen Widerstand entgegensetzt.... Erst wenn der Widerstand erlahmt, beginnt das Wesenhafte zu erkennen, daß es unvollkommen ist; es beginnt zu ahnen, daß ein höchst vollkommenes Wesen sein Schöpfer ist von Ewigkeit und daß es dieses höchste Wesen anstreben muß.... Und mit dieser leisen Erkenntnis beginnt sein Aufstieg, es beginnt das Angleichen des Unvollkommenen an das höchst vollkommene Wesen, es beginnt das Unterordnen des Willens unter den Willen Gottes, und es erkennt alles, was Gott tut, als weise und in Seiner unendlichen Liebe begründet.... Und sowie dieser Zustand erreicht ist, kann das Wesenhafte ewig nicht mehr versinken in den Zustand der Unvollkommenheit, es kann Gott ewiglich nicht mehr abtrünnig werden, denn es verschmilzt sich durch unausgesetztes Streben zur Höhe mit der Urkraft, von Der es einst ausgegangen ist, und ist unaussprechlich selig bis in alle Ewigkeit....

Amen

Perfección de Dios.... Propósito de Su voluntad....

Dios es grande y poderoso, y Su amor no conoce límites.... Su ser irradia la verdad más profunda, su abundancia de poder es invencible y Su voluntad solo lucha por lo que es perfecto, y por eso todo es perfecto lo que ha surgido de Su eterna fuerza creativa. Su sabiduría insuperable sabe que es bueno y correcto para el propósito al que debe servir. Lo que surge de Dios nunca puede ser deficiente, de lo contrario Él no sería perfecto, de lo contrario Su poder sería limitado y Su amor no sería infinito.

Dios es extremadamente sabio, y Su sabiduría esta emparejada con una voluntad, que puede permitir que deja que todos Sus pensamientos se puedan convertir en una forma a través de Su fuerza. Así que nada es imposible para Él, que puede hacer todo lo que quiera, pero solo quiere esto lo que Su sabiduría reconoce como conveniente.... Y el propósito es la felicidad ilimitada de lo que una vez surgió una vez en plena perfección de Su poder, pero que a través de su propia voluntad sea vuelto imperfecto. Su voluntad nunca actúa en sentido contrario, nunca realizará o impedirá algo a través de Su poder, lo que haría obsoleto el propósito, en la medida en que el libre albedrio del hombre no es decisivo, que bien lo respeta, aunque no puede aprobarlo.

Pero la voluntad de Dioses eternamente inmutable, es buena y solo apunta a lo perfecto. Pero lo que se ha vuelto imperfecto se opone a Su voluntad con gran resistencia, porque no reconoce al ser más perfecto, el ser que es amor, sabiduría y poder en Sí Mismo.... de lo contrario tendría que someterse a Él incondicionalmente. La propia voluntad ha causado la ignorancia, del libre albedrio lo originalmente perfecto sea despojado de toda fuerza de conocimiento y lo ha sumergido en un estado de ignorancia del que sólo puede ser redimido por el libre albedrio. Y, por tanto, no sabe de la fuerza y el poder del ser supremo, no sabe de Su amor y sabiduría, no sabe del feliz estado de la perfección. Y, por lo tanto, no reconoce tampoco su propia imperfección y, por lo tanto, se encuentra en un estado de profunda necesidad, si Dios no viene en su ayuda.

Todo lo que hace Dios es un medio para arreglar la imperfección, para ayudar a aquellos que una vez se separaron de Él por libre albedrio para que sean perfectos de nuevo, para que vuelvan a encontrarle para ser feliz. Y lo que Él hace en virtud de Su voluntad y Su amor y sabiduría, conduce inevitablemente a esta meta, incluso si se necesitan tiempos interminables antes de que esta meta sea alcanzada, si la voluntad del imperfecto se opone a la resistencia.... Solo cuando la resistencia se debilita la esencia empieza a reconocer que es imperfecta; comienza a sentir que un ser altamente perfecto es su Creador desde la eternidad y que tiene que luchar por este Ser más supremo....

Y con esta tranquilla comprensión comienza su ascenso, comienza el ajuste de lo imperfecto al ser más perfecto, comienza la subordinación de la voluntad bajo la voluntad de Dios, y reconoce a todo lo que Dios hace como sabio y basado en Su amor infinito....

Y tan pronto como se haya alcanzado este estado, la esencia ya no puede hundirse para siempre en el estado de imperfección, ya no puede apostatar a Dios para siempre,

porque a través del esfuerzo constante hacia arriba se fusiona con la fuerza primordial de la que una vez surgió, y es indeciblemente bendecido por toda la eternidad....

Amén