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Tote Materie.... Tätigkeit.... Leben....

Unmerklich ist die Veränderung, die an der scheinbar toten Materie vor sich geht, und darum kann der Mensch kein Leben darin feststellen. Doch in langen Zeiträumen nimmt auch diese Materie eine andere Form an, weil jede Tätigkeit, auch die minimalste, eine Neugestaltung oder Umformung der Materie zuwege bringt und Tätigkeit Leben ist. Es ist der Umformungsprozeß, wenn er nicht durch Menschenhand ausgeführt wird, oft von sehr langer Dauer bei Schöpfungswerken, auf die der menschliche Wille wenig Einfluß hat, also bei Naturschöpfungen, denn er wird dem göttlichen Willen gemäß sich vollziehen. Gott weiß um den Widerstand des in der Materie gebundenen Geistigen, und je nach dessen Willen zur Tätigkeit verringert sich die starre Leblosigkeit; die Tätigkeit setzt ein nach dem Willen Gottes, und die Materie wandelt sich, wenn auch in kaum merklicher Weise. Und es gibt nichts in der irdischen Schöpfung, was diese langsame Umwandlung nicht aufzuweisen hätte, wenngleich das menschliche Auge es nicht ersieht, weil sie überaus langsam vor sich geht. Doch alles in der Schöpfung auf Erden befindet sich in langsamer Aufwärtsentwicklung, dem Mußgesetz unterworfen.... Folglich verharrt auch nichts in der gleichen Form, sondern es verändert sich, teils langsam, teils schnell, je nach dem Widerstand, den das Geistige in den Schöpfungswerken Gott entgegensetzt. Und also gibt es auf Erden nichts Totes, d.h. in sich Lebloses, sondern alles birgt Leben, denn das Geistige auch in der härtesten Materie hat den Drang nach Tätigkeit, und es liegt nur an seinem Willen, ob es diese Tätigkeit ausführen kann, im Gegensatz zu dem Zustand des Todes im Jenseits, wo dem Geistigen jegliche Kraft fehlt zur Tätigkeit, wo es völlig untätig verharrt, aber dennoch im Bewußtsein seiner Existenz ist. Darum ist der Zustand des gebundenen Willens in der Materie dem Zustand des Todes im Jenseits noch vorzuziehen, weil er einmal sich verbessert, wenn auch nach endlos langer Zeit, weil das Geistige in der Materie den Drang hat nach Freiheit und den Willen nur in rechter Richtung zu lenken braucht, wohingegen der Wille des Wesens im Jenseits völlig geschwächt ist und es ihn darum nicht mehr nützet.... Es verharrt völlig willenlos im toten Zustand und versinkt immer mehr in die Tiefe, bis es als erkaltete Masse genützet wird, als Hülle des Geistigen, als selbst Materie, die nun von dem Willen des sich in ihr bergenden Geistigen abhängig ist, wie lange die Materie unverändert besteht. Denn es muß ein Unterschied gemacht werden zwischen dem Geistigen, das gebunden ist in der Materie, und der Materie selbst, die gleichfalls Geistiges ist, doch um vieles Gott-widersetzlicher.... Die harte Materie an sich könnte daher tot genannt werden, doch das in ihr sich bergende Geistige gibt ihr Leben, so daß auch für sie einmal der Prozeß der Auflösung beginnt und somit auch der Anfang der Aufwärtsentwicklung in einer neuen Erlösungsepoche. Das Geistige in der Materie kann aus ihr entfliehen, sowie sie zerstört wird, und in einer neuen Form, die weniger hart ist, seine Entwicklung fortsetzen, doch die Materie selbst ist noch nicht aufgelöst und wird wieder von Geistigem in entsprechendem Widerstandswillen belebt, so daß die Materie oft endlose Zeiten solchem Geistigen Aufenthalt gewährt, ehe sie selbst sich auflösen kann. Der Zustand des Todes ist so qualvoll, daß er die tiefste Hölle bedeutet, und die Kräfte der Unterwelt sind erst zufrieden, so sie die Seele in diesen Zustand gebracht haben, weil er äußerste Gottferne bedeutet, also Entziehung jeglicher Kraft aus Gott. Gott aber erbarmet Sich auch dieses Geistigen und gibt ihm die Möglichkeit, sich wieder zu erlösen aus dem toten Zustand. Doch Ewigkeiten vergehen, bevor dieser Erlösungsprozeß einsetzt, der wieder unendliche Zeiten erfordert, ehe er beendet ist....

Amen

Dead matter.... activity.... life....

The change that takes place in seemingly dead matter is imperceptible, and that is why man cannot detect any life in it. But in long periods of time even this matter takes on a different form, because every activity, even the most minimal, brings about a reshaping or transformation of matter and activity is life. The process of transformation, if it is not carried out by human hands, is often of very long duration in works of creation over which human will has little influence, i.e. in creations of nature, because it will take place according to divine will. God knows about the resistance of the spiritual bound in matter, and depending on its will for activity the rigid lifelessness decreases; activity starts according to God's will, and matter changes, even if in a hardly noticeable way. And there is nothing in earthly creation that does not show this slow transformation, even though the human eye does not see it because it happens extremely slowly. Yet everything in creation on earth is in slow upward development, subject to the law of compulsion.... Consequently, nothing remains in the same form but changes, partly slowly, partly quickly, depending on the resistance which the spiritual opposes God in the works of creation. And thus there is nothing dead on earth, i.e. lifeless in itself, but everything harbours life, for the spiritual substance, even in hardest matter, has the urge for activity and it only depends on its will whether it can carry out this activity, in contrast to the state of death in the beyond where the spiritual substance lacks all strength for activity, where it remains completely inactive but is nevertheless aware of its existence. This is why the state of bound will in matter is still preferable to the state of death in the beyond, because it once improves, albeit after an infinitely long time, because the spiritual being in matter has the urge for freedom and only needs to direct its will in the right direction, whereas the being's will in the beyond is completely weakened and therefore it no longer uses it.... It remains completely without will in a dead state and sinks ever more into the abyss until it is used as a cold mass, as a cover of the spiritual substance, as matter itself, which is now dependent on the will of the spiritual substance sheltering in it for how long matter exists unchanged. For a distinction must be made between the spiritual, which is bound in matter, and matter itself, which is likewise spiritual, yet much more God-opposing. Hard matter in itself could therefore be called dead, yet the spiritual substance within it gives it life, so that the process of dissolution will one day begin for it too and thus also the beginning of the upward development in a new epoch of redemption. The spiritual in matter can escape from it as soon as it is destroyed and continue its development in a new form which is less hard, but matter itself is not yet dissolved and is again enlivened by spiritual in corresponding will to resist, so that matter often grants endless times to such spiritual stay before it can dissolve itself. The state of death is so agonizing that it signifies the deepest hell, and the powers of the underworld are only satisfied once they have brought the soul into this state, because it signifies utmost distance from God, thus withdrawal of all strength from God. But God also has mercy on this spiritual being and gives it the opportunity to redeem itself again from the dead state. But eternities pass before this process of redemption begins, which again requires infinite times before it is finished....

Amen