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Zustand des Lebens.... Tätigkeit.... Dienen....

In der Nacht des Todes ist die Liebe Gottes an dem Wesenhaften nicht mehr wirksam, d.h., seine Gottferne macht das Wesen unempfindlich für diese, und darum ist sein Zustand ein äußerst qualvoller, der nur dann gehoben, d.h. gemildert werden kann, wenn das Wesen durch den Willen zu Gott Ihm wieder näherstrebt. Dann erst beginnt es langsam, aus dem völlig kraftlosen Zustand in den Zustand des Lebens zurückzukehren, in dem wieder die Liebe Gottes auf das Wesenhafte einwirken kann. Außerhalb der Liebe Gottes steht das Wesenhafte zwar niemals, doch solange es sich selbst Seiner Liebe zu entziehen sucht, ist diese auch wirkungslos an ihm. Er sucht aber ständig, es dazu zu bewegen, sich von selbst wieder in den Stromkreis göttlicher Liebe einzuschalten, und da es anfänglich zu willenlos ist oder gar im widersetzlichen Willen steht, bindet Er diesen Willen insofern, als daß er völlig unfähig ist zur Ausführung dessen. Da die Willensfreiheit aber des Wesenhaften ursprüngliche Beschaffenheit ist, sucht es diesem gebannten Zustand zu entfliehen, und es erklärt sich nach endlosen Zeiten bereit, sich dem Willen Gottes zu unterordnen und also nach Seiner Gesetzgebung, die der Schöpfung zugrunde liegt, tätig zu werden.... Und dann wird ihm diese Tätigkeit zugewiesen, es wird ihm eine gelockerte Umhüllung gewährt, in welcher es nun ausführen kann, was dem Willen Gottes entspricht. Dagegenhandeln kann es nicht, denn es befindet sich in einem Mußzustand, es ist völlig dem Willen Gottes unterworfen, hat aber durch seine Bereitwilligkeit sich selbst das Anrecht erworben, inmitten der Schöpfung eine Aufgabe zu erfüllen, die immer eine dienende sein wird einem anderen Schöpfungswerk gegenüber. Da es aber zu jeder Tätigkeit Kraft benötigt und also nun auch darüber verfügt, hat es sich selbst wieder durch seinen Willen empfangsfähig gemacht für die Liebekraft Gottes. Es kann diese an dem Wesenhaften wirksam werden, wenn auch von dem Wesenhaften selbst in seiner Dunkelheit unerkannt. Das Erkennen dessen, was der Zustrom der Liebekraft für das Wesenhafte bedeutet, ist erst im Zustand des freien Willens möglich für das Wesenhafte, das nun als Mensch verkörpert aus der Dunkelheit des Geistes ins hellste Licht treten kann, so es seinen freien Willen recht nützet. Eine Aufwärtsentwicklung des Wesenhaften ist erst möglich von dem Moment an, wo Gottes Liebekraft wirken kann, und diese Wirksamkeit bedingt vorerst das Aufgeben des Widerstandes gegen Gott. Selbst wenn das Wesen zu schwach ist, um Gott anzustreben, so ist doch die Willenlosigkeit kein offener Widerstand mehr gegen Gott, und die Willensschwäche kann behoben werden durch liebende Fürsorge des vollkommenen Wesenhaften, das unentwegt jenes zu Gott-zugewandtem Denken zu bewegen sucht, wie auch durch Gebet der Menschen auf Erden für alles Schwache, noch im Banne der Materie schmachtende Geistige.... Ist das Wesenhafte bereit zu dienen, dann hat es seine Willensschwäche überwunden, und es schreitet in seiner Aufwärtsentwicklung fort. Und ist nun im Stadium als Mensch das Dienen in Liebe Folge seines freien Willens, dann wird die Liebekraft Gottes voll wirksam an ihm, dann ist der Mensch aus dem Zustand des Todes in den Zustand des Lebens getreten, es empfängt unausgesetzt Kraft von Gott, es verringert die Entfernung von Ihm, und es ist ständig in der Liebe tätig. Es wird als freies, seiner selbst bewußtes Wesen handeln nach eigenem Willen und doch dem göttlichen Willen untertan, denn da es von der Kraft Gottes durchflutet ist, die in sich Liebe ist, muß auch sein ganzes Wesen Liebe sein, und es ist dies die Auswirkung der göttlichen Liebekraft, daß auch das Wesen zur Liebe wird, das sich Seiner Liebekraft nicht verschließt.... Es ist dies der Zustand des Lebens, der Gottverbundenheit und der Seligkeit, weil das Wesen die Liebekraft spürt als höchste Beglückung, als Gottnähe und Verlangen nach ständiger Tätigkeit....

Amen

Estado de vida.... Atividade.... Servir....

Na noite da morte, o amor de Deus não é mais eficaz sobre o ser, ou seja, sua distância de Deus torna o ser insensível a ele, e por isso seu estado é extremamente agonizante, que só pode ser levantado, ou seja, aliviado, quando o ser se esforça novamente por Deus através de sua vontade. Só então começa lentamente a retornar do estado completamente impotente para o estado de vida em que o amor de Deus pode ter novamente um efeito sobre a disposição. O ser nunca fica fora do amor de Deus, mas enquanto tenta se afastar do Seu amor, também é ineficaz sobre ele. Mas Ele tenta constantemente persuadi-la a voltar ao circuito do amor divino, e como inicialmente é demasiado fraca ou até tem uma vontade contrária, Ele vincula essa vontade na medida em que é completamente incapaz de a realizar. Mas como a liberdade de vontade do ser é sua natureza original, ele procura escapar deste estado banido, e depois de tempos intermináveis se declara disposto a se subordinar à vontade de Deus e assim se tornar ativo de acordo com Sua legislação, que está subjacente à criação.... E então esta actividade é-lhe atribuída, é-lhe concedido um envelope relaxado no qual pode agora realizar o que corresponde à vontade de Deus. Não pode agir contra ela porque está num estado de compulsão, está completamente sujeita à vontade de Deus, mas pela sua vontade adquiriu o direito de cumprir uma tarefa no meio da criação, que será sempre uma obra de serviço uns para com os outros. Mas como precisa de força para cada actividade e, por isso, agora também a tem à sua disposição, tornou-se novamente receptiva através da sua vontade para a força de amor de Deus. Pode tornar-se eficaz na beingness, mesmo se não for reconhecida pela própria beingness na sua escuridão. O reconhecimento do que o influxo da força do amor significa para a beingness só é possível para a beingness no estado de livre arbítrio, que agora pode sair da escuridão do espírito para a luz mais brilhante encarnada como um ser humano se ele usar corretamente o seu livre arbítrio. O desenvolvimento ascensional do ser só é possível a partir do momento em que a força do amor de Deus pode ter efeito, e esta eficácia requer primeiro o abandono da resistência contra Deus. Mesmo que o ser seja demasiado fraco para lutar contra Deus, a falta de vontade não é mais uma resistência aberta contra Deus, e a fraqueza da vontade pode ser remediada através do cuidado amoroso da beingness perfeita, que tenta constantemente movê-la para o pensamento voltado para Deus, bem como através da oração das pessoas na Terra por todos os seres espirituais fracos ainda a definhar sob o feitiço da matéria.... Se a vontade está disposta a servir, então ela superou sua fraqueza de vontade e progride em seu desenvolvimento ascendente. E se, na etapa como ser humano, o serviço no amor é o resultado do seu livre arbítrio, então a força do amor de Deus será plenamente eficaz nele, então o ser humano terá entrado no estado de vida a partir do estado de morte, receberá constantemente a força de Deus, reduzirá a sua distância a Ele e será constantemente ativo no amor. Como ser livre, consciente de si mesmo, agirá de acordo com a sua própria vontade e, no entanto, estará sujeito à vontade divina, pois como é permeado pela força de Deus, que é amor em si, todo o seu ser deve ser também amor, e este é o efeito da força divina do amor, que o ser que não se fecha à sua força de amor também se torna amor.... Este é o estado de vida, de unidade com Deus e de felicidade, porque o ser sente a força do amor como a mais alta felicidade, como a proximidade de Deus e o desejo de uma actividade constante...._>Amém