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Predigen der Liebe um eigenen Vorteils willen....

Dem Willen Gottes entspricht es nicht, wenn Sein Wort genützet wird als Mittel zum Erreichen irdischer Ziele.... wenn es angewandt wird, um den Mitmenschen zu bewegen zur Liebetätigkeit, um eigenen Nutzen daraus zu ziehen. Es ist dies ein Mißbrauch des göttlichen Wortes und ein Unrecht gegen den Nächsten, denn er wird gewissermaßen angehalten zum Liebeswirken, doch immer unter einem Druck, der seine Liebe nicht zur Entfaltung kommen läßt. Der offensichtliche Zweck nimmt ihm die Freude der Liebetätigkeit, und ein geistiger Fortschritt wird selten erzielt. Das göttliche Wort lehret wohl die Liebe, doch nicht die Tat selbst wird gewertet, sondern der Liebegrad, in welchem die Tat ausgeführt wird. Ist nun ein irdisches Ziel Anlaß zur Liebetätigkeit, so kann die Tat an sich wohl zur Ausführung kommen, das Gefühl der Liebe aber kann gänzlich mangeln, und dann ist es ein totes Werk, das vollbracht wird.... der Mensch aber glaubt, das göttliche Gebot der Nächstenliebe erfüllt zu haben. Verurteilenswert aber ist der Mensch, der um eines irdischen Vorteils willen auf den Mitmenschen einwirkt, eine Tat auszuführen, indem er ihm das göttliche Liebegebot vorhält.... Es kann nun dieser den Vorhaltungen Gehör schenken, er kann tun, was von ihm gefordert wird, und doch kann die innere Liebe völlig fehlen. Es gibt sich aber der Mensch keine Rechenschaft über seine inneren Gefühle, sondern er läßt sich daran genügen, eine Tat vollbracht zu haben, die scheinbar dem göttlichen Liebegebot entspricht. Der Mensch aber, der eigenen Vorteil anstrebt und den Mitmenschen zu veranlassen sucht, beachtet das Gebot der uneigennützigen Nächstenliebe selbst nicht, sondern er sucht den Mitmenschen zu schädigen. Folglich hat er nicht die Berechtigung, das göttliche Liebegebot anzuführen; er macht sich dadurch sündig, denn es ist dies kein Belehren und kein Erziehen zur Liebe, sondern die Tat an sich wird mehr in den Vordergrund gestellt. Die Liebe allein aber ist entscheidend für den Fortschritt der Seele.... Und es wird diese Art, Liebe zu predigen, vielfach dort festgestellt werden können, wo irdische Ziele verfolgt werden, die ein Mitwirken der Menschen bedingen.... Ziele, die Verstärkung der Macht bedeuten und die mit wahrer Nächstenliebe nicht in Einklang zu bringen sind. Und dann kommen die göttliche Gebote in ein falsches Licht bei denen, die ernstlich streben und nun stutzig werden, weil die Vertreter dieser Liebelehre am wenigsten sie befolgen und dem Nächsten keine wahre, uneigennützige Liebe zukommen lassen. Es wird das göttliche Wort mißbraucht, doch man sucht hinter diesem Wort Deckung, indem es angeführt wird, doch nicht befolgt von den Vertretern der göttlichen Lehre, die irdische Ziele anstreben.... Macht und Reichtum. Und diese fügen der Menschheit einen Schaden zu, der jedoch selten erkannt wird, weil ein Mensch, der glaubt, liebetätig zu sein, sich nicht in der Liebe übt.... die Liebe des Herzens aber unabänderlich ihn antreiben muß zur Tat.... denn nur diese Liebe ist erlösend, und nur diese Liebe verbindet den Menschen mit Gott....

Amen

Predicare l’amore per via del proprio vantaggio

Non corrisponde alla Volontà di Dio, quando la Sua Parola viene utilizzata come mezzo per il raggiungimento di mete terrene, quando viene impiegata per muovere il prossimo all’attività d’amore per ottenere da ciò un proprio vantaggio. Questo è un abuso della Parola divina ed un’ingiustizia verso il prossimo, perché viene in certo qual modo indotto all’agire nell’amore, ma sarà sempre sotto pressione, quindi non fa giungere allo sviluppo il suo amore. L’evidente scopo gli toglie la gioia dell’attività d’amore e raramente viene raggiunto un progresso spirituale. La Parola divina insegna bensì l’amore, però l’azione stessa non viene valutata, ma solo il grado d’amore nel quale l’azione viene eseguita. Se ora una meta terrena è il motivo dell’attività nell’amore, allora l’azione in sé può bensì giungere all’esecuzione, ma il sentimento dell’amore può mancare totalmente, allora viene compiuta un’opera morta, ma l’uomo crede di aver adempiuto il divino Comandamento dell’amore per il prossimo. Ma è condannabile l’uomo che agisce sul prossimo per via di un vantaggio terreno ad eseguire un’azione, mentre gli tiene davanti il divino Comandamento dell’amore. Ora l’uomo può dare ascolto a ciò che gli viene tenuto davanti, può fare ciò che viene preteso da lui, ma ciononostante può mancare totalmente l’amore interiore. Ma l’uomo non si dà nessuna giustificazione sui suoi sentimenti interiori e s’accontenta di aver compiuto un’azione che corrisponde apparentemente al Comandamento divino dell’amore. Ma l’uomo che tende al proprio vantaggio e cerca di indurre il prossimo, non osserva lui stesso il Comandamento dell’amore disinteressato per il prossimo, ma cerca di danneggiarlo. Di conseguenza non ha l’autorizzazione di presentare il divino Comandamento dell’amore; con ciò pecca, perché questo non è nessuna istruzione e nessuna educazione all’amore, ma l’atto in sé non viene messo più in prima fila. Quindi, l’amore soltanto è determinante per il progresso dell’anima. E questo modo di predicare l’amore può essere constatato il più delle volte là, dove s’inseguono delle mete terrene che richiedono una collaborazione degli uomini. Sono delle mete che significano il rafforzamento del potere e che non possono essere messe in accordo con il vero amore per il prossimo. Allora i divini Comandamenti dell’amore assumono una luce falsa presso coloro che tendono seriamente ed ora si stupiscono, perché i rappresentanti di questa Dottrina dell’amore l’adempiono di meno e non fanno arrivare al prossimo nessun vero amore disinteressato. Allora si abusa della Parola divina, ma mentre è menzionata, dietro a questa Parola si cerca una copertura, ma non viene eseguita da rappresentanti della Dottrina divina che tendono a delle mete terrene, potere e ricchezza. Sono costoro che causano un danno all’umanità, ma che solo raramente viene riconosciuto, perché un uomo che crede d’essere attivo nell’amore, non si esercita nell’amore, l’amore del cuore lo deve però sospingere invariabilmente all’azione, perché soltanto questo amore è salvifico e soltanto questo unisce l’uomo con Dio.

Amen