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Erlösungswerk.... Leid.... Freier Wille....

Die Gnaden des Erlösungswerkes werden viel zuwenig in Anspruch genommen, und darum muß die Menschheit übermäßig viel leiden als Folge der Sünden, die sie nun selbst tragen muß. Jesus Christus nahm die Sündenschuld der Menschheit auf Sich und somit auch die Folgen der Sünde.... das Leid, womit die Menschen büßen müssen und wodurch sie geläutert werden sollen. Nimmt er nun die Gnaden des Erlösungswerkes in Anspruch, dann nimmt er also die Hilfe an, die Jesus Christus ihm zugesichert hat, die Er durch Seinen Tod am Kreuz den Menschen erworben hat und derer sich jeder bedienen kann, der Ihn und Sein Erlösungswerk anerkennt. Es ist dies eine besondere Gnade, weil laut göttlicher Gerechtigkeit ein jeder Mensch sein Unrecht selbst büßen muß, Gott aber Sich an der übergroßen Liebe eines Menschen genügen ließ, Der mit Seinem Tode die Sünden der Menschen büßen wollte, und dieses Opfer annahm. Die Menschen sind nun dieser Buße enthoben, die Sünde ist von ihnen genommen und auch die Schuld.... also auch die Folge der Sünde.... das Leid. Doch verständlicherweise nur die Menschen, die durch das Anerkennen Christi und Seines Erlösungswerkes sich selbst in den Kreis derer stellen, für die Jesus Christus gestorben ist. Er ist zwar für alle gestorben, doch wer Ihn nicht anerkennt, der schließt sich selbst aus; er lehnt die Gnade.... die Hilfe ab.... Er muß nun auch die Sündenschuld allein tragen, und also muß er auch das Leid als Folge der Sünde auf sich nehmen, um erstmalig zu büßen und um durch das Leid seinen Sinn zu wandeln, auf daß er sich noch dem göttlichen Erlöser zuwende, weil er ohne Diesen nicht in das Reich Gottes eingehen kann. Und also sind erlöst nur die Menschen, die im Glauben an Jesus Christus stehen, denn ihnen sind auch die Sünden vergeben. Niemals aber können die Menschen auf Sündenvergebung rechnen, die von den durch Christi Tod erworbenen Gnaden keinen Gebrauch nehmen, weil sie den göttlichen Erlöser nicht anerkennen, weil sie Sein Erlösungswerk ablehnen oder Ihm völlig negativ gegenüberstehen. Denn wäre der freie Wille des Menschen nicht ausschlaggebend; d.h., wäre das Erlösungswerk ohne Unterschied an allen Menschen wirksam, daß also die Gnaden dessen, die offensichtliche Hilfe, jedem Menschen zuteil würde, dann wäre jegliches Leid unnötig, dann wäre die Welt erlöst schon von der Stunde an, da Jesus Christus am Kreuz gestorben ist, dann wäre sämtliche Sündenschuld getilgt, und dies bedeutete einen ausnahmslosen geistigen Aufstieg der gesamten Menschheit. Denn die Sünde wäre aus der Welt geschafft, weil Christus alle Menschen erlöst hat.... Der freie Wille aber wäre übergangen und somit auch das Vollkommen-Werden unmöglich gemacht.... Es steht aber der Menschheit frei, sich der Gnaden des Erlösungswerkes zu bedienen durch bewußtes Anerkennen und tiefsten Glauben an Jesus Christus, den göttlichen Erlöser. Durch dieses Anerkennen stellt sich der Mensch selbst unter das Kreuz Christi, er gehört zu denen, für die Er gestorben ist und die Er durch Seinen Tod am Kreuze von ihrer Willensschwäche frei gemacht hat und die nun streben können zur Höhe und ständig unterstützt werden mit Kraft und Gnade, die ihnen ungemessen zur Verfügung steht. Denn von dem kraftlosen, völlig geschwächten Zustand, der Folge der Sünde war, hat Jesus Christus den Menschen erlöst, Er hat ihn befreit aus der Gewalt Seines Gegners, sowie er die Gnaden des Erlösungswerkes in Anspruch nimmt, sowie er an Ihn glaubt und sich Ihm und Seiner Gnade empfiehlt....

Amen

구속 역사. 괴로움. 자유의지.

구속사역의 은혜를 너무 적게 활용하기 때문에 인류는 이제 죄의 결과로 지나치게 많고 스스로 견뎌야만 하는 고통을 겪어야만 한다. 예수 그리스도는 인류의 죄를 짊어졌고, 따라서 죄의 결과인 사람들이 고난을 통해 속죄해야만 하는, 그들이 정화되어야 하는 고난도 짊어졌다. 사람이 이제 구속사역의 은혜를 활용한다면, 그는 그에게 보장된 도움을 받아들이는 것이다. 이 도움은 예수 그리스도가 십자가의 죽음을 통해 인간에게 얻어준 것이고, 그와 그의 구속사역을 인정하는 모든 사람이 활용할 수 있는 도움이다.

이일은 특별한 은혜이다. 왜냐면 하나님의 공의에 따라 모든 사람이 자신의 불의를 속죄해야만 하기 때문이다. 그러나 하나님은 한 사람이 그의 죽음으로 인간의 죄를 속죄하기 원했던 큰 사랑과 사람이 이를 받아들이는 것으로 만족했다. 사람들은 이제 죄의 댓가를 치르는 일로부터 자유롭게 되었고, 그들의 죄가 제거되었고, 죄짐이 사라지고, 따라서 또한 죄의 결과인 고통도 사라지게 되었다. 그러나 그리스도와 그의 구속사역을 통해 예수 그리스도가 그들을 위해 죽은 사람들의 무리 가운데 자신을 속하게 하는 사람들에게 단지 이런 역사가 일어나는 일은 이해할 수 있다.

그가 모든 사람을 위해 죽었다는 일은 사실이지만 그러나 은혜와 도움을 거부하는 사람이 스스로 자신을 제외시키고, 그는 이제 죄짐을 혼자 짊어져야만 하고, 이로써 그는 또한 먼저 속죄하기 위해, 고난을 통해 생각을 바꾸도록 하기 위해 죄의 결과로 인한 고통을 감수해야만 한다. 이로써 그가 하나님의 구세주에게 향하게 되야 한다. 왜냐면 하나님의 구세주가 없이는 그가 하나님의 나라에 들어갈 수 없기 때문이다. 따라서 예수 그리스도를 믿는 믿음 안에 선 사람들이 단지 구원을 받는다. 왜냐면 그들의 죄가 용서를 받았기 때문이다. 그러나 그리스도의 죽음을 통해 얻은 은혜를 활용하지 않는 사람은 죄의 용서를 받을 수 없다. 왜냐면 그들이 하나님의 구세주를 인정하지 않고, 하나님의 구세주의 구속사역을 거부하거나 또는 그에 대해 전적으로 부정적이기 때문이다.

인간의 자유의지가 결정적이지 않다면, 즉 구속사역이 구별 없이 모든 사람에게 효과가 나타나, 구속사역의 은혜가, 즉 명백한 도움이 모든 사람에게 주어진다면, 어떤 고난도 불필요하게 되었을 것이다. 그러면 세상은 예수 그리스도 이 십자가에서 죽은 때부터 죄로부터 구원을 받았을 것이고, 모든 죄짐이 사라졌을 것이고, 이런 일은 모든 인류의 예외가 없는 영적 성장을 의미한다. 왜냐면 그리스도가 모든 사람을 구원했기 때문에 죄가 세상에서 제거될 것이기 때문이다. 그러나 자유의지는 고려되지 않았고, 이로써 온전하게 되는 일이 불가능하게 된다.

그러나 하나님의 구세주 예수 그리스도를 의식적으로 인정하고, 깊게 믿는 믿음을 통해 구속역사의 은혜를 활용할 자유가 인류에게 있다. 이런 인정하는 일을 통해 사람이 자신을 그리스도의 십자가 아래 두고, 그는 그리스도가 그의 십자가의 죽음을 통해 그들의 연약한 의지를 해방시킨 사람들의 무리에 속하게 되고, 이제 위를 향해 추구할 수 있고, 그에게 측량할 수 없게 제공되는 힘과 은혜로 계속하여 지원을 받는다. 왜냐면 사람이 구속사역의 은혜를 영접하고, 예수 그리스도를 믿고, 자신을 그와 그의 은혜에 의탁한다면, 예수 그리스도가 죄의 결과인 무기력하고 완전히 약해진 상태에서 사람을 구원하고, 자신의 대적자의 권세로부터 사람을 해방시키기 때문이다.

아멘