• Zurück

Freiheit des Willens.... (Prädestinationslehre)

Die Sonne des Geistes soll aufgehen und die Finsternis verjagen.... wo Dunkelheit ist, soll Licht werden, wo Verständnislosigkeit und Unkenntnis herrscht, dort soll licht und klar das Wort Gottes Aufschluß geben, denn Gott Selbst ist es, Der die Menschen belehret, so sie Sein Wort empfangen wollen. Und Er gibt ihnen diese Belehrungen wahrlich in der rechten Form, ihrem Willen zur Wahrheit nachkommend und ihrer Aufnahmefähigkeit und Würdigkeit entsprechend. Und dies ist Sein Wort: Versuchet, euch den göttlichen Willen als Grundprinzip zu denken, nach welchem alles sich vollzieht im Himmel und auf Erden.... versuchet, diesen göttlichen Willen als Erstes gelten zu lassen, und ihr werdet dann jegliches Geschehen nur von dieser Seite betrachten, daß der göttliche Wille daran nicht unbeteiligt sein kann, denn ohne (Seinen) Gottes Willen kann kein anderer Wille zur Geltung kommen.... selbst wenn er völlig gegnerisch ist. Jeglicher Wille, ob gut oder böse, muß erst durch Seinen Willen sanktioniert werden, bevor er in Tätigkeit treten kann, also liegt jeglichem Geschehen der göttliche Wille zugrunde, was jedoch nicht besagt, daß Gott das gutheißt, was der böse Wille gebärt. Dennoch könnte auch der böse Wille nicht sein, so nicht der Mensch von Gott aus befähigt wäre zu wollen, also jeglicher Wille im Willen Gottes begründet ist.... Niemals aber bestimmt Gott den Menschen, Gutes oder Böses zu wollen, sondern die Richtung seines Willens bleibt ihm selbst überlassen, und dieses ist der freie Wille.... Daß der Mensch wollen kann, ist Gottes Gabe, Gottes Bestimmung oder auch eine Gnade Gottes.... was er aber will, ist seine eigene Bestimmung, darin läßt Gott ihm vollste Freiheit, wenngleich er zwar auch gehindert werden kann, das auszuführen, was er will. Dennoch ist sein Wille in Aktion getreten, die Richtung seines Willens hat er Gott gegenüber bekundet, und diese Richtung des Willens ist es, für die er sich verantworten muß. Und die göttlichen Gebote sind der Maßstab für guten oder bösen Willen. Niemals also wird Gott den menschlichen Willen zu beeinflussen suchen, gegen Seine Gebote zu verstoßen, jedoch ihm die Gedanken ins Herz legen, Stellung zu nehmen zu einem der Gebote.... Also es wird Gut und Böse immer an ihn herantreten, es wird auch laut göttlicher Bestimmung der Wille im Menschen rege.... wie er sich jedoch entscheidet, steht dem Menschen frei. Und Gott wird ihn durch irdische Geschehen zur Äußerung seines Willens veranlassen, und darum treten die irdischen Geschehen so an ihn heran, wie sie seinem Willensentscheid am günstigsten sind. Und dies ist das Schicksal, seine vorbestimmte Lebensbahn, die allen seinen Anlagen Rechnung trägt und ihm die größte Möglichkeit gibt, seinen Willen in rechter Richtung tätig werden zu lassen. Die Freiheit des Willens wird sehr oft falsch verstanden, denn sie wird auf Ausführung irdischer Tätigkeit bezogen, und man nennt ein verhindertes Ausführen dessen, was der Mensch will, unfreien Willen.... Die Ausführungsmöglichkeit ist völlig unabhängig vom Willen selbst.... Dieser ist frei, d.h., der Mensch bestimmt selbst die Richtung, die der Wille nimmt, und die Freiheit seines Willens wird niemals angetastet werden von Gott aus.... Es kann aber die Willensfreiheit mißbraucht werden zu Gott-gegnerischem Wirken sowohl als auch zu Gott-gegnerischem Denken. Auch dann nimmt der Mensch die Kraft aus Gott in Anspruch, d.h. die Lebenskraft, die ihm zuströmt, und folglich in gewissem Sinne die Zustimmung Gottes, weil ohne Seinen Willen nichts geschehen kann und ohne Seinen Willen der Mensch auch nicht denkfähig wäre. Und dennoch kann nicht davon die Rede sein, daß Gott den Willen des Menschen bestimmt hat zu seinem Denken und Handeln. Wenn auch Gott Selbst den Willen in den Menschen gelegt hat, so hat Er doch nicht diesen Willen gerichtet zu guten oder bösen Taten. Und dies muß auseinandergehalten werden, ansonsten ein freier Wille verneint werden müßte und der Mensch nimmermehr die Anwartschaft haben könnte auf Vollkommenheit. Es beziehen die Menschen die Freiheit des Willens zumeist auf rein irdische Handlungen, Gedanken oder Geschehen, und sie machen darin oft die Erfahrung, daß sie sehr unfrei sind, weil Handlungen, {Gedanken} und Geschehen nicht immer ihrem Willen entsprechen. Dann äußert sich der Wille Gottes offensichtlich, und sie fechten die Lehre vom freien Willen eifrig an. Doch auch dann noch sind "Wille" und "Ausführungsmöglichkeit" verschiedene Begriffe, denn der Mensch kann dem Willen jederzeit die Richtung geben, die ihm beliebt. In geistiger Hinsicht aber wird der Wille stets ausgeführt werden können, denn was der Mensch will, dazu geht ihm auch die Kraft zu, nur daß sein Wille auch den Ursprung der Kraft bestimmt, daß die Kraft ihm von oben oder auch von unten zugeleitet wird, er sich also der Kraft ausliefert, der sein Wille sich zuneigt. Doch auch dann gibt Gott Seine Zustimmung, d.h., Er hindert den Entwicklungsgang des Menschen nicht, obgleich er von Ihm wegführt, weil Er dem Wesen die Freiheit des Willens gegeben hat und ewig diese Freiheit nicht aufheben wird, so es das letzte Stadium auf Erden als Mensch auslebt, das ihm die letzte Reife eintragen soll.

Amen

Liberdade da vontade.... (Doutrina da Predestinação)

O sol do espírito se levantará e afastará as trevas.... onde há trevas haverá luz, onde há falta de entendimento e ignorância haverá iluminação pela Palavra de Deus, pois é o próprio Deus que instrui as pessoas se elas quiserem receber a Sua Palavra. E Ele realmente lhes dá estas instruções na forma correta, de acordo com a sua vontade de verdade e de acordo com a sua receptividade e valor. E esta é a Sua Palavra: Tente pensar na vontade divina como o princípio fundamental segundo o qual tudo se passa no céu e na terra.... tente deixar que esta vontade divina se aplique primeiro, e então você só vai olhar para cada evento deste lado, que a vontade divina não pode ser desinteressada nele, pois sem a (Sua) vontade de Deus nenhuma outra vontade pode entrar em vigor.... mesmo que seja completamente contraditório. Toda vontade, seja boa ou má, deve primeiro ser sancionada pela Sua vontade antes de poder entrar em atividade, portanto a vontade divina está subjacente a cada acontecimento, o que, no entanto, não significa que Deus aprove o que a má vontade dá à luz. No entanto, mesmo a má vontade não poderia ser se o ser humano não fosse capacitado por Deus a querer, assim toda vontade é fundada na vontade de Deus..... No entanto, Deus nunca determina que o homem queira o bem ou o mal, mas a direção de sua vontade é deixada a ele, e isso é livre arbítrio..... O facto de o ser humano poder querer é o dom de Deus, o destino de Deus ou também uma graça de Deus...., mas o que ele quer é o seu próprio destino, neste Deus deixa-lhe total liberdade, ainda que também possa ser impedido de realizar o que ele quer. No entanto, a sua vontade foi posta em ação, ele declarou a direção da sua vontade a Deus, e é essa direção de vontade pela qual ele tem que responder. E os mandamentos divinos são o padrão para a boa ou má vontade. Assim, Deus nunca tentará influenciar a vontade humana de violar Seus mandamentos, mas Ele colocará os pensamentos em seu coração para tomar uma posição sobre um dos mandamentos..... Assim o bem e o mal sempre se aproximarão dele, a vontade no ser humano também será estimulada de acordo com a determinação divina..... No entanto, cabe ao ser humano decidir como ele decide. E Deus o levará a expressar a sua vontade através de acontecimentos terrenos e, portanto, os acontecimentos terrenos se aproximarão dele da forma mais favorável à sua decisão de vontade. E este é o destino, seu curso de vida pré-determinado, que leva em conta todas as suas predisposições e lhe dá a maior oportunidade de deixar que sua vontade se torne ativa na direção certa. A liberdade de vontade é muitas vezes mal compreendida, pois está relacionada com a execução da actividade terrestre, e uma execução impedida do que o ser humano quer é chamada de vontade não livre..... A possibilidade de execução é completamente independente da própria vontade..... Isto é livre, isto é, o próprio ser humano determina a direção que a vontade toma, e a liberdade da sua vontade nunca será tocada por Deus.... No entanto, a liberdade de vontade pode ser mal utilizada para a atividade de oposição a Deus, bem como para o pensamento de oposição a Deus. Mesmo assim o ser humano faz uso da força de Deus, ou seja, da força vital que flui para ele, e consequentemente, em certo sentido, da aprovação de Deus, porque sem a Sua vontade nada pode acontecer e sem a Sua vontade o ser humano também não seria capaz de pensar. E ainda assim, não se pode dizer que Deus tenha determinado a vontade do ser humano para o seu pensamento e ação. Mesmo que o próprio Deus tenha colocado a vontade no ser humano, Ele não dirigiu essa vontade para as boas ou más ações. E isto tem que ser mantido separado, caso contrário o livre arbítrio teria que ser negado e o ser humano nunca poderia ter uma reivindicação de perfeição. As pessoas geralmente relacionam a liberdade de vontade com ações, pensamentos ou eventos puramente terrenos, e muitas vezes experimentam que são muito pouco livres porque ações, pensamentos e eventos nem sempre correspondem à sua vontade. Então a vontade de Deus obviamente se expressa e eles avidamente contestam a doutrina do livre arbítrio. Mas mesmo assim "vontade" e "possibilidade de execução" ainda são termos diferentes, porque o ser humano pode sempre dar à vontade a direção que ele gosta. Em termos espirituais, porém, a vontade sempre poderá ser realizada, pois o ser humano também recebe a força para o que quer, exceto que a sua vontade também determina a origem da força, que a força lhe é fornecida por cima ou também por baixo, entregando-se assim à força para a qual a sua vontade se inclina. Mas mesmo assim Deus dá Sua aprovação, isto é, Ele não impede o curso do desenvolvimento do ser humano, embora isso o afaste dele, porque Ele deu ao ser a liberdade da vontade e não revogará eternamente essa liberdade se ele viver o último estágio na Terra como ser humano, o que lhe dará a maturidade final._>Amém