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Verstandesforschen.... Gottverbundenheit....

Jedem verlangenden Menschen wird geistige Speise verabreicht werden, und daran erkennt er die Liebe und Güte Gottes, die sich ihm offenbart, indem sie seinen Geist erhellt. Und diese Liebe äußert sich in einer Weise, daß sich Gedanke an Gedanke aneinanderreiht und der Mensch wissend wird.... daß der Wissend-Gewordene nun keine Zweifel mehr in sich hegt, ob sein Wissen der Wahrheit entspricht. Es wird zwar ein jeder Mensch das vertreten, was er sich gedanklich zu eigen gemacht hat, obgleich es nicht die reine Wahrheit zu sein braucht, zumeist aber ist es dann von Menschen übernommenes Wissen; es sind also Gedanken, die er nicht selbst geboren hat, sondern die ihm von Mitmenschen übertragen wurden. Ein solches Wissen kann nicht eigen gewonnenes Wissen genannt werden, solange es nicht durch tiefes Nachdenken darüber zu eigenem Geistesgut geworden ist.... Und dieses Nachdenken muß nun unter Mithilfe des göttlichen Geistes geschehen, d.h., der Geist Gottes muß um sein Wirken angegangen werden, der nun rechte Gedanken von irrigen scheidet und dem Menschen das Erkennen gibt, was richtig und was falsch ist. Die Menschen stellen viele Behauptungen auf, alle sind durch Verstandesdenken gewonnen worden, und doch weichen sie voneinander ab, und keinem Menschen kann eine mangelhafte Verstandestätigkeit zur Last gelegt werden.... Dagegen wird das Verlangen nach der reinen Wahrheit ganz verschieden sein in seiner Stärke. Und darin ist die Ursache zu suchen, daß alle Ergebnisse der Verstandestätigkeit verschieden sind. Denn nur das Verlangen nach der Wahrheit garantiert reine Wahrheit.... Weil nur dann Gott Selbst, als die ewige Wahrheit, Sich offenbaren kann und Er auch Sich offenbaren wird, weil Seine Liebe dem Menschen die Wahrheit zuwenden will, die ihn beglücken soll. Wer von Gott Selbst das Wissen entgegenzunehmen begehrt, der wird wahrlich auch im rechten Wissen stehen; wer Gott ausschaltet und ohne Ihn forschet, dessen Gedanken können sich nicht in der Wahrheit bewegen, denn nur bei Gott ist die Wahrheit, sonst nirgendwo. Rechtes Denken, also Wissen, das der Wahrheit entspricht, ist ohne Gottverbundenheit nicht zu erzielen, wenngleich die größten Weltweisen es sich zu ihrer Lebensaufgabe machen, forschungsmäßig einzudringen in dieses. Sein Wissen wird niemals hinausragen über sichtbare oder greifbare Dinge, die sich irdisch nachprüfen und beweisen lassen.... Wie aber alle diese Dinge mit Gott, mit dem Schöpfer, zusammenhängen, welche geistige Bedeutung alles das hat, was der Mensch sieht und was ihn umgibt, das läßt sich wissenschaftlich nicht ergründen. Der mit Gott innig verbundene Mensch aber kann an Ihn alle diese Fragen stellen, sie werden ihm durch Gottes große Liebe und Gnade beantwortet werden, und er wird die ihm nun auftauchenden Gedanken sehr wohl erkennen als Antwort Gottes, sie werden ihn als Wahrheit anmuten, sie werden ihn bewegen und beglücken, weil die Wahrheit etwas Göttliches ist und also auch beglücken und befriedigen muß. Darum wird der Mensch, der ein solches Wissen von Gott Selbst empfangen hat, nicht mehr grübeln und forschen, sondern das Empfangene bedingungslos als Wahrheit annehmen, während der verstandesmäßig Forschende in seinem Grübeln und Forschen nicht aufhören wird, weil ihm die innerste Überzeugung fehlt, weil er nicht ohne Zweifel bleibt und immer neue Gedanken ihn die alten verwerfen lassen, sofern es Gedankengut ist, das nicht aus seinem Herzen, sondern aus seinem Verstand hervorgegangen ist. Hat er es aber von Mitmenschen empfangen, dann ist auch seine Überzeugung nur schwach, und sie wird bald erschüttert werden, sowie er ernstlich nach der Wahrheit verlanget. Der Wille zur Wahrheit und der Anruf Gottes als die ewige Wahrheit ist unbedingt erforderlich, um die reine Wahrheit empfangen und sie auch als reine Wahrheit erkennen zu können....

Amen

Übersetzer
Dies ist eine Originalkundgabe von Bertha Dudde

L’indagare d’intelletto – L’unione con Dio

Ad ogni uomo desideroso verrà somministrato il Cibo spirituale ed in ciò riconosce l’Amore e la Bontà di Dio che Si manifesta a lui mentre illumina il suo spirito. E questo Amore si manifesta in un modo che si allinea pensiero a pensiero e l’uomo diventa sapiente, colui che è diventato sapiente ora non ha più nessun dubbio in sé che il suo sapere corrisponde alla Verità. Ogni uomo rappresenterà bensì ciò che si è reso proprio mentalmente, benché non sia necessariamente la pura Verità, ma allora è quasi sempre un sapere tramandato da uomini; sono quindi pensieri che lui stesso non ha generato, ma che gli sono stati trasmessi da prossimi. Un tale sapere non può essere chiamato un sapere propriamente conquistato, finché attraverso una profonda riflessione su ciò non sia diventato un proprio patrimonio spirituale. E questa riflessione deve ora avvenire sotto il co-aiuto dello Spirito divino, cioè dev’essere richiesto allo Spirito di Dio che ora separa pensieri giusti da quelli sbagliati e dà all’uomo la conoscenza di ciò che giusto e ciò che è sbagliato. Gli uomini sollevano molte affermazioni che sono tutte conquistate tramite il pensare d’intelletto e deviano comunque l’una dall’altra ed a nessun uomo può essere messa a carico una imperfetta attività d’intelletto. Contro questa il desiderio per la pura Verità sarà del tutto diverso nella sua forza. E la causa è da ricercare nel fatto che tutti i risultati dell’attività d’intelletto sono differenti, perché solo il desiderio per la Verità garantisce anche la pura Verità, perché solo allora Si può rivelare Dio Stesso come l’eterna Verità e Si può anche rivelare, perché il Suo Amore vuole rivolgere all’uomo la Verità che lo deve rendere felice. Chi desidera ricevere il sapere da Dio Stesso starà anche davvero nel giusto sapere; chi esclude Dio ed indaga senza di Lui, i suoi pensieri non si possono muovere nella Verità, perché questa è soltanto presso Dio, altrimenti da nessun’altra parte. Il giusto pensare, quindi il sapere che corrisponde alla Verità, non è ottenibile senza l’unione con Dio, benché i più grandi saggi del mondo si rendono come compito di vita di penetrare nella Verità con la ricerca. Il suo sapere non andrà mai oltre delle cose visibili o afferrabili che si lasciano esaminare e dimostrare in modo terreno. Ma come sono collegate tutte queste cose con Dio, con il Creatore, quale significato abbia tutto ciò che l’uomo vede e lo circonda, non si può sondare scientificamente. L’uomo intimamente unito con Dio però può porGli tutte queste domande, attraverso il grande Amore e Grazia di Dio gli vengono risposte e riconoscerà ora bensì i pensieri che sorgono in lui come Risposta di Dio, gli appariranno come Verità, lo muoveranno e lo renderanno felice, perché la Verità è qualcosa di Divino e quindi deve anche rendere felice e soddisfatto. Perciò un uomo che ha ricevuto da Dio Stesso un tale sapere, non ricercherà e non si scervellerà più, mentre il ricercatore intellettuale non cesserà nel suo scervellarsi ed indagare, perché gli manca la convinzione più interiore, perché non rimane senza dubbi e pensieri sempre nuovi gli faranno rigettare i vecchi, per quanto il patrimonio mentale sia buono, che non è proceduto dal suo cuore, ma dal suo intelletto. Ma se l’ha ricevuto da prossimi, allora anche la sua convinzione è solo debole e presto verrà scossa, appena desidera seriamente la Verità. La volontà per la Verità e l’invocazione a Dio come l’eterna Verità, è assolutamente necessaria per ricevere la pura Verità e di poterla anche riconoscere come pura Verità.

Amen

Übersetzer
Übersetzt durch: Ingrid Wunderlich