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Verstandesforschen.... Wirken des Geistes.... Herz....

Forschungsmäßig wird das geistige Reich niemals beschritten werden können, und ebensowenig wird schulmäßig das Wissen über geistige Dinge entgegengenommen werden können. Und dies hat seinen Grund darin, daß zum Ergründen des Wissens und der Wahrheit das Herz tätig sein muß, ansonsten ihm beides nicht vermittelt werden kann. Es hat das geistige Wissen nichts mit Weltwissen zu tun, ja, es wird sogar der Mensch mit wenig Weltwissen für das geistige Wissen weit aufnahmefähiger sein, weil dieses durch die Stimme des Geistes ihm kundgetan wird, die nur im Herzen erklingt und desto leichter vernommen wird, je weniger Widerstand ihr entgegengesetzt wird durch Verstandeswissen, das sich zumeist gegen das geistige Wissen auflehnt. Der Verstand ist allen Einflüssen ausgesetzt; sowohl gute wie auch schlechte Kräfte suchen sich durchzusetzen, und darum ist er voller Weisheit, die aber nicht immer Wahrheit zu sein braucht. Es ist Menschenweisheit, die das Denken des Menschen ausfüllt, der nur verstandesmäßig solche gewonnen hat. Garantie für reine Wahrheit bietet aber nur das Wirken des Geistes im Menschen. Folglich also kommt die göttliche Weisheit nicht von außen sondern von innen, aus dem Herzen und kann daher auch nur vernommen werden, wenn der Mensch Einkehr hält in sich selbst. Niemals aber tritt die Wahrheit von außen an ihn heran, es sei denn, der Überbringer der Wahrheit ist von Gott Selbst gelehrt, also der Geist Gottes ist in diesem lebendig geworden. Es wäre nun ein Unrecht, jedem weltlich Forschenden das Wissen um die Wahrheit absprechen zu wollen, wie umgekehrt ein vom Geist Gottes gelehrter Mensch auch in großem Weltwissen stehen kann, sofern das geistige Wissen zuerst angestrebt wurde und darum Gott ihn bedenket mit geistigem und mit irdischem Wissen.... Er gewähret dann nur den wissenden Wesen Zugang, und diese bedenken ihn auch der Wahrheit gemäß, sowohl geistig als auch irdisch. Er muß aber das geistige Wissen auch verwerten seinen Mitmenschen gegenüber, ansonsten es sich nicht erweitern kann, wenn das geistige Wissen eine Folge uneigennützigen Liebeswirkens am Nächsten ist. Also muß jeder Verstandesforscher gleichzeitig das Gebot der Nächstenliebe erfüllen, um in ein Wissen einzudringen, das rein verstandesmäßig nicht gewonnen werden kann. Die Menschen wollen dies nicht gelten lassen, weil es ihnen unverständlich ist, daß die Gedanken im Herzen geboren werden, daß also das Denken, Fühlen und Wollen ausschlaggebend ist, sofern sich die Gedanken in geistigen Gebieten bewegen. Rechtes Denken, d.h., wahrheitsgemäß denken kann nur der Mensch, dessen Fühlen und Wollen gut und edel ist, der also liebefähig und liebewillig ist. Denn dessen Gedanken werden gelenkt vom Geist in ihm, der aber wieder nur in einem liebetätigen Menschen wirken kann. Der Geist im Menschen aber empfängt die Wahrheit von dem Geist außer sich, der die Liebeausstrahlung Gottes ist, der darum um alles weiß, weil er göttlich ist, während der Mensch, der ohne Liebe lebt, dieser Liebeausstrahlung Gottes nicht teilhaftig werden kann und seine Gedanken lediglich die Übertragungen von unwissenden Kräften sind, sowie sie geistige Gebiete berühren oder die Funktion der Denkorgane, wo irdische Fragen nur gelöst werden. Und solche Ergebnisse können und werden immer umstritten werden, weil der Mensch als solcher immer irren kann. Liebe und Wahrheit können nicht voneinander getrennt werden, denn beide sind göttlich und daher ohneeinander nicht zu denken. Die Liebe aber ist Anteil des Herzens, folglich kann auch die Wahrheit nur im Herzen geboren werden, sie muß empfunden und vom Herzen auch als Wahrheit erkannt werden, dann vom Verstand aufgenommen und durchdacht und so als gedankliches Eigentum dem Menschen verbleiben. Der Verstandesmensch aber grübelt und forscht und sucht alles zu zerlegen, sein Herz bleibt dabei stumm und gefühllos, solange er nicht liebetätig ist, und dann kommt er zu Schlüssen, die völlig irrig sind; er sucht sie aber zu beweisen wieder mit falschen gedanklichen Ergebnissen. Er ist von der Richtigkeit seiner Folgerungen überzeugt, um jedoch wieder daran zu zweifeln, so ein anderer Verstandesforscher zu anderen Resultaten gekommen ist und diese wieder als allein richtig vertritt. Der Geist aus Gott aber gibt schlicht und klar verständliche Erklärungen, die dem Menschen so einleuchtend sind, so er in der Liebe steht. Er kennt keine Zweifel, weil ihm sein Herz, sein liebefähiges Wesen, auch die Erkenntniskraft einträgt und ihm die Ausführungen des göttlichen Geistes verständlich und darum glaubhaft sind. Er weiß, daß er in der Wahrheit wandelt, er weiß auch, daß diese Wahrheit niemals widerlegt werden kann, daß sie stets und ständig die gleiche bleibt, weil die Wahrheit aus Gott ewiglich unveränderlich ist, wie auch Gott, als der Geber der Wahrheit, unveränderlich bleibt in Ewigkeit....

Amen

La recherche intellectuelle – action de l'Esprit – le cœur

On ne peut jamais entrer dans le Royaume spirituel par la recherche intellectuelle, et encore moins le savoir sur les choses spirituelles peut être accueilli scolairement. Et cela est fondé sur le fait que pour sonder le savoir spirituel et la Vérité le cœur doit être actif, autrement les deux choses ne peuvent pas lui être transmises. Le savoir spirituel n'a rien à faire avec le savoir mondain, au contraire, l'homme avec peu de savoir mondain sera plus réceptif pour le savoir spirituel, parce que celui-ci est annoncé par la Voix de l'esprit qui résonne seulement dans le cœur et est perçue d’autant plus facilement qu’il lui est opposé moins de résistance par le savoir de l'intellect qui souvent se rebelle contre le savoir spirituel. L'entendement est exposé à toutes les influences, celles des forces bonnes comme aussi celles mauvaises qui cherchent à s'imposer et donc sont pleines de sagesse mais qui ne sont pas nécessairement toujours la Vérité. C’est une sagesse d'homme qui remplit les pensées de l'homme, lequel l'a conquise seulement intellectuellement. Mais la garantie pour la pure Vérité est offerte seulement par l’Action de l'esprit dans l'homme. Par conséquent la divine Sagesse ne provient pas de l'extérieur, mais de l'intérieur, du cœur, et donc elle peut être perçue seulement lorsque l'homme entre en lui-même. Mais la Vérité ne s'approche jamais depuis l'extérieur, à moins que le porteur de la Vérité ait été instruit par Dieu Lui-Même, c'est-à-dire que l'esprit de Dieu est devenu vivant en lui. Maintenant ce serait une injustice que de vouloir nier à chaque chercheur mondain le savoir de la Vérité, comme vice versa un homme instruit par l'Esprit de Dieu peut aussi être dans un grand savoir mondain, s’il a d'abord tendu au savoir spirituel et donc Dieu le récompense avec le savoir spirituel et terrestre. Mais Il en concède l'accès seulement aux êtres savants, que ce soit spirituellement comme aussi d’un point de vue terrestre. Mais il doit valoriser le savoir spirituel vis à vis de son prochain, autrement ce savoir spirituel ne peut pas se déployer, s’il est une conséquence de l'amour désintéressé pour le prochain. Donc un chercheur intellectuel doit en même temps s'acquitter du Commandement de l'amour pour le prochain, pour pénétrer dans un savoir qui ne peut pas être conquis avec l’intelligence pure. Les hommes ne veulent pas accepter cela, parce que pour eux il est incompréhensible que les pensées naissent dans le cœur, que donc les pensées, les sentiments et la volonté sont déterminants pour autant que les pensées évoluent dans un domaine spirituel. Seulement l'homme dont les sentiments et la volonté sont bons et nobles, qui est capable d'aimer et veut aimer, peut penser selon la Vérité, c’est à dire penser fidèlement. Parce que ses pensées sont guidées par l'esprit qui à son tour peut agir seulement dans un homme qui est actif dans l'amour. L'esprit dans l'homme reçoit la Vérité de l'Esprit en dehors de lui, qui est le Rayonnement de l'Amour de Dieu, lequel connait tout parce qu'il est divin, tandis que l'homme qui vit sans amour, ne peut pas avoir part à ce Rayonnement de Dieu et ses pensées sont simplement des transmissions de forces ignorantes qui touchent des régions spirituelles ou bien la fonction de l'organe pensant, le cerveau, où sont résolues seulement les questions terrestres. Et de tels résultats peuvent et seront toujours contestables, parce que l'homme comme tel peut toujours se tromper. L'Amour et la Vérité ne peuvent pas être séparés, parce que les deux sont divins et donc ne sont pas concevables l’un sans l'autre. L'amour fait partie du cœur, par conséquent la Vérité peut naître seulement dans le cœur, elle doit être perçue et aussi reconnue par le cœur en tant que Vérité, et ensuite être accueillis et réfléchis par l'esprit pour rester ainsi une propriété mentale de l'homme. Mais l’intellect de l'homme se creuse la cervelle, il cherche et recherche à tout disséquer, mais son cœur reste muet et insensible, tant qu’il n'est pas actif dans l'amour et alors il arrive à des conclusions qu'ils sont totalement erronées; mais il cherche à les démontrer avec des résultats mentaux faux. Il est convaincu du bien-fondé de ses déductions, pour ensuite les mettre de nouveau en doute, lorsqu’un autre chercheur intellectuel est arrivé à d’autres résultats et il retient seulement ceux qui lui paraissent justes. Mais l'Esprit de Dieu fournit des explications simples et clairement compréhensibles qui pour l'homme sont très plausibles lorsqu’il est dans l'amour. Il ne connaît pas de doutes, parce que son cœur qui a la capacité d'aimer lui procure aussi la Force de connaissance et donc ce que lui expose l'esprit divin lui est compréhensible et donc aussi crédible. Il sait qu'il marche dans la Vérité, il sait même que cette Vérité ne peut jamais être réfutée, qu’elle reste toujours et continuellement la même, parce que la Vérité de Dieu est éternellement immuable, de même que Dieu Lui-Même, en tant que Donateur de la Vérité, reste immuable dans l'Éternité.

Amen