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Gesetzmäßigkeit.... Gott-gewollte Ordnung.... Vollkommenheit....

Was dem Menschen sichtbar ist, bezeugt eine gewisse Gesetzmäßigkeit, was aber von ihm als selbstverständlich angesehen wird, weil er es nicht anders kennt. Das Entstehen und Vergehen aller Dinge kann somit schon in seinen verschiedenen Phasen ergründet werden, d.h., es weiß der Mensch um jeden Vorgang, um die Entwicklung und den Werdegang aller Dinge, die ihm sichtbar sind, sowie er ihnen Beachtung schenkt. Diese Gesetzmäßigkeit also erleichtert den Menschen das Forschen, denn daraus können sie die Folgerungen ziehen und auf diesen wieder ihr Wissen aufbauen. Es dringen aber die Menschen nur in die Naturgesetze ein, sie erforschen nur, daß es so ist, nicht aber, warum es so ist, wie es ist. Sie halten zwar die natürliche Folge als Zweck oder Ziel der Ursache, wissen aber nicht, daß sowohl die Ursache als auch der Zweck jeder Gesetzmäßigkeit nur geistig zu suchen und zu finden ist, daß die geistige Entwicklung alles Natürliche in seiner Gesetzmäßigkeit bedingt. Und auch das geistige Leben wickelt sich in einer gewissen Gesetzmäßigkeit ab, d.h., es gilt nur ein Wille im geistigen Reich, und diesem Willen entsprechend vollzieht sich das geistige Wirken im gesamten Universum, im irdischen und im geistigen Reich. Und da dieser Wille mit unübertrefflicher Weisheit gepaart ist, muß er auch beständig sein, d.h., er kann nicht ständig wechseln, weil das nicht mit der unübertrefflichen Weisheit Gottes im Einklang stehen würde. Und darum ist auch im geistigen Reich die ständige Höherentwicklung einer gewissen Gesetzmäßigkeit unterworfen, und daß dies rein geistig zu verstehen ist, daß sich alles in einer Gott-gewollten Ordnung vollzieht und das geistige Reich somit der Inbegriff der Vollkommenheit ist, sowie das Geistige sich dieser Ordnung unterstellt, also sich den Willen Gottes zu eigen gemacht hat. Es ist die irdische Schöpfung eine Form gewordene Idee Gottes, die das unvollkommene Geistige in die göttliche Ordnung einführen soll; es muß den Gang durch die sämtlichen Schöpfungswerke gehen, sich also gezwungenermaßen in die göttliche Ordnung einfügen, weil es die Gesetzmäßigkeit der Natur nicht umstoßen kann, wie auch der Mensch als solcher dies nicht zuwege bringt, selbst wenn er Zerstörungswerke vollbringt, die ein Verstoß sind gegen die göttliche Ordnung, gegen den Willen Gottes. Aber er ist nicht imstande, Naturgesetze umzustoßen oder aufzuheben. Im geistigen Reich kann das Geistige gleichfalls durch seine Widersetzlichkeit sich selbst aus der göttlichen Ordnung ausschließen, also auch Gott abseits stehend im eigenen Willen verharren. Es wird aber dann niemals vollkommen sein, also dem geistigen Reich angehören können, das Seligkeit und vollste Harmonie bedeutet, weil göttlicher Wille und die göttliche Ordnung dieses geistige Reich regieret, sondern es wird sich selbst absondern und doch wieder durch den göttlichen Willen gezwungen werden, in einer gewissen Gesetzmäßigkeit einen weiteren Entwicklungsweg zurückzulegen, bis es sich letzten Endes doch in die göttliche Ordnung freiwillig einfügt. Die Naturschöpfungen auf Erden geben den besten Beweis dafür, daß alles vergehen muß, was sich wider das göttliche Naturgesetz auflehnt. Die Gesetze der Natur sind unerbittlich, und wo sie nicht beachtet werden, sind zumeist Tod und Auflösung die Folge.... Und das darum, daß auch der Mensch sich bewußt wird, daß nichts willkürlich ist, sondern daß ein Wille über allem steht, der sich in jedem Schöpfungswerk, d.h. in seiner Gesetzmäßigkeit, äußert und der respektiert werden muß.... Und daß diese Gesetzmäßigkeit in der tiefsten Weisheit und Liebe Gottes begründet ist, weil sie gewissermaßen die Vorbedingung ist zur Vollkommenheit....

Amen

(Buch 33 endet mit Kundgabe 2576,

Buch 34 umfaßt die Kundgaben 2733 - 2746,

Buch 35/36 umfaßt die Kundgaben 2747 - 2776,

Buch 37 beginnt mit Kundgabe 2777.

Die nicht aufgeführten Kundgaben fehlen auch in den Handschriften von Bertha Dudde.)

La conformité à la Loi - l'Ordre voulu par Dieu - la Perfection

La régularité qui est visible par l'homme témoigne d'une certaine conformité à la Loi, chose qui est acceptée par lui comme entièrement naturelle, parce qu'il ne la connaît pas autrement. Avec cela le lever et le disparaître de toutes les choses peut déjà être étudié dans ses différentes phases, l'homme connaît chaque processus de développement et le devenir de toutes les choses qui lui sont visibles, dès qu’il leur confère un peu d'attention. Cette conformité à la Loi allège la recherche des hommes, parce que de cela ils peuvent tirer des conclusions et sur celles-ci édifier à nouveau leur savoir. Mais les hommes pénètrent seulement dans les lois de la nature, ils font des recherches seulement sur ce qui n’est pas ainsi, mais toutefois pas sur le pourquoi c’est justement comme c’est. Ils considèrent certes la conséquence naturelle comme un but et le but comme la cause, mais ils ne savent toutefois pas que la cause comme aussi le but de chaque conformité à la Loi doit être cherché et trouvé seulement spirituellement, que le développement spirituel conditionne tout le naturel dans sa conformité à la Loi. Et même la vie spirituelle se déroule dans une certaine régularité, c'est-à-dire, dans le Royaume spirituel il existe seulement une Volonté, et l’activité spirituelle se déroule selon celle-ci dans l'Univers entier, dans le Royaume terrestre et dans celui spirituel. Et vu que cette Volonté est couplée avec une incomparable Sagesse, elle doit aussi être constante, elle ne peut pas toujours changer, parce que cela ne coïnciderait pas avec l'incomparable Sagesse de Dieu. Et donc même dans le Royaume spirituel le développement constant vers le Haut est subordonné à une certaine conformité à la Loi, et cela est à entendre sous un aspect purement spirituel, tout se déroule dans un Ordre voulu par Dieu et le Royaume spirituel est avec cela un Synonyme de Perfection dès que le spirituel se soumet à cet Ordre, donc il s'est approprié la Volonté de Dieu. La Création terrestre est une pensée de Dieu devenue Forme, qui doit faire entrer le spirituel imparfait dans l'Ordre divin; il doit parcourir son chemin à travers toutes les Œuvres de Création, donc il doit obligatoirement s’adapter à l’Ordre divin, parce qu’il ne peut pas inverser la conformité à la Loi de la nature, de même que l’homme en tant que tel ne peut pas le faire, même lorsqu’il accomplit des œuvres de destruction qui sont contraires à l'Ordre divin, qui vont contre la Volonté de Dieu. Mais il n'est pas en mesure d’inverser les lois de la nature ou bien de les suspendre. Dans le Royaume spirituel le spirituel à travers son adversité peut s'exclure de l'Ordre divin, donc s'arrêter loin de Dieu dans sa volonté. Mais il ne sera alors jamais parfait, donc il ne pourra pas appartenir au Royaume spirituel qui signifie Béatitude et très pleine Harmonie, parce que ce Royaume spirituel est gouverné par la Volonté divine et par l'Ordre divin, mais ce spirituel imparfait de toute façon sera de nouveau forcé par la Volonté divine de refaire un parcours ultérieur de développement dans une certaine régularité, tant que sa dernière étape ne correspondra pas librement à l'Ordre divin. Les Créations de la nature sur la Terre en fournissent la meilleure démonstration. Les lois de la nature sont inexorables, et là où elles ne sont pas respectées, la mort et la dissolution sont presque toujours la conséquence. Et avec cela les hommes se rendent compte que rien n’est arbitraire, mais que sur tout il y a une Volonté qui se manifeste dans chaque Œuvre de Création, c'est-à-dire que sa conformité à la Loi doit être respectée. Et cette régularité est fondée dans la très profonde Sagesse et l'Amour de Dieu, parce que d’une certaine manière cela est la condition préalable pour la Perfection.

Amen