• Zurück

Konnersreuth.... Frömmigkeit....

Wer in das geistige Reich zu schauen vermag, dessen Geist ist erweckt worden, und durch die Verbindung mit dem Geistigen außer sich vollbringt er Dinge, die der Mitmensch als ein Wunder ansieht. Es ist jedoch nur geistiges Wirken, das ebendem Menschen möglich ist, der sich durch einen Gott-gefälligen Lebenswandel die geistigen Kräfte zunutze machen kann, mit denen sich der in ihm sich bergende Geistesfunke zusammenschließt. In welcher Weise nun diese Kräfte wirken, das bestimmt der Mensch selbst durch seinen Willen bzw. durch sein Verstandesdenken. Er kann also gewisse Dinge zur Ausführung bringen, die ihm gedanklich erstrebenswert erscheinen; er kann etwas wollen, was er sich gedanklich zurechtgelegt hat, und er bringt diese Gedanken zur Ausführung. Es ist dies geistiges Wirken, wobei der Mensch selbst sich jene Kräfte zuleitet durch seinen Willen und die geistigen Kräfte diesem Willen nachkommen, weil der gottgefällige Lebenswandel ihr Wirken möglich macht. Es gibt aber auch ein geistiges Wirken, wo der Wille des Menschen ausscheidet, wo Gottes Wille allein sich äußert, wo der menschliche Körper nur eine Form ist, die den göttlichen Geist in sich birgt. Diese Formen sind also nur die Hüllen, die dem menschlichen Auge die Gottheit verbergen, die aber wiederum die ewige Gottheit benützt, um Sich der Menschheit zu offenbaren, um sie zum Erkennen der ewigen Gottheit zu führen. Was nun diese Form tut, kann nicht mehr menschlich bewertet werden, sondern es muß mit dem Maßstab göttlichen Wirkens gemessen werden. Jegliches Geschehen, jegliche Äußerung und jegliches Wunder verrät eine göttliche Kraft, die unmittelbar wirkt. Also muß die Form vollkommen sein, daß sie geeignet ist als Aufnahmegefäß des göttlichen Geistes, als Wohnung des göttlichen Herrn und Heilands. Diese Würdigkeit kann nur durch die tiefste Liebe zur ewigen Gottheit erreicht werden, durch tiefstes innerliches Empfinden und bewußtes Unterstellen des Willens unter den göttlichen Willen.... Es muß dieses Unterstellen des Willens unter den göttlichen Willen gefordert werden, wenn Gott Selbst durch einen Menschen wirken will. Es muß also der Gott sich zu eigen gebende Mensch alles tun, was er vor Gott für richtig hält, er muß gleichsam sich den Willen Gottes zu eigen machen, indem er seinen eigenen Willen völlig aufgibt. In diesem Stadium der Hingabe wird er alles zu durchschauen vermögen und daher alles wissen und auch alles können, denn nun wirket der göttliche Geist Selbst.... Gott benötigt solche Menschen, um durch sie zu wirken. Er will der Menschheit zu Hilfe kommen, die im Glauben zu erlahmen droht, Er will ihr Sich Selbst nahebringen, Er will, daß sie hingewiesen werden auf den göttlichen Erlöser und jede Zweifel verlieren an das Erlösungswerk Christi. Tiefer unerschütterlicher Glaube und hingebende Liebe zum Heiland können die Seele des Menschen so gestalten, daß Gott in Seiner ganzen Fülle in dem Menschen Aufenthalt nehmen kann. Und dann ist jeder Zustand möglich, Leid und Schmerz, Glück und Seligkeit. Und es kann der Mensch die Aufgabe erfüllen, die ihm von Gott gestellt ist für sein Erdenleben.... Denn Gott sieht den Willen und die tiefe Liebe und Glaubensstärke eines solchen, Gott sich hingebenden Menschen voraus und läßt entsprechend das Lebensschicksal an ihm sich abspielen, wie es Sein Wille ist. Gott erwählet ihn zu außergewöhnlichen Dingen, um die Aufmerksamkeit der Menschen auf Sich zu lenken. Alles Göttliche tritt dabei in Erscheinung, und nun gilt es, den Glauben zu beweisen. Ein Mensch, der mit Gott so innig verbunden ist, daß er die innere Stimme vernimmt, der sieht auch die Ereignisse der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft. Also ist solchen Erlebnissen durchaus Glauben zu schenken. Es wirket Gott Selbst durch jene Menschen, und immer wird dies geeignet sein, die Glaubenskraft zu erhöhen. Außergewöhnlichem Wirken liegt eine besondere Frömmigkeit zugrunde, und diese kann sich wohl auch auf äußere Formalitäten erstrecken, doch immer wird das Herz dabei beteiligt sein, also es wird tiefste Liebe zum Heiland den Menschen erfüllen, die dadurch zum Ausdruck kommt, daß er alles erfüllt, was von ihm gefordert wird.... er handelt immer aus Liebe zu Gott, er bringt Gott jedes Opfer. Und diese Liebe erkennt Gott an und Er stellt sie der gesamten Menschheit als Beispiel hin, weil jede Handlung, jedes Wort und jeder Gedanke nur die Auswirkung dieser tiefen Liebe zu Gott ist. Also wendet Sich die Liebe Gottes diesem Erdenkind zu.... Er holt es zu Sich in Sein Reich, so seine letzte Stunde gekommen ist. Alles, was der Mensch tut, denkt und spricht, hat immer die gänzliche Vereinigung mit Gott zum Ziel und muß sonach auch gut, d.h. Gott-wohlgefällig sein. Alles, was den Zusammenschluß mit Gott herbeiführt, muß dem göttlichen Willen entsprechen, und deshalb zeigt Er den Menschen den Weg, den sie gehen sollen, um den endgültigen Zusammenschluß mit Gott zu finden. Und Er steigt Selbst zur Erde hernieder und wirket durch die Menschen, deren Leben ein ununterbrochenes Liebeswirken ist, und die sonach von der göttlichen Liebe erfaßt werden und Großes vollbringen....

Amen

Konnersreuth.... piedade....

Quem é capaz de olhar para o reino espiritual tem um espírito desperto e, através da ligação com o espiritual além de si mesmo, realiza coisas que os semelhantes consideram como um milagre. No entanto, só é possível a atividade espiritual para o ser humano que, através de um modo de vida agradável a Deus, pode fazer uso das forças espirituais com as quais a centelha espiritual dentro dele se une. A forma como essas forças funcionam é determinada pelo próprio ser humano através da sua vontade ou através do seu pensamento intelectual. Ele pode, portanto, realizar certas coisas que lhe parecem desejáveis no pensamento; ele pode querer algo que ele pensou em pensamento, e ele realiza esses pensamentos. Isto é atividade espiritual, pela qual o ser humano dirige estas forças para si mesmo através de sua vontade e as forças espirituais cumprem esta vontade porque o modo de vida piedoso torna a sua atividade possível. Mas há também atividade espiritual onde a vontade do ser humano é excluída, onde só a vontade de Deus se expressa, onde o corpo humano é apenas uma forma que contém o espírito divino dentro de si mesmo. Essas formas são, portanto, apenas as conchas que escondem a Deidade do olho humano, mas que a Deidade eterna, por sua vez, usa para revelar-se à humanidade, a fim de conduzi-la ao reconhecimento da Deidade eterna. O que esta forma faz não pode mais ser julgado humanamente, mas deve ser medido pelo padrão da atividade divina. Cada evento, cada afirmação e cada milagre revela um poder divino que funciona diretamente. Portanto, a forma deve ser perfeita, para que seja adequada como receptáculo do espírito divino, como morada do Senhor e Salvador divino. Este valor só pode ser alcançado através do mais profundo amor pela Deidade eterna, através do mais profundo sentimento interior e da subordinação consciente da vontade à vontade divina..... Esta subordinação da vontade à vontade divina deve ser exigida se o próprio Deus quiser trabalhar através de um ser humano. Assim, o ser humano que se entrega a Deus deve fazer tudo o que julga justo diante de Deus, deve, por assim dizer, fazer sua a vontade de Deus, renunciando completamente à sua própria vontade. Nesta fase de devoção ele poderá ver através de tudo e, portanto, conhecer tudo e também poderá fazer tudo, por agora o próprio espírito divino trabalha.... Deus precisa dessas pessoas para poder trabalhar através delas. Ele quer vir em auxílio da humanidade, que corre o risco de afrouxar na fé, Ele quer aproximá-los de Si mesmo, Ele quer que eles sejam apontados para o divino Redentor e que percam todas as dúvidas sobre o ato de Salvação de Cristo. Uma fé profunda e inabalável e um amor dedicado ao Salvador podem moldar a alma de uma pessoa de tal forma que Deus pode tomar morada na pessoa em toda a Sua plenitude. E então cada condição é possível, sofrimento e dor, felicidade e bem-aventurança. E o ser humano pode cumprir a tarefa que Deus lhe fixou para a sua vida terrena.... Pois Deus prevê a vontade, o amor profundo e a força de fé de tal pessoa que se entrega a Deus e, portanto, permite que o destino da vida tenha lugar nele, como é Sua vontade. Deus o escolhe para fazer coisas extraordinárias, a fim de chamar a atenção das pessoas para Si mesmo. Tudo divino aparece e agora é uma questão de provar a fé. Uma pessoa que está tão intimamente ligada a Deus que ouve a voz interior também vê os acontecimentos do passado, do presente e do futuro. Portanto, tais experiências devem ser acreditadas. O próprio Deus trabalha através dessas pessoas, e isso será sempre adequado para aumentar o poder da fé. A actividade extraordinária baseia-se numa piedade especial, que pode certamente estender-se também às formalidades externas, mas o coração estará sempre envolvido, pelo que o ser humano será preenchido pelo profundo amor ao Salvador, que se exprime pelo facto de cumprir tudo o que lhe é exigido.... ele age sempre por amor a Deus, ele faz cada sacrifício a Deus. E Deus reconhece este amor e apresenta-o como um exemplo para toda a humanidade, porque cada acção, cada palavra e cada pensamento é apenas o efeito deste amor profundo por Deus. Então o amor de Deus vira-se para esta criança terrestre.... Ele vai buscá-lo ao Seu reino quando chegar a sua última hora. Tudo o que o ser humano faz, pensa e fala tem sempre como objetivo a completa unificação com Deus e, portanto, também deve ser bom, ou seja, agradável a Deus. Tudo o que traz a união com Deus deve corresponder à vontade divina e, portanto, Ele mostra às pessoas o caminho que elas devem seguir para encontrar a união final com Deus. E Ele mesmo desce à terra e trabalha através de pessoas cuja vida é uma atividade contínua de amor e que, portanto, são tomadas pelo amor divino e alcançam grandes coisas...._>Amém