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Grenzen des Wissens setzt sich der Mensch, nicht Gott....

Es hat Gott eine Grenze des Wissens gesetzt nur für den Menschen, der sich damit zufrieden gibt. Wohl scheint es, als könne er diese Grenze niemals überschreiten, doch so es ihm ernst ist darum, mehr zu wissen, braucht es für ihn keine Grenze zu geben. Doch wieweit es ihn nach vermehrtem Wissen verlangt, steht ihm frei, d.h., er bestimmt selbst die Grenzen des Wissens durch seinen Willen. Sowie der Mensch die Vorbedingungen erfüllt, die ihm die Übermittlung des Wissens gewährleisten, hat er seinen freien Willen in der rechten Weise genützet, denn nun wird ihm tiefste Weisheit gegeben ohne Einschränkung. Ist er aber geneigt zu glauben, daß Gott Selbst Grenzen gesetzt hat, dann läßt er sich genügen an dem, was die Welt weiß, und er fühlt auch keinen Drang in sich, eigenmächtig die Grenzen zu überschreiten. Er begnügt sich, und es ist dies allemal ein Rückschritt, denn nur in stetem Streben schreitet der Mensch vorwärts. Verständlich muß es ihm doch sein, daß Gott als die Wahrheit Selbst auch Seine Geschöpfe in diese leiten möchte und daß Er daher immer bereit ist, die Wahrheit auszuteilen, daß Er sie aber nicht einem jeden vermitteln kann, der kein Verlangen danach trägt. Es ist kostbares Gut, was die Menschen sich aneignen können, so sie nur wollen, das aber auch begehrt werden muß, soll es den Menschen dargeboten werden. Daß es aber nicht allen Menschen wahllos zugeht, berechtigt nicht zu der Annahme, daß Gott allen Menschen das Wissen um Sein Walten und Wirken vorenthält, daß Er Seine Geschöpfe in Unkenntnis lassen will. Unausgesetzt gibt Er ihnen gedanklich Aufschluß, und es liegt allein am Willen des Menschen, ob und wieweit er sich belehren lassen will von den Wesen, die ihm Aufschluß geben können. Doch gerade dieser Wille der Menschen ist sehr gering und schwach. Da der Mensch zuvor Bedingungen erfüllen muß, um eingeführt werden zu können in das geistige Reich, so muß erst sein Wille tätig werden zu emsiger Arbeit an sich selbst. Und dies erscheint den meisten Menschen undurchführbar, und also versuchen sie es auch nicht.... Und das sind die Grenzen, die der Mensch sich selbst setzt, weil er nicht den Willen dazu hat, diese Grenzen zu überschreiten. Und er weiß es nicht, was er sich selbst dadurch verscherzt.... er weiß nicht, in welche Glückseligkeit er sich selbst versetzen kann durch das vermehrte Wissen, durch das Wissen um Dinge, die ihm sonst verborgen blieben.... er weiß nicht, welchen geistigen Reichtum er sich aneignen könnte, so es ihn danach verlangte. Gottes unbegrenzte Liebe aber führt den Menschen dennoch Sein Wissen zu, weil Er die Wahrheit unter der Menschheit verbreiten möchte.... Er gibt ihnen durch Menschenmund Aufklärung, wie der Mensch zu vermehrtem Wissen gelangen kann, um diese wieder anzuregen, selbst den Versuch zu machen, weil Er ihnen das kostbarste Gut vermitteln möchte zum Heil ihrer Seelen. Also gibt Er ihnen Kenntnis, daß sich der Mensch nicht genügen lassen soll an dem Wissen, das in der Welt verbreitet ist.... Und Er ermahnet sie, die Schranken zu durchbrechen, weil sie dies tun können, so sie nur wollen. Er möchte ihnen ungeahntes Wissen vermitteln und bedarf dazu nur ihren Willen, der sich beweisen soll, indem der Mensch die Vorbedingungen erfüllt, die nötig sind, um in das vertiefte Wissen um Gott und Seine Macht und Herrlichkeit geleitet werden zu können....

Amen

사람이 자신이 지식의 한계를 정하고 하나님이 정하지 않는다.

하나님은 단지 지식에 만족하는 사람들을 위해 지식에 한계를 정했다. 겉으로 보기에는 이 지식의 한계를 넘을 수 없는 것 같이 보이지만, 그러나 더 많이 아는 일에 진지한 사람에게 한계가 있을 필요가 없다. 그러나 그가 얼마나 더 많은 지식을 원할지는 그의 의지에 달려 있다. 다시 말해 사람이 스스로 자신의 의지를 통해 지식의 한계를 정한다. 그가 지식을 받는 보장을 해주는 전제 조건을 충족시킨다면, 그는 자신의 자유의지를 올바르게 사용했다. 왜냐면 그가 이제 제한 없이 가장 깊은 지혜를 얻기 때문이다.

그러나 그가 하나님 자신이 한계를 정했다고 믿으려는 경향이 있다면, 그는 세상이 아는 것으로 만족하고, 또한 자신이 동인이 되어 한계를 넘으려는 충동을 느끼지 않는다. 그는 만족하고, 이런 일은 항상 퇴보하는 일이다. 왜냐하면 사람은 끊임없는 노력하는 가운데 성장할 수 있기 때문이다. 진리 자체인 하나님이 자신의 피조물들을 진리로 인도하기 원하고, 그러므로 하나님이 항상 진리를 전할 준비가 되어 있지만, 그러나 진리를 갈망하지 않는 모든 사람에게는 전할 수 없음을 그가 이해해야만 한다.

진리는 사람이 원할 때 얻을 수 있는 귀중한 재물이지만, 그러나 사람에게 진리를 제공하려면, 사람이 진리를 갈망해야만 한다. 그러나 진리가 모든 사람에게 무작위적으로 제공되지 않는 일이 하나님이 자신의 사역과 역사를 아는 지식을 모든 사람에게 숨기고, 자신의 피조물들을 무지한 상태로 두기 원한다는 가정을 정당화하지 않는다. 하나님은 지속적으로 사람들에게 생각을 통해 설명해주고, 사람이 자신에게 지식을 줄 수 있는 존재로부터, 가르침을 받기 원할지, 어느 정도의 가르침을 원할지의 여부는 전적으로 인간의 의지에 달려 있다.

그러나 사람들의 이런 의지는 아주 적고, 연약하다. 왜냐면 인간이 영의 나라에 들어가기 위해 먼저 조건을 충족시켜야 하기 때문이다. 그러므로 그의 의지가 먼저 자신에 대한 작업을 행해야만 한다. 대부분의 사람들에게 이런 일은 실행 불가능해 보이기 때문에 그들은 또한 시도도 하지 않는다.

이런 한계는 인간이 한계를 넘어설 의지가 없기 때문에 스스로 정한 한계이다. 그는 이를 통해 자신이 무엇을 잃게 되었는 지를 알지 못한다. 그는 더 많은 지식을 통해, 일반적으로 그에게 숨겨져 있을 것들에 관한 지식을 통해, 자신이 어떤 행복을 누릴 수 있었는 지를 알지 못한다. 그는 그가 원했다면, 얻을 수 있었던 영적으로 부유한 재물을 알지 못한다.

그럴지라도 하나님의 무한한 사랑이 인류에게 지식을 전해주기를 원한다. 왜냐면 하나님이 인류에게 진리를 전해주기를 원하기 때문이다. 그는 인간의 입을 통해, 사람들이 어떻게 더 많은 지식을 얻을 수 있는 지를 그들에게 알려주고, 이로써 사람들이 스스로 시도를 하도록 격려한다. 왜냐면 하나님이 그들의 혼의 구원을 위한 가장 귀중한 재물을 그들에게 주기를 원하기 때문이다.

그러므로 하나님은 사람들이 세상에 퍼져 있는 지식으로 만족해서는 안 된다는 깨달음을 그들에게 준다. 하나님은 그들에게 장벽을 돌파하라고 권고한다. 왜냐면 그들이 원할 때, 단지 장벽을 극복할 수 있기 때문이다. 하나님은 그들이 상상하지 못한 지식을 그들에게 전하기를 원하고, 이 일을 위해 단지, 하나님과 하나님의 권능과 영광에 대한 더 깊은 지식으로 인도받기 위해, 필요한 전제 조건을 충족시킨다는 것을 증명하는 그들의 의지만이 필요하다.

아멘