Die göttliche Gerechtigkeit wird sehr oft von den Menschen angezweifelt, weil Gott auf Erden manches geschehen läßt, was augenscheinliche Ungerechtigkeit ist. Und es darf dennoch nicht der Glaube an die Gerechtigkeit Gottes wankend werden, wenngleich der Mensch dafür nicht die rechte Erklärung findet. Was Gott tut oder geschehen läßt, entspricht immer seinem Zweck. Was Er Selbst tut, ist überaus weise bedacht, und es kann der Mensch wahrlich nicht ergründen, warum alles so kommen muß, wie es kommt. Was jedoch die Menschen tun, wird auch von Gott zugelassen, wenn es nicht gut und edel ist, um den freien Willen des Menschen nicht zu beschneiden. Und letzteres ist Anlaß, die Gerechtigkeit Gottes anzuzweifeln.... Der Wille des Menschen ist bestimmend für seine Taten, und Gott läßt diesem Willen große Freiheit. Nun kann wohl der Mensch vieles beginnen oder ausführen, was vor Gott unrecht ist. Wollte Gott jedoch jegliche Ungerechtigkeit strafen, sobald sie ausgeführt wird, um der göttlichen Gerechtigkeit willen, so würden bald auf Erden nur gute Handlungen zu verzeichnen sein, jedoch auch der Mensch als solcher unfrei, d.h., er könnte und würde nicht seinen Trieben entsprechend handeln, sondern nur die Angst vor der Strafe bestimmte jegliche Handlung. Und dennoch kann Gott nicht die Gerechtigkeit abgesprochen werden, denn es findet eine jede Tat ihre Sühne oder ihren Lohn, nur zumeist in anderer Weise, als es den Menschen behagt. Denn es verbindet sich mit jeglichem Wirken oder jeglicher Äußerung Gottes ein weiser Zweck. Selbst wo Gott straft, läßt Er diese Strafe gleichzeitig ein Erziehungsmittel sein für die irregeleiteten Menschen. Und Gott ist unendlich barmherzig und geduldig.... Er wird immer und immer wieder verzögern, um den Menschen die Möglichkeit zu geben, das Unrecht von allein wieder gutzumachen oder es zum mindesten als Unrecht zu erkennen. Denn sofern der Mensch seine Handlungsweise bereut oder er selbst den Willen hat, anders zu handeln und zu denken als bisher, ist Gott bereit, ihm zu vergeben. Doch es muß die Erkenntnis, daß er ein Unrecht begangen hat, im Herzen lebendig geworden sein, so daß dies sein ferneres Denken und Handeln günstig beeinflußt, dann wird ihm Gottes Erbarmen sicher sein.... Es tritt also die Erbarmung Gottes an Stelle der Gerechtigkeit.... doch dies schaltet nimmermehr die Gerechtigkeit Gottes aus. Es soll der Mensch sein Unrecht erkennen und sich selbst zu veredeln suchen, denn dies ist der Zweck des Erdenlebens. Doch für jegliches Handeln muß er sich verantworten, denn Gott ist gerecht, aber auch weise, und Er wird niemals um der Gerechtigkeit willen vorzeitig in den Entwicklungsgang des Menschen auf Erden eingreifen, was jedoch niemals ausschließt, daß der Mensch dereinst gerichtet wird nach Recht und Gerechtigkeit....
Amen
ÜbersetzerAs pessoas muitas vezes duvidam da justiça divina porque Deus permite que muitas coisas aconteçam na Terra que são obviamente injustas. E no entanto, a fé na justiça de Deus não deve vacilar, mesmo que as pessoas não consigam encontrar a explicação certa para isso. O que Deus faz ou permite que aconteça sempre corresponde ao Seu propósito. O que Ele mesmo faz é extremamente sabiamente considerado, e o ser humano realmente não pode entender porque tudo tem que acontecer do jeito que acontece. Entretanto, o que as pessoas fazem também é permitido por Deus, se não for bom e nobre, para não restringir o livre-arbítrio do ser humano. E este último é motivo para duvidar da justiça de Deus.... A vontade do homem é decisiva para as suas obras, e Deus permite esta vontade de grande liberdade. Agora o homem pode certamente começar ou realizar muitas coisas que são injustas diante de Deus. No entanto, se Deus quisesse punir toda injustiça assim que ela fosse praticada em nome da justiça divina, então logo apenas as boas ações seriam registradas na Terra, mas o ser humano como tal também não estaria livre, ou seja, ele poderia e não agiria de acordo com seus instintos, mas apenas o medo do castigo determinaria cada ação. E, no entanto, não se pode negar justiça a Deus, pois cada ação encontra sua expiação ou sua recompensa, na maioria das vezes de uma maneira diferente do que as pessoas gostam. Pois cada ação ou enunciação de Deus está ligada a um propósito sábio. Mesmo onde Deus castiga, Ele permite simultaneamente que este castigo seja um meio de educação para pessoas mal guiadas. E Deus é infinitamente misericordioso e paciente.... Ele vai atrasar uma e outra vez a fim de dar às pessoas a oportunidade de corrigir o mal por si mesmas ou pelo menos reconhecê-lo como errado. Enquanto o ser humano se arrepender de sua conduta ou se ele próprio tiver a vontade de agir e pensar diferente do que antes, Deus está disposto a perdoar-lhe. Mas a compreensão de que ele cometeu um erro deve ter ganhado vida em seu coração para que isso influencie favoravelmente seus pensamentos e ações posteriores, então a misericórdia de Deus será certa para ele..... A misericórdia de Deus, portanto, toma o lugar da justiça...., mas isso nunca elimina a justiça de Deus. O ser humano deve reconhecer o seu erro e tentar enobrecer-se a si mesmo, pois este é o propósito da vida terrena. No entanto, ele tem que responder por cada ação, pois Deus é justo, mas também sábio, e Ele nunca intervirá prematuramente no curso do desenvolvimento do ser humano na Terra em nome da justiça, o que, no entanto, nunca exclui o fato de que o ser humano um dia será julgado de acordo com a lei e a justiça...._>Amém
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