Der Weg des Fleisches muß zu Ende gegangen werden, d.h., ein jedes Wesen muß auch die Verkörperung als Mensch durchleben. Es kann den Erdenwandel zuvor nicht verkürzen oder abbrechen durch seinen Willen. Jedoch im Stadium des freien Willens, als Mensch, kann er seinen freien Willen gebrauchen und demnach auch sein Erdenleben als Mensch eigenmächtig beenden, ohne daß er daran gehindert wird. Die Folgen eines solchen Eingriffes in den göttlichen Willen aber sind furchtbar. Es ist ein solcher Mensch noch unreif, d.h., das Erkennen fehlt ihm, ansonsten er diesen Schritt nicht unternehmen würde, der ihn selbst beraubt einer großen Gnade.... an seinem Wesen noch weiter arbeiten zu können, bis Gott Selbst sein Leben beendet. Die Erkenntnis seiner unglückseligen Tat kommt ihm aber im Jenseits, und seine Reue ist unbeschreiblich. Wird das Leben durch Gottes Willen beendet, obgleich der Mensch noch jung und nicht reif ist für die Ewigkeit, dann erkennt Gott die Notwendigkeit dessen, und das Beenden des Erdenlebens ist ein Gnadenakt, um entweder eine Gefahr für die Seele abzuwenden oder dieser Seele im Jenseits eine Möglichkeit zu geben, die ihren Reifezustand in kurzer Zeit erhöht. Das gewaltsame Beenden des Lebens aber ist ein großer Rückschritt in geistiger Beziehung; denn es ist plötzlich das Wesen kraftlos, an sich zu arbeiten, und auf die Gnade der Lichtwesen oder der Menschen angewiesen, d.h., so diese ihm nicht beistehen, bleibt er ewig auf der gleichen Unvollkommenheitsstufe stehen. Erst muß der Seele diese Erkenntnis kommen im Jenseits, die einen Reuezustand auslöst, der unbeschreiblich ist. Ist die Seele nun willig, so nützet sie eine jede Gelegenheit, um dienend tätig zu sein, doch ihr Ringen ist unbeschreiblich schwer. Sie muß gleichsam das Erdenleid, dem sie entgehen wollte, im Jenseits weiter tragen; was sie wegwarf, hängt ihr noch unverändert an und quält sie unbeschreiblich. Doch ohne Erbarmen ist Gott auch einer solchen Seele gegenüber nicht, die Seinen Willen mißachtet hat, sofern die Seele nicht gänzlich verstockt ist. Nach einer der Seele unendlich lang scheinenden Zeit wird sie auch im Jenseits vor Aufgaben gestellt, deren Erfüllen ihr eine Erleichterung ihrer Lage schafft. Und nun muß sie wieder ihren Willen tätig werden lassen. Ist sie bereit, den leidenden Seelen im Jenseits ihre Hilfe zuzuwenden, so erkennt sie auch bald eine merkliche Verbesserung ihrer Lage. Aber es kann dies mitunter erst nach der von Gott gesetzten Zeit ihres eigentlichen Erdenlebens sein, so daß sie also diesen Erdenwandel doch nicht eigenmächtig verkürzt hat und in ihrem Leidenszustand, der ihr unerträglich dünkte auf Erden, nun so lange im Jenseits noch verharren muß, bis Sich Gott der Seele erbarmt. Es war also ihr Eingriff in den göttlichen Willen völlig nutzlos, er beraubte sie der Gnade des Ausreifens auf der Erde, beendete aber keineswegs die Qualen des Erdendaseins, und darum sind diese Seelen zu bedauern, denn ehe sie erlöst sind, dauert es lange Zeit, und das Bewußtsein, die Gnade Gottes weggeworfen zu haben, ist so quälend für die Seele, daß sie in einem bedauernswerten Zustand im Jenseits weilt. Solche Seelen bedürfen des Gebetes der Menschen ganz besonders. Nur die Liebe der Menschen auf Erden kann ihre Qualen mildern und ihnen Kraft vermitteln, durch ihren Willen ihr Los zu verbessern, indem die Seele im Jenseits dienstwillig ist und dadurch nach endlos lang scheinender Zeit ihren lichtlosen Aufenthalt wechseln darf, der verständlicherweise ihr Anteil (Los?) ist, bis die Liebe und Gnade Gottes sie daraus erlöst....
Amen
ÜbersetzerO caminho da carne deve ser completado, ou seja, cada ser deve também viver através da encarnação como um ser humano. Ela não pode encurtar ou romper a mudança terrena de antemão através da sua vontade. No entanto, no estágio do livre arbítrio, como ser humano, ele pode usar o seu livre arbítrio e, portanto, também terminar a sua vida terrena como ser humano sob a sua própria autoridade sem ser impedido de o fazer. Mas as consequências de uma tal interferência na vontade divina são terríveis. Tal pessoa ainda é imatura, ou seja, falta-lhe realização, caso contrário não daria este passo, o que o priva de uma grande graça.... para poder trabalhar ainda mais no seu ser até que o próprio Deus termine a sua vida. No entanto, a realização de sua infeliz ação chega até ele no além, e seu remorso é indescritível. Se a vida é terminada pela vontade de Deus, embora o ser humano ainda seja jovem e não esteja maduro para a eternidade, então Deus reconhece a necessidade dela, e o fim da vida terrena é um ato de graça ou para evitar um perigo para a alma ou para dar a essa alma uma oportunidade no além que aumenta seu estado de maturidade em um curto espaço de tempo. Mas o fim forçado da vida é um grande passo atrás em termos espirituais, pois o ser é subitamente impotente para trabalhar sobre si mesmo e dependente da graça dos seres de luz ou das pessoas, ou seja, se eles não o ajudarem, permanecerá para sempre no mesmo nível de imperfeição. Primeiro a alma tem de chegar a esta realização no além, o que desencadeia um estado de remorso que é indescritível. Se a alma está agora disposta, usa todas as oportunidades para estar ativa no serviço, mas sua luta é indescritivelmente difícil. Deve, por assim dizer, continuar a suportar no além o sofrimento terreno do qual queria escapar; o que jogou fora ainda se agarra a ele inalterado e o atormenta indescritivelmente. No entanto, Deus não está sem misericórdia para com tal alma que desrespeitou a Sua vontade, desde que a alma não seja completamente endurecida. Depois de um tempo que parece infinitamente longo para a alma, ela também será confrontada com tarefas no além, cujo cumprimento aliviará a sua situação. E agora tem de deixar a sua vontade tornar-se activa novamente. Se estiver disposto a ajudar as almas que sofrem no além, logo reconhecerá uma melhoria perceptível em sua situação. Mas isso às vezes só pode acontecer depois do tempo estabelecido por Deus para a sua vida terrena atual, para que não tenha encurtado arbitrariamente essa mudança terrena e deva permanecer no seu estado de sofrimento, que lhe parecia insuportável na Terra, no além, até que Deus tenha misericórdia da alma. Por isso a sua intervenção na vontade divina foi completamente inútil, privou-a da graça de amadurecer na terra, mas de modo algum pôs fim aos tormentos da existência terrena, e por isso estas almas devem ter pena, porque leva muito tempo até que sejam redimidas, e a consciência de ter jogado fora a graça de Deus é tão agonizante para a alma que ela permanece num estado lamentável no além. Tais almas têm uma necessidade especial da oração das pessoas. Só o amor das pessoas na Terra pode aliviar o seu tormento e dar-lhes forças para melhorar a sua sorte através da sua vontade, estando a alma disposta a servir no além e, assim, podendo mudar a sua morada sem luz após um tempo aparentemente interminável, que é compreensivelmente a sua quota-parte (sorte?) até que o amor e a graça de Deus a redima dela...._>Amém
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