Was zur Vermehrung der Materie beiträgt, braucht nicht durchaus dem göttlichen Willen entgegengerichtet sein, sofern die Liebe zum Nächsten Triebkraft ist zur irdischen Tätigkeit. Es soll der Mensch seiner Erdenaufgabe nachkommen, und es wird ihm dies auch materiellen Vorteil eintragen. Dies ist nicht gegen den göttlichen Willen. Nur das ist von Bedeutung, wie er das gewonnene irdische Gut nun nützet. Hat er nur sein eigenes körperliches Wohl vor Augen, dann wird er sich des Besitzes um seiner selbst willen freuen, und er gefährdet damit seine Seele. Lindert er jedoch damit die Not des Nächsten oder verwendet er seine Güter so, daß er körperliche oder geistige Hilfe leistet, wo solche nötig ist, so wird Gott Selbst seinen Besitz segnen und mehren, denn es entspricht dies Seinem Willen. Unglaublichen Vorteil kann der Mensch für seine Seele gewinnen, so er rastlos tätig ist immer im Hinblick auf die seelische Höherentwicklung. Es ist dann seine irdische Tätigkeit gleichzeitig erlösend, denn sie wird ausgeführt in der rechten Erkenntnis. Es wird nicht mehr damit jenseitige böse Kraft unterstützt, sondern deren Wirken entkräftet, indem Materie erlöst und wieder eine neue Verformung für das Geistige in ihr ermöglicht wird, gleichzeitig aber der nun gewonnene Besitz so angewendet wird, daß er wieder irdische Not behebt. Immer muß der Erfolg irdischer Tätigkeit ein Liebeswirken begünstigen, dann ist er Gott-gewollt, und die Tätigkeit wird gesegnet sein. Wer aber nur darauf bedacht ist, sich sein Erdenleben erträglich zu gestalten, wer rastlos arbeitet um irdischer Vorteile willen, wer nur sein eigenes Ich liebt und diese Liebe Triebkraft ist zu irdischer Tätigkeit, wer seinen Besitz ständig vermehrt zur eigenen Freude, der vermehrt gleichzeitig die Kraft des Bösen, denn er erlöst das unreife Geistige nicht aus seiner Form, sondern er verlängert den gebundenen Zustand dessen und überliefert sich selbst jenen Kräften, die ihn ungünstig beeinflussen, indem sie den Hang danach zu vermehren suchen, was der Mensch schon längst überwunden hat.... Dann freut sich der Mensch seines Besitzes und trägt weder zur eigenen Erlösung noch zur Erlösung des gebundenen Geistigen bei, sondern er bindet sich und das Geistige in der Materie von neuem durch seine Begierde nach irdischem Gut....
Amen
ÜbersetzerTudo o que contribui para o aumento da matéria não precisa necessariamente ser contrário à vontade divina, desde que o amor ao próximo seja a força motriz da atividade terrena. O homem deve cumprir a sua tarefa terrena e isso também lhe trará vantagens materiais. Isto não é contra a vontade divina. Só a forma como ele usa o bem terreno que ganhou é de importância. Se ele só tem em mente o seu próprio bem-estar físico, então ele irá desfrutar da posse para o seu próprio bem e assim colocar em perigo a sua alma. Se, porém, ele aliviar as dificuldades do próximo ou usar seus bens de tal forma que ele forneça ajuda física ou espiritual onde ela for necessária, o próprio Deus abençoará e aumentará os seus bens, pois isso corresponde à Sua vontade. O ser humano pode ganhar vantagens inacreditáveis para a sua alma se estiver sempre inquieto e activo, com vista a um desenvolvimento espiritual mais elevado. Então a sua actividade terrena é simultaneamente redentora, pois é realizada com conhecimento de causa. A força maligna do além não é mais apoiada, mas o seu trabalho é enfraquecido pela redenção da matéria e novamente tornando possível uma nova formação para o espiritual nela, mas ao mesmo tempo a posse agora adquirida é usada de tal forma que remedeia novamente a miséria terrena. O sucesso da atividade terrena deve sempre favorecer uma atividade de amor, então é vontade de Deus e a atividade será abençoada. Mas quem se preocupa apenas em tornar a sua vida terrena suportável, quem trabalha incansavelmente em prol das vantagens terrenas, quem ama apenas o seu próprio ego e esse amor é a força motriz da atividade terrena, quem aumenta constantemente os seus bens para seu próprio prazer, aumenta simultaneamente o poder do mal, Pois ele não liberta o espiritual imaturo de sua forma, mas prolonga seu estado vinculado e se entrega às forças que o influenciam desfavoravelmente, procurando aumentar a inclinação para o que o ser humano há muito ultrapassou.... Então o ser humano regozija-se com os seus bens e não contribui nem para a sua própria redenção nem para a redenção do espiritual ligado, mas liga-se de novo a si próprio e ao espiritual na matéria através do seu desejo do bem terreno....
Amém
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