Der bedeutsamste Moment im Erdenleben ist das Bewußtwerden der eigenen Schwäche und der Zuwendung der göttlichen Gnade. Es wird der Mensch letztere niemals erkennen, solange er sich selbst stark wähnt. Erst das Gefühl der Schwäche macht ihn fähig zur Inanspruchnahme der göttlichen Gnade, d.h., er begehrt etwas, was ihm das Schwächegefühl nimmt, und er erkennt dann diese ihm fühlbare Hilfeleistung als Gnade, als ein Geschenk, von Gott in Liebe ihm dargeboten. Und dieses Erkennen ist darum so bedeutsam für ihn, weil nun der Mensch, indem er um die Gnade bittet, auch die Verbindung mit Gott bewußt herstellt und dieses sowohl seinen Glauben als auch sein Verlangen zu Gott beweist, was nun mit Sicherheit die Höherentwicklung der Seele nach sich zieht. Göttliche Gnade ist ein Hilfsmittel zur Höhe, göttliche Gnade ist weiter auch schon die Erfüllung des Gebetes, sie ist ein Beweis der Liebe Gottes; und wo diese sich äußert, dort braucht der Mensch nicht zu fürchten, daß er jemals verlassen ist von Gott. Er braucht keinen geistigen Niedergang zu befürchten, er braucht aber auch irdisch nicht bangen, denn die Bitte um die göttliche Gnade wird niemals unerhört bleiben, und in der göttlichen Gnade stehend, wird der Mensch alles überwinden. Denn göttliche Gnade ist Kraft, die Gott den Menschen zuwendet ohne deren Verdienst. Die göttliche Gnade wird nicht ausgeteilt nach Würdigkeit, sondern alle Menschen können sie empfangen unbeschränkt, nur müssen sie diese begehren und also darum bitten. Ungebeten aber kann die Gnade nicht ausgeteilt werden. Es wird Gott nur immer den Menschen aufmerksam machen oder ihn anzuregen suchen, Seine Gnade zu begehren, niemals aber wird Er den Menschen Seine Gnade schenken, die solche nie zu benötigen glauben. Es sind diese Menschen selbstüberheblich; sie wissen nicht, daß sie nichts sind, so Gott es will, sie glauben aber, alles in der Welt meistern zu können aus eigener Kraft. Diesen Menschen muß Gott Seine Stärke zeigen, Er muß sie hilflos machen, auf daß sie Ihn nun anrufen um Seine Gnade, denn dann vermittelt Er diese den Menschen, und dann erst beginnt der Mensch zu reifen an seiner Seele. Zuvor aber war der Gang auf Erden ohne großen geistigen Erfolg, wenngleich irdisch der Mensch wohl Freude und körperliche Befriedigung fand. Nur was der Seele nützet, hat bleibenden Wert, nicht aber, was der Körper begehrt und er erhält. Und so der Mensch stets und ständig bittet um Gnade, wird der Zustrom nie versiegen, und in der göttlichen Gnade zu leben trägt der Seele unnennbaren Segen ein und ist darum das Erste und Wichtigste, was erkannt werden muß. Denn nun erst arbeitet der Mensch bewußt an seiner Seele, so er fortgesetzt die göttliche Gnade anfordert, auf daß sie ihm ungemessen zuströmen kann....
Amen
ÜbersetzerO momento mais significativo na vida terrena é a realização da própria fraqueza e a atenção da graça divina. O homem nunca reconhecerá este último enquanto acreditar que ele mesmo é forte. Só o sentimento de fraqueza o torna capaz de fazer uso da graça divina, ou seja, ele deseja algo que lhe tire o sentimento de fraqueza, e então reconhece esta ajuda que sente como graça, como um dom, oferecido a ele por Deus no amor. E este reconhecimento é tão significativo para ele porque o ser humano, ao pedir a graça, também estabelece conscientemente a ligação com Deus e isto prova tanto a sua fé como o seu desejo de Deus, o que então certamente resulta no desenvolvimento superior da alma. A graça divina é uma ajuda à ascensão, a graça divina é também já o cumprimento da oração, é a prova do amor de Deus; e onde isto se exprime, o ser humano não precisa temer que alguma vez seja abandonado por Deus. Ele não precisa temer o declínio espiritual, mas também não precisa temer o terreno, pois o apelo à graça divina nunca ficará sem ser ouvido, e, estando na graça divina, o ser humano superará tudo. Pois a graça divina é a força que Deus dá às pessoas sem o seu mérito. A graça divina não é distribuída segundo o mérito, mas todas as pessoas podem recebê-la sem restrições, basta desejá-la e, portanto, pedi-la. Mas a graça não pode ser distribuída sem ser pedida. Deus só chamará a atenção das pessoas ou tentará encorajá-las a desejar a Sua graça, mas Ele nunca concederá a Sua graça a pessoas que nunca acreditam que precisam dela. Estas pessoas são auto-concebidas; não sabem que não são nada se Deus quiser que sejam, mas acreditam que podem dominar tudo no mundo por si mesmas. Deus tem que mostrar a Sua força a estas pessoas, Ele tem que torná-las indefesas para que elas agora O chamem pela Sua graça, pois então Ele a transmitirá às pessoas e só então o ser humano começará a amadurecer na sua alma. Mas antes disso a caminhada na Terra era sem grande sucesso espiritual, embora o ser humano certamente encontrasse alegria terrena e satisfação física. Só o que é útil para a alma tem valor duradouro, mas não o que o corpo deseja e recebe. E se o ser humano pede sempre e constantemente a graça, o influxo nunca secará, e viver na graça divina traz à alma uma bênção inconcebível e é, portanto, a primeira e mais importante coisa que tem de ser reconhecida. Pois só agora o ser humano trabalha conscientemente na sua alma, se ele pedir continuamente a graça divina, para que ela possa fluir para ele sem medidas....
Amém
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