Der Gerechte wird sich seiner Handlungsweise niemals zu schämen brauchen, obgleich er sich nicht immer die Anerkennung seiner Mitmenschen dadurch zuzieht. Denn des Gerechten Grundsatz ist, für alles, was er tut, die Verantwortung übernehmen zu können den Mitmenschen gegenüber und auch Gott gegenüber. Gott wird seine Handlungsweise stets billigen, nicht aber die Mitmenschen, denn diese wollen nur das anerkennen, was ihnen Nutzen einträgt. Nicht immer aber ist eigener Nutzen aus einer gerechten Handlung zu ziehen, genau wie nicht immer dem Mitmenschen irdischer Segen daraus erwächst. Das gerechte Denken aber nützet der Seele in hohem Maße, denn es beweiset den Hang zu Wahrheit, sowie den Willen zum Guten. Denn nur, wer das Gute will, der wird auch einen gerechten Sinn sein eigen nennen. Es wird also jede gerechte Handlung Gottes Segen nach sich ziehen, es wird der Gerecht-Denkende Gottes Wohlgefallen sich erwerben, und es wird dem Nächsten zugebilligt, was ihm mitunter der ungerecht-denkende Mensch verweigert. Gerecht zu handeln am Nächsten heißt immer, ihm das gleiche zu tun oder zu geben, was der Mensch selbst für sich verlangt.... Es kann die Gerechtigkeit dem Menschen gut anerzogen werden, indem er von Kindheit an gezwungen wird, seine eigenen Wünsche hintenanzusetzen und zuerst das zu erfüllen, was zum Wohl des Mitmenschen erforderlich ist. Er muß durch seine Liebe dazu gedrängt werden, und es muß ihm widerstehen, zu solchen Mitteln zu greifen, die offensichtlich unrecht genannt werden können. Er muß immer nach bestem Recht und Gewissen handeln. Er darf nicht den einen oder den anderen vorziehen, sondern muß den göttlichen Beistand erbitten, dann wird es ihm unmöglich sein, etwas zu tun, was wider die Gerechtigkeit geht und er darf daher auch nicht die irdische Gewalt fürchten. Denn Der den Menschen solche Gebote gibt, Der wird auch den Geist im Menschen ins rechte Denken leiten, so daß er stets wissen wird, was recht und unrecht ist und was dem göttlichen Willen entspricht. Und er wird der inneren Stimme folgen, die ihn wahrlich recht beratet....
Amen
ÜbersetzerO homem justo nunca se envergonhará dos seus atos, mesmo que nem sempre obtenha a aprovação dos seus semelhantes. Pois o princípio do justo é poder assumir a responsabilidade por tudo o que ele faz para com os seus semelhantes e também para com Deus. Deus sempre aprovará a sua maneira de agir, mas não os seus semelhantes, porque eles só querem reconhecer aquilo que lhes traz benefícios. No entanto, o próprio benefício nem sempre pode ser derivado de uma ação justa, assim como as bênçãos terrenas nem sempre se acumulam para o próximo. No entanto, apenas pensar é de grande benefício para a alma, porque demonstra a inclinação para a verdade, bem como a vontade de fazer o bem. Pois só quem quer o bem é que também chama a uma mente justa a sua. Portanto, toda ação justa resultará na bênção de Deus, o justo pensante ganhará o favor de Deus, e ao próximo será concedido o que o injusto pensante às vezes lhe nega. Agir com justiça para com o próximo significa sempre fazer ou dar-lhe o mesmo que o ser humano exige para si mesmo..... A justiça pode ser ensinada ao ser humano bem, forçando-o desde a infância a pôr os seus próprios desejos para trás e a cumprir primeiro o que é necessário para o bem-estar do seu semelhante. Ele deve ser incitado a fazê-lo por seu amor, e deve resistir a recorrer a tais meios, que obviamente podem ser chamados de injustos. Ele deve sempre agir de acordo com o melhor de seu direito e consciência. Ele pode não preferir um ou outro, mas deve pedir assistência divina, então será impossível para ele fazer algo que vá contra a justiça e, portanto, também não pode temer a autoridade terrena. Pois Aquele que dá tais mandamentos às pessoas também guiará o espírito do ser humano para o pensamento certo, para que ele sempre saiba o que é certo e errado e o que corresponde à vontade divina. E ele seguirá a voz interior que realmente o aconselha corretamente....
Amém
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