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Das rechte Ziel.... Selbstbestimmungsrecht des Wesens....

Der Ausgangspunkt alles Bestehenden ist Gott.... und Gott muß auch das Ziel alles dessen sein, was ist.... So sich das Wesenhafte aus Gott ein anderes Ziel wählt, nämlich den Gegenpol Gottes, so ist dies sein Verderben, es ist sein geistiger Untergang, obzwar immer und immer wieder dem Wesen die Gelegenheit geboten wird, den rechten Weg einzuschlagen, der dem rechten Ziel entgegenführt. Doch es sind dann endlose Zeiten der Qualen und des Gebanntseins zwischen jenen Möglichkeiten, die den Zustand endgültiger Erlösung eintragen können. Es ist keineswegs ein Gewaltakt, wodurch das Wesen wieder vereinigt wird mit Gott als seinem Schöpfer, sondern das Wesen selbst hat das Bestimmungsrecht über sich und kann das Ziel verfolgen, das ihm beliebt.... Es wird nicht gezwungen, sondern immer nur gedanklich beeinflußt, und zwar dies gleichzeitig von guten und bösen geistigen Wesen, so daß es nun vor die Entscheidung gestellt ist, welchem Einfluß es sich überlassen will. Und so ist sein eigener Wille maßgebend. Ist nun der eigene Wille geschwächt, so ist größte Gefahr, daß nicht das rechte Ziel angestrebt wird, sondern daß sich das Wesen immer wieder von Gott entfernt. Es haben sonach die schlechten Kräfte die Oberhand gewonnen, das Wesen Gott entfremdet, sich selbst aber zugelenkt. Es kann das Wesen selbst nicht von Schuld freigesprochen werden, da es sich nicht der Kraft bedient, die ihm den Widerstand hätte leicht werden lassen. Es forderte nicht die Kraft an, die ihm zu Gebote stand, und also unterlag es. Und es war durch das Wort Gottes hinreichend unterwiesen, daß es die Kraft aus Gott nützen sollte zu seiner letzten Erlösung, mißachtete aber dieses Wort, und also ist es nicht frei von Schuld. Zur Selbsterlösung muß das Wesen auch selbst beitragen, indem es seinen eigenen Willen hingibt und sich Gott als seinem Schöpfer unterstellt. Denn tut es das, dann gibt es seine Einwilligung dazu, daß Gott Sich seiner annimmt und ihm nun hilfreich beisteht, daß es seine letzte Erdenaufgabe erfülle. Ohne Hingabe des eigenen Willens wäre es ein gewisser Zwang von Gott, so Er das Wesen seinem letzten Ziel entgegenführt. Um vollkommen zu werden, gehört das Unterstellen des eigenen Willens unter den göttlichen Willen, denn dann erst kann Gott Sich äußern und nun das Wesen sichtlich lenken, denn es will ja dann das, was recht ist und zu Gott hinführt....

Amen

Le juste but - le droit à l'auto-détermination de l'être

Le point de départ de tout ce qui existe est Dieu, et Il doit être aussi le But de tout ce qui est. Si l'être primordial issu de Dieu se choisit un autre but, et c'est-à-dire le pôle opposé de Dieu, alors cela est sa ruine, c’est son naufrage spirituel, même si à l'être toujours et encore de nouveau il est offert l'occasion de prendre la voie qui mène au juste but. Toutefois malgré les tourments de l'être lié depuis des temps infinis il y a des possibilités qui peuvent procurer l'état de libération définitive. Ce n'est nullement un acte de violence que celui par lequel l'être est de nouveau uni avec Dieu en tant que son Créateur, car l'être lui-même a le droit à l'autodétermination et il peut poursuivre le but qui lui plaît. Il n'est pas forcé, mais toujours seulement influencé mentalement en même temps par des êtres spirituels bons et mauvais, de sorte que maintenant il est mis devant la décision de choisir vers quelle influence il veut aller. Si maintenant sa volonté est affaiblie, il y a le plus grand danger qu'il ne tende pas vers le but juste, mais que l'être s'éloigne toujours de nouveau de Dieu. Par conséquent ce sont les forces mauvaises qui ont conquis le dessus et ont éloigné l'être de Dieu, et l’ont guidé vers elles. Toutefois l'être ne peut pas être acquitté de sa faute, étant donné qu’il ne s’est pas servi de la Force qui lui aurait rendu facile la résistance. Il n'a pas demandé la Force qui est à sa disposition, et donc il a échoué. À travers la Parole de Dieu il lui est indiqué à suffisance qu’il devait employer la Force de Dieu pour sa dernière libération, mais il a méprisé cette Parole, et donc il n'est pas libéré de sa faute. L'être lui-même doit contribuer à son auto-libération, en renonçant à sa volonté et en se soumettant à Dieu en tant que son Créateur. Parce que s'il le fait, alors il renonce à son obstination, chose pour laquelle Dieu prend soin de lui et l'assiste en l'aidant, pour qu'il s'acquitte de sa dernière tâche terrestre sans renoncer à sa propre volonté car ce serait d’une certaine manière une contrainte de Dieu s'il menait l'être à son dernier but. Pour devenir parfait, il faut la soumission de sa volonté à la Volonté divine, parce que seulement alors Dieu peut Se manifester et guider maintenant visiblement l'être, car alors il veut ce qui est juste et qui mène à Dieu.

Amen