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Naturkraft.... Elementargewalt....Erkennen der Gottheit....

Es sind Kräfte zwischen Himmel und Erde tätig, die sich äußern in einer Weise, daß dies den Menschen sichtbar in Erscheinung tritt. Und es können diese Kräfte daher nicht abgeleugnet werden. Man vermag sie aber nicht zu spezialisieren mit nur Verstandesdenken, man steht einer Elementargewalt gegenüber, deren Ursache nicht festzustellen ist, und man begnügt sich also mit dem Wort Naturkraft für alle jene Vorgänge, die dem Menschen wohl sichtbar, aber nicht erklärbar sind. Es können diese Kräfte auch den Menschen nicht erklärt werden, die nicht versuchen, in das geistige Reich einzudringen, denn alles Erdgebundene kann eine Erklärung darüber nicht entgegennehmen und nicht verstehen. Es ist Naturkraft die sichtbare Willensäußerung des göttlichen Schöpfers; es ist Naturkraft etwas in sich Bedingtes, sie ist Ursache und Wirkung zugleich.... sie ist eine für menschliche Begriffe unvorstellbare Kraft-Äußerung der ewigen Gottheit....

Es ist die Naturkraft das den Menschen sichtbare Wirken Gottes, sie ist der Beweis einer unentwegt tätigen Wesenheit, Die zum Leben erweckt, gestaltet und formt in eigener Machtvollkommenheit.... Und diese Kraftäußerung ist gleichzeitig ein Mittel, das unvollkommene Wesen von der Existenz einer Gottheit in Kenntnis zu setzen, denn es steht das Wesen einem ihm unerklärlichen Wirken gegenüber, das eine höchst vollkommene Wesenheit voraussetzt.... Es übersteigt dieses Wirken menschliche Fähigkeiten, ist also menschlich auch nicht zu erklären, da es begründet ist in Kräften, die unerforschlich sind für menschlichen Verstand. Gottes Kraftäußerung wird jedoch als etwas Selbstverständliches hingenommen von den Menschen und führt nicht immer zur Erkenntnis eines Gottwesens, und Elementargewalten vermögen nicht die Menschen zu überzeugen von einem Wesen, Das deren Urheber ist. Weder das Entstehen durch diese Kraft, noch das Vergehen durch Naturelemente verkündet ihnen einen Schöpfer, Dem Liebe, Weisheit und Allmacht innewohnt. Es nimmt der Mensch gleichgültig die Ergebnisse eines wirkenden Wesens entgegen, gleichzeitig aber das Wesen Selbst ableugnend, ob ihm auch offensichtlich das Wissen an ein solches Wesen nahegebracht wird.... er verneint es.... Er glaubt sich der Wahrheit nahe, so er alles um sich betrachtet als selbsttätig und sich ständig wiederholende Umgestaltung dessen, was ihm als Natur ersichtlich ist. Er wird also nimmer ableugnen können eine überaus weise geregelte Tätigkeit in allem, was er um sich erblickt, ist aber nicht willig, diese Tätigkeit als Äußerung einer Gottheit anzuerkennen, weil ihm diese als Wesenheit einfach unannehmbar erscheint, doch wird er sich niemals eine befriedigende Erklärung geben können über das, was ohne irdisches (menschliches?) Zutun um den Menschen entstanden ist. Er wird wohl grübeln, doch so er die ewige Gottheit ableugnet, niemals auf sein grübelndes Fragen Antwort erhalten können, denn um eine Macht in Anspruch nehmen zu können, muß diese Macht zuvor anerkannt werden. Es schließt aber das Ableugnen dieser Macht ein Erkennen aus, denn was nicht anerkannt wird, kann sich nicht zu erkennen geben. Einen überzeugenderen Beweis Seiner Existenz als die Schöpfung kann Gott niemals den Menschen geben, doch wer in der Schöpfung den weisen Schöpfer nicht erkennen will, dessen Geist ist nicht aufnahmefähig, und er muß also weiter im Irrtum belassen werden; ihm kann Gott Sich nicht offenbaren, und er wird in Finsternis dahinwandeln, und die ewige Gottheit wird ihm ein unvorstellbarer Begriff bleiben....

Amen

Übersetzer
Dies ist eine Originalkundgabe von Bertha Dudde

La force de la nature - la puissance des éléments - Reconnaître la Divinité

Entre le Ciel et la Terre sont actives des Forces qui se manifestent d’une manière qui apparaît visiblement aux hommes. Et donc ces Forces ne peuvent pas être niées. On ne peut cependant pas les définir avec la seule intelligence, on se trouve face à une puissance élémentaire dont la cause ne peut pas être établie, et on se contente donc avec le mot force de la nature pour ces processus qui sont bien visibles par l'homme, mais ne sont pas explicables. Ces Forces ne peuvent pas être expliquées aux hommes qui ne cherchent pas à pénétrer dans le Règne spirituel, parce que tout ce qui est lié sur la Terre ne peut pas accueillir sur cela une explication ni le comprendre. La Force de la nature est la visible manifestation du divin Créateur ; la Force de la nature est quelque chose de conditionné, elle est cause et effet en même temps, et pour les concepts humains c’est une manifestation de Force inimaginable de l'éternelle Divinité. La Force de la nature est l’Action visible de Dieu, c’est la démonstration d'une Entité constamment active qui réveille à la Vie, réalise et forme dans sa Perfection de Puissance, et cette manifestation de Force est en même temps un moyen pour porter à la connaissance de l'être imparfait l'Existence d'une Divinité, parce que l'être se trouve confronté à une Action inexplicable qui témoigne d’une Entité suprêmement parfaite. Cette Action dépasse toutes les facultés humaines, et donc elle n'est même pas explicable humainement, vu qu’elle est fondée sur des Forces qui sont inscrutables par l'esprit humain. Mais la Manifestation de la Force de Dieu est considérée par les hommes comme quelque chose d’entièrement naturel et elle ne mène pas toujours à la connaissance d'un Dieu, car des puissances élémentaires ne peuvent pas convaincre les hommes d'un Être qui serait leur Auteur. Ni l’apparition de cette Force, ni sa disparition au travers des éléments de la nature, n’annonce un Créateur dans lequel demeureraient l'Amour, la Sagesse et l'Omnipotence. L'homme accepte avec indifférence les résultats d'un Être qui agit, en niant en même temps l'Être Lui-même, et même s’il lui est apporté un évident savoir sur un tel Être, il le nie. Il se croit près de la Vérité lorsqu’il observe tout autour de lui comme entièrement naturel la constante transformation répétitive de ce qui lui est visible dans la nature. Donc il ne pourra jamais nier une Activité outre mesure aussi sagement réglée dans tout ce qu’il voit autour de lui, mais il ne veut pas reconnaître cette Activité comme la Manifestation d'une Divinité, parce que Celle-ci lui semble simplement inabordable en tant qu’Entité, mais il ne pourra jamais trouver une explication satisfaisante sur ce qui est né sans la collaboration de l'homme. Il se creusera certes la cervelle, mais s'il nie l'éternelle Divinité, il ne pourra jamais recevoir une Réponse à ses questions alambiquées, parce que pour pouvoir se servir d’une Puissance, Celle-ci doit d'abord être reconnue. Mais nier cette Puissance exclut de la reconnaître, parce que ce qui n'est pas reconnu ne peut pas se faire reconnaître. La preuve la plus convaincante de Son Existence est la Création, Dieu ne pourra jamais la donner aux hommes, mais celui qui ne veut pas reconnaître dans la Création un sage Créateur, son esprit n'est pas réceptif, et donc il doit être laissé encore dans l'erreur ; Dieu ne peut pas se révéler à lui, et celui-ci marchera dans l'obscurité, et l'éternelle Divinité restera un concept inconcevable.

Amen

Übersetzer
Übersetzt durch: Jean-Marc Grillet