In der Erkenntnis der Notlage einer geistig gesunkenen Menschheit wird euch auch das Weltgeschehen verständlich sein, das sowohl Ursache wie auch Mittel zur Behebung dieser Notlage ist. Es ist ein außergewöhnlicher Tiefstand zu verzeichnen insofern, als keinerlei Anstalten von seiten der Menschen getroffen werden, sich vorzubereiten für ein geistiges Leben nach dem irdischen Ableben. Und es sind die Folgen dieser Gleichgültigkeit nicht abzusehen. Unverantwortlich ist es, so sich der Mensch nicht um sein Seelenheil bemüht. Denn seine Nachlässigkeit hat zur Folge, daß seine geistigen Fähigkeiten unentwickelt bleiben und also der Mensch dahinlebt ohne den geringsten geistigen Fortschritt verzeichnen zu können, und es ist sein Leben nicht zweckentsprechend gelebt. Dagegen wird dem geistig strebenden Menschen ein natürlicher Ausgleich geboten; er lebt sein Leben bewußt, und also wird es auch nicht ohne Freude sein, nur sind diese Freuden anders gestaltet als die des irdisch strebenden Menschen. Er findet Trost und Erbauung im göttlichen Wort, er findet nun erst den rechten Lebensinhalt, und er entbehrt nichts Äußerliches, weil er es nicht anstrebt.... Er besitzt die innere Zufriedenheit, ihn schrecket nicht irdische Not, denn er begehrt anderes als irdisches Gut. Also wird ihn auch das Weltgeschehen nicht in dem Maß berühren, daß es seinen inneren Frieden stört; vielmehr wird dieses Weltgeschehen dazu beitragen, seinen Glauben zu festigen. Wo aber keine derartige Einstellung vorhanden ist, dort ist das Weltgeschehen Ursache zum völligen geistigen Niedergang. Nimmer will der Mensch das Geistige anerkennen, er setzt sich wohl zuweilen in Verbindung mit Wissenden, doch nur aus Eigennutz. Er hofft nur Kenntnisse zu erlangen, die er irdisch gut verwerten kann, bedenkt aber nimmermehr seine Seele. Er glaubt, ohne Vorkenntnisse und geistige Einstellung eindringen zu können in ein Gebiet, das aber Arbeit an sich selbst und Liebetätigkeit zur Voraussetzung hat, und diese Ansicht ist irrig. Denn was er nun sammelt an Erfahrungen wird ihn niemals zum Ziel kommen lassen. Er kann dieses Gut nicht nutzen, ihm fehlt der Schlüssel, der ihm das geistige Gebiet erst aufschließt; er empfängt etwas, was ihm nicht verständlich ist, und ist sonach davon völlig unbeeindruckt. Er wird dieses Empfangene nun aber nicht verwenden können, weil geistiges Gut nur dann verständlich ist, so es vom Herzen angestrebt wird, d.h. der Mensch selbst sich würdig macht des Empfangens. Es soll nun die Not auf Erden im Menschen jenen Trieb wecken, der nur das Geistige anstrebt.... es soll die Not die Menschen so bilden, daß in ihnen geistiges Interesse erwacht und der Wunsch rege wird, sich zu bilden im geistigen Wissen um der Wahrheit willen.... Dann wird auch diese Not von Segen sein für die Menschen und der geistige Tiefstand behoben werden, denn nur dieses bezwecket Gott, daß der Mensch erkennet seine Erdenaufgabe und sie erfülle....
Amen
ÜbersetzerConnaissant la situation de misère de l’humanité tombée spirituellement, il sera aussi compréhensible que les événements mondiaux qui arrivent soient la cause comme aussi le moyen de suspendre cette situation de misère. On peut constater un niveau spirituel extraordinairement bas puisque de la part des hommes il n'est fait aucun effort pour se préparer à une vie spirituelle après le décès terrestre. Les conséquences de cette indifférence sont imprévisibles. C’est un comportement irresponsable si l'homme ne s’efforce pas pour le salut de son âme, parce que sa négligence a pour conséquence que ses facultés spirituelles restent peu développées et ainsi l'homme vit au jour le jour sans pouvoir enregistrer le moindre progrès spirituel et il n'a pas vécu sa vie selon le but assigné. Par contre à l'homme qui tend spirituellement il est offert un équilibre naturel ; il vit consciemment sa vie et il ne sera ainsi pas sans joie, seulement ces joies sont différentes de celles des hommes qui tendent à ce qui est terrestre. Il trouve courage et édification dans la Parole divine, seulement maintenant il trouve le juste contenu de la vie et il ne lui manque rien de ce qui est extérieur, parce qu'il n’y tend pas. Il possède le contentement intérieur, la misère terrestre ne l'effraye pas, parce qu'il désire autre chose que le bien terrestre. Donc même les événements du monde ne le touche pas dans la mesure où ils ne dérangent pas sa paix intérieure ; ces événements du monde contribueront plutôt à consolider sa foi. Mais là où il n'existe pas une telle prédisposition d'esprit, là les événements du monde seront la cause d’un naufrage spirituel total. L'homme ne reconnaîtra jamais le spirituel, parfois il se met bien en contact avec des sages, mais seulement pour son propre intérêt. Il espère obtenir seulement des connaissances qu’il peut évaluer d’une manière terrestre, mais il ne pense jamais et encore jamais à son âme. Il croit pouvoir entrer dans un domaine qui a pour but le travail sur lui-même et l'activité dans l'amour sans avoir les connaissances préalables nécessaires et sans prédisposition spirituelle, mais cette opinion est erronée. Parce que ce qu’il ramasse maintenant comme expériences ne le fera jamais arriver au but. Il ne peut pas utiliser ce bien, il lui manque la clé qui lui ouvre ce champ ; il reçoit quelque chose qui ne lui est pas compréhensible, et donc il n’est absolument pas impressionné. Il ne pourra pas utiliser ce qu’il a reçu, parce que le bien spirituel est compréhensible seulement lorsqu’on y tend avec le cœur, c'est-à-dire lorsque l'homme se rend digne de ce qu’il reçoit. La misère sur la Terre doit maintenant réveiller dans l'homme cette poussée qui tend seulement au spirituel, la misère doit former les hommes de sorte qu’en eux se réveille l'intérêt spirituel et s’élève le désir de se former dans le savoir spirituel pour la Vérité. Alors cette misère sera une bénédiction pour les hommes et le bas état spirituel sera suspendu, parce que Dieu a seulement pour but que l'homme reconnaisse sa tâche terrestre et l'accomplisse.
Amen
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