Das Gebot der Nächstenliebe umschließt alle Forderungen, die an die Menschen gestellt werden, und die Liebe zu Gott ist wieder durch die Nächstenliebe bedingt. So wird der Mensch auf Erden restlos seiner Aufgabe nachkommen, so er in der Liebe zu Gott und zu den Nächsten aufgeht und sein Leben auf dieser Basis aufbaut. Wo das Herz in Liebe beglücken kann, dort hat der Feind an Macht verloren, denn die Liebe ist göttlichen Ursprungs, sie beglückt und belebt, während die feindliche Macht zu zerstören trachtet, was die Liebe aufbaut. Doch die uneigennützige Liebe zum Nächsten wird immer nur Sorge tragen für das Wohl dessen, niemals aber zu seinem Schaden auch nur das Geringste unternehmen, denn es wäre dies dann wahrlich nicht die rechte Liebe, so daraus Nachteil dem Menschen erwächst. Also kann es auch nur im Sinne des göttlichen Schöpfers sein, im Dienst der Nächstenliebe Stellung zu nehmen zu den zehn Geboten, die der Herr den Menschen gegeben hat, und zwar zur näheren Erklärung der einzelnen Gebote, die wieder jedes für sich der Forderung, den Nächsten zu lieben wie sich selbst, entsprechen und also zusammenfassend immer nur die uneigennützige Liebe zum Nächsten zur Grundlage haben. Die geistig gleiche Einstellung kann auch zur Folge haben, daß sich in Liebe zusammenschließen alle, die gleichen Geistes sind, oder daß sich die im Menschen stark gewordene Liebe eben so äußert, daß der Mensch den Mitmenschen geben will noch und noch, und zwar ohne den geringsten Vorteil für sich erreichen zu wollen, denn sobald das Interesse an einem wenn auch noch so kleinen Vorteil vorwiegend ist, bleibt jegliches Liebeswerk am Nächsten eine Art Spekulation, ist aber niemals das, was vom himmlischen Vater im Gebot der Nächstenliebe den Menschen gelehrt wurde, sondern es liegt aller Berechnung nur die eigene Gewinnsucht zugrunde, und nur in den wenigen Fällen wird die tätige Nächstenliebe im Sinne Gottes ausgeübt, wo der Mensch nur immer zum Geben bereit ist, aber niemals nehmen oder besitzen will....
Amen
ÜbersetzerZapovijed Ljubavi prema bližnjemu obuhvaća sve zahtjeve koji su postavljeni ljudima, a Ljubav prema Bogu je opet uvjetovana Ljubavlju prema bližnjemu. Tako će čovjek u potpunosti ispuniti svoj zadatak na Zemlji, ako raste u Ljubavi prema Bogu i prema bližnjemu, i gradi svoj život na ovom temelju. Gdje srce u Ljubavi može usrećivati, tamo je neprijatelj izgubio moć, jer je Ljubav Božanskog podrijetla, usrećuje i oživljava, dok neprijateljska sila pokušava uništiti ono što Ljubav izgrađuje. Ali, nesebična Ljubav za bližnjega će uvijek brinuti jedino za njegovo dobro, nikada međutim neće, čak ni najmanje, činiti na njegovu štetu, jer to zaista onda ne bi bila prava Ljubav, ako bi odatle proizlazio gubitak za čovjeka. Dakle, u namjeri Božanskog Stvoritelja isto tako jedino može biti, u služenju Ljubavi za bližnjega postaviti se prema deset zapovijedi koje je Gospod dao ljudima, u stvari prema pobližem tumačenju pojedinih zapovijedi, koje svaka za sebe opet odgovaraju zahtjevu da se ljubi bližnjeg kao sebe samoga, i stoga u cjelini uvijek jedino imaju za temelj nesebičnu Ljubav za bližnjega. Isti duhovni nazor može također jedino imati za posljedicu da se u Ljubavi ujedine svi koji su istog Duha, ili da se Ljubav koja je postala snažna u ljudima očituje baš na način da čovjek želi bližnjemu sve više dati, i to bez želje da postigne i najmanju korist za sebe, jer čim u nekome prevagne interes, ma koliko mala bila korist, svako djelo Ljubavi za bližnjega ostaje neka vrsta transakcije, no nikada nije ono što je bilo podučavano od strane nebeskog Oca u zapovijedi Ljubavi prema bližnjemu, nego je svakoj računici temelj vlastita gramzivost (lakomost), a tek u malo slučajeva će aktivna Ljubav prema bližnjemu biti prakticirana u Božjem smislu, gdje je čovjek uvijek jedino spreman davati, ali nikada ne želi uzeti ili posjedovati.
AMEN
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