• Înapoi

Dumnezeu și Isus sunt Una.... Întruparea lui Dumnezeu....

Faptul că starea spirituală a oamenilor devine din ce în ce mai întunecată reiese și din faptul că ei nu sunt capabili să înțeleagă în mod corespunzător "devenirea lui Dumnezeu una" cu Iisus.... și că, prin urmare, ei nu au nici înțelegerea corectă pentru "întruparea" lui Dumnezeu..... Ei au ajuns să gândească greșit prin doctrina Dumnezeirii tripersonale. Dar trebuie spus din nou și din nou că Divinitatea eternă nu poate fi personificată.... că nu poate fi imaginată altfel decât ca o putere care umple întreaga infinitate..... Această putere nu poate fi limitată și, prin urmare, nu poate fi gândită nici ca o "formă".... ci poate iradia complet printr-o formă.... Iar procesul de iradiere completă cu putere divină a avut loc cu omul Iisus.... El era plin de iubire, iar iubirea este substanța primară a Divinității Eterne.... care este iradiată constant în infinit, care dă naștere la toate și susține totul.... Și această forță divină a iubirii a iradiat astfel prin forma umană a lui Iisus și s-a manifestat astfel în El, ființa primordială a lui Dumnezeu a luat loc în ființa umană Iisus și astfel Dumnezeu a devenit "uman".... și, întrucât Iisus era complet umplut cu substanța primordială a lui Dumnezeu, El a devenit "Dumnezeu".... Căci chiar și învelișul exterior uman a fost capabil să se unească cu Dumnezeu după răstignirea Sa ca ființă complet spiritualizată, astfel încât Iisus a devenit acum o divinitate imaginabilă.... încât ființa umană nu și-l poate imagina pe Dumnezeu altfel decât în Iisus.... dar că nu se poate vorbi niciodată de "două persoane".... Omul Iisus a atins scopul pe Pământ, divinizarea completă, pe care toate ființele create ar trebui să-l atingă.... Căci Dumnezeu a vrut să creeze imagini a căror perfecțiune finală trebuie însă să fie atinsă prin voința liberă a ființei însăși. Omul Iisus nu numai că a realizat această divinizare printr-o viață de iubire, dar a și răscumpărat vina de păcat a omenirii prin actul de mântuire.... căci El s-a folosit de puterea de iubire a lui Dumnezeu, altfel nu ar fi putut îndura suferința și moartea cumplită de pe cruce, iar această putere de iubire era elementul primordial al lui Dumnezeu, astfel că Dumnezeu Însuși era în toată plinătatea în omul Iisus și a realizat actul de mântuire.... Cu toate acestea, dacă voi, oamenii, vorbiți de un Dumnezeu în trei persoane, acest concept este înșelător, deoarece Dumnezeirea eternă nu poate fi personificată, deoarece Ea este doar iubire, iar această iubire s-a manifestat în Iisus, iar Duhul etern al lui Dumnezeu a lucrat acum în Iisus, iar El poate fi imaginat de toate ființele doar în Iisus.... Deoarece ființele create cândva de Dumnezeu s-au îndepărtat de El pentru că nu au putut să-L privească, El a devenit un Dumnezeu vizibil pentru ele în Iisus.... Dar Iisus nu este o a doua ființă care să fie gândită alături de Dumnezeu.... El este Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este puterea iubirii, Care a iradiat printr-o formă complet spiritualizată, deci aceasta a fost doar substanța originară divină și, prin urmare, vizibilă doar pentru ființele care, la fel, s-au spiritualizat pentru a putea contempla lucrurile spirituale.... Atunci când se vorbește de Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, acest lucru este cu siguranță valabil ca denumire pentru esența lui Dumnezeu, dacă Tatăl este recunoscut ca iubire, Fiul ca înțelepciune și Duhul Sfânt ca tărie, ca voință sau putere a lui Dumnezeu.... Căci esența lui Dumnezeu este iubire, înțelepciune și putere.... Dar scopul pe care și l-a propus Dumnezeu în crearea ființelor, divinizarea acestor ființe în voință liberă, declară.... dacă este atins.... de asemenea întruparea lui Dumnezeu în Iisus.... divinitatea vizibilă în Iisus, în timp ce divinitatea "tripersonală" nu permite deloc o explicație corectă, adică veridică. Oamenii și-au creat concepte care, prin urmare, sunt o piedică în calea maturității spirituale, deoarece nu poate fi invocat decât un singur Dumnezeu, dar nu este permis să te rogi la trei dumnezei diferiți, însă Dumnezeu Însuși vrea să fie recunoscut în Iisus și, prin urmare, și El poate fi venerat doar în Iisus.... Și El cere această recunoaștere de la toți oamenii, pentru că odată i s-a refuzat recunoașterea și pentru că, în același timp, trebuie recunoscut și actul Mântuirii.... Pentru că fără Iisus Hristos nici o ființă umană nu poate găsi iertarea păcatului său primordial, și de aceea ființa umană trebuie să-L mărturisească.... trebuie să creadă că Dumnezeu Însuși a avut grijă de omenire și a înfăptuit actul de Mântuire în Iisus....

Amin

Dieu et Jésus sont Un – L’Incarnation de Dieu

Le fait que l’état d’esprit des hommes s’obscurcisse toujours plus découle aussi du fait qu’ils ne sont pas capables de comprendre que Jésus est « devenu Un » avec Dieu et qu’ils n’ont donc pas la juste compréhension pour « l’incarnation » de Dieu. Au travers de l’enseignement de la Divinité tri-personnelle ils sont arrivés à des pensées erronées. Mais il doit toujours de nouveau être dit que l’Éternelle Divinité ne peut pas être personnifiée, que donc Elle n’est pas imaginable autrement sinon comme une Force qui remplit tout l’Infini. On ne peut pas limiter cette Force, elle ne peut donc pas être imaginée comme une « Forme », mais elle peut imprégner totalement une Forme. Le processus de rayonnement total avec la Force divine a eu lieu dans l’Homme Jésus. Il était plein d’amour, et l’amour est la substance originelle de la divinité éternelle, qui est continuellement rayonnée dans l’infinité, qui fait ressurgir et maintient tout. Et cette force divine d’amour a donc rayonné la forme humaine de Jésus, et ainsi elle s’est manifestée en Lui, l’être originel de Dieu a pris sa demeure dans l’homme Jésus et donc Dieu est devenu « homme », et puisque Jésus était entièrement rempli de la substance originelle de Dieu, Il est devenu « Dieu ». Parce que même Son enveloppe extérieure humaine, totalement spiritualisée après Sa mort sur la Croix, a pu s’unir avec Dieu, de sorte que Jésus est devenu la Divinité imaginable, c’est-à-dire que l’homme ne peut pas s’imaginer Dieu autrement qu’en Jésus ; cependant on ne peut absolument jamais parler de « deux personnes ».

L’Homme Jésus avait atteint Son but sur la Terre, la totale Divinisation, que tous les êtres créés doivent atteindre. Parce que Dieu voulait créer des Images de Lui-Même, mais dont le dernier perfectionnement devait être atteint par la libre volonté de l’être lui-même. L’Homme Jésus n’a pas seulement atteint cette divinisation par une vie d’amour, mais il a aussi effacé la culpabilité de l’humanité à travers l’Œuvre de Rédemption. Il a revendiqué le pouvoir d’amour de Dieu, sinon Il n’aurait pas été capable de supporter l’horrible souffrance et la mort sur la croix, et ce pouvoir d’amour était l’élément primordial de Dieu, donc Dieu Lui-même était en plénitude dans l’homme Jésus et a accompli l’Œuvre de la Rédemption.

Mais quand vous, les hommes, parlez d’un Dieu à trois personnes, c’est trompeur, car la Divinité éternelle ne peut être personnifiée, car Elle n’est que l’amour, et cet amour s’est manifesté en Jésus, et l’Esprit éternel de Dieu a agi en Jésus, et Il n’est concevable pour tous les êtres qu’en Jésus. Puisque les êtres créés par Dieu autrefois se sont détournés de Lui, parce qu’ils ne pouvaient pas Le voir, il est devenu pour eux un Dieu visible en Jésus. Mais Jésus n’est pas un second être, concevable à côté de Dieu. Il est Dieu, parce que Dieu est la Force d’amour, qui a irradié une forme complètement spiritualisée, donc cette substance n’était plus que divine et donc seulement visible aux êtres qui se sont également spiritualisés pour pouvoir voir le spirituel.

Lorsqu’on parle du Père, du Fils et du Saint-Esprit, cela est bien valable comme description pour l’Être de Dieu, lorsque le Père est reconnu comme Amour, le Fils comme Sagesse et le Saint-Esprit comme Force, comme Volonté ou bien Pouvoir de Dieu. Parce que l’Être de Dieu est Amour, Sagesse et Puissance. Mais le but que Dieu s’est fixé en créant des êtres, la divinisation de ces êtres dans la libre volonté, si celle-ci est réalisée, ce but explique aussi l’incarnation de Dieu dans l’homme Jésus, la Divinité contemplable en Jésus, alors que la Divinité « tri-personnelle » ne permet aucune juste explication, c’est-à-dire selon la vérité. Les hommes se sont eux-mêmes créés des concepts qui sont donc un obstacle à la maturation spirituelle, parce qu’on ne peut invoquer qu’un seul Dieu, mais pas prier trois dieux différents, mais Dieu Lui-même veut être reconnu en Jésus et c’est pourquoi Il ne peut être adoré qu’en Jésus. Et Il exige de tous les hommes cette reconnaissance, parce que jadis la reconnaissance Lui avait été refusée et parce qu’en même temps aussi Son Œuvre de Rédemption doit être reconnue. Parce que sans Jésus-Christ aucun homme ne peut trouver le pardon de sa faute originelle, pour cela l’homme doit se déclarer pour Lui, il doit croire que Dieu Lui-Même a pris soin de l’humanité et a accompli en Jésus l’Œuvre de Rédemption.

Amen