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영적으로 월등함은 영적인 교만이 아니다.

영적으로 월등함과 영적인 교만을 혼돈해서는 안 된다. 내가 한 사람을 진리 안에서 인도하면, 그가 내 말을 통해 다시 이웃에게 합당한 선생이 되게 하기 위해 가르침을 받게 하면, 그는 확신을 가지고 자신의 지식을 대변할 수 있다. 왜냐면 이 지식은 나로부터 나온 것이기 때문이다. 그러면 그는 자신이 순수한 진리를 받았음을 확신할 수 있고 이 진리를 단지 이성을 통해 얻은 내 영이 역사할 수 없었다면, 절대로 진리라는 보장을 해줄 수 없는 사람들의 지식보다 더 높게 평가해야 함을 확신할 수 있다.

만약에 그가 나로부터 직접 받은 나로부터 온 진리를 대변하는 일이라면, 이 일을 절대로 영적인 교만이라고 말할 수 없다. 그러면 사람들에게 내 영적인 내용을 전할 수 있는 기회가 있을 때 어떠한 주저를 하는 일은 잘못 된 일이다. 너희는 단지 돼지에게 진주를 주지만 않으면 된다. 다시 말해 너희가 공개적으로 내 대적자의 영을 깨닫는 곳에서 말을 하는 것이다.

왜냐면 그런 곳에서는 진리를 진리로 깨닫지 못하기 때문이고 모든 하는 말은 헛되기 때문이다. 그러나 내 영으로 가르침을 받는 사람은 내 영의 역사를 거론해야 한다. 그는 공개적으로 확정적으로 내 말을 위해 나서야 한다. 그는 이렇게 할 수 있을 것이다. 왜냐면 그가 나와 내 나라를 위해 일하면, 나 자신이 그를 사용해 그를 통해 말하기 때문이다.

그러면 너희는 진실로 그가 말하게 하는 영이 거만한 영이라고 말할 수 없다. 한번 나에 의해 진리로 인도함을 받은 사람은 자신이 깨달음 속에 있다. 그는 모든 연관 관계를 깨닫고 그러므로 이에 관해 말할 수 있다. 그가 영을 통해 가르침을 받았기 때문에 그에게 자신의 지식이 진리라는 확신이 있으면, 그는 스스로 확신을 가지고 대변할 것이고 잘못 된 관점을 수정하거나 또는 잘 설명해줄 수 있을 것이다.

그러면 그는 거만하다고 말할 수 없고 그의 영적인 탁월함을 깨닫고 인정해야만 한다. 그가 전하는 진리가 청중들에게 감동을 줘야만 하고 사람의 입술을 통해 그에게 말하는 자는 나 자신이라는 내적인 확신을 그에게 줘야만 한다. 내가 내 빛의 전달자의 의지를 알기 때문에 나는 내 영의 은사를 그들이 활용할 수 있게 나누어 줄 수 있다. 그러므로 나 자신이 순수한 진리를 전파할 사명을 가진 내 일꾼을 택한다.

선한 의지를 가진 사람은 진리를 깨닫고 진리를 감사해하며 영접한다. 선한 의지를 가진 사람은 진리를 전하는 사람과 만나게 인도받아 자신의 의지에 따라 진리 안으로 인도받는다. 너희는 항상 내가 단지 겸손한 자에게 내 은혜를 선물함을 그러므로 교만한 영 안에 있는 사람은 절대로 나로부터 은혜의 선물을 받을 수 없음을 생각해야 한다.

왜냐면 단지 깊이 겸손한 심장만이 이 진리를 영접할 능력이 있기 때문이고 또는 너희에게 전해진 모든 것을 버려야만 하기 때문이다. 그러나 너희가 진지하게 시험해본다면, 너희는 버릴 수 없을 것이다. 영적으로 우월한 것은 단지 진리 안에 서있다는 전적인 확신이다. 나는 내 빛의 전달자들에게 이런 확신을 요구한다. 그렇지 않으면 그들은 전적인 확신을 가지고 나로부터 온 진리를 이웃에게 대변할 수 없을 것이다.

영의 어두움 속에 사는 사람들에게 빛을 전하는 일이 필요하다. 그들에게 높은 곳으로 인도하는 길을 밝혀주는 일이 필요하다. 왜냐면 너희 사람들이 어두운 길을 통해 전진할 수 없고 너희는 항상 계속해 깊은 곳을 추구할 것이기 때문이다. 그러므로 나는 너희에게 항상 또 다시 빛을 전할 것이다. 이 빛을 영접하는 사람은 복이 있는 사람이다. 그에게 진리의 빛이 가르쳐주는 길을 가는 사람은 복이 있는 사람이다.

아멘

Supériorité spirituelle n'est pas arrogance spirituelle

La supériorité spirituelle n'est pas à confondre avec l'arrogance spirituelle. Lorsque J’introduis un homme dans la Vérité, lorsqu’il est instruit par Ma Parole, pour devenir pour le prochain un enseignant apte, alors celui-ci peut aussi présenter avec conviction son savoir, parce qu'il provient de Moi et il pourra ensuite aussi être certain qu'il a reçu la pure Vérité et que cette Vérité est à estimer plus haute que le savoir des hommes qui a été conquis seulement par l’entendement, car ce n'est jamais une garantie pour la Vérité lorsque Mon Esprit n'a pas pu agir. Donc on ne peut alors jamais parler d’arrogance spirituelle lorsqu’il s’agit de présenter Ma Vérité que l'homme a reçue directement de Moi. Alors chaque retenue serait une erreur lorsqu’il existe la possibilité de guider aux hommes Mon Patrimoine spirituel. Mais vous ne devez pas « Jeter Mes perles aux porcs….», c'est-à-dire parler là où vous reconnaissez ouvertement l'esprit de Mon adversaire, parce que là la Vérité n'est pas reconnue comme telle et tous les discours sont inutiles. Mais celui qui est instruit par Mon Esprit, doit aussi mentionner l’Action de Mon Esprit et il doit s'employer décidé pour Ma Parole. Il pourra le faire, parce que dès qu'il parle pour Moi et Mon Royaume, Moi-même Je Me sers de lui et Je parle à travers lui, et vous ne pouvez alors pas vraiment dire que c’est un esprit arrogant qui parle à travers lui. Celui qui une fois a été introduit par Moi dans la Vérité, lui-même se trouve dans la connaissance, il reconnaît toutes les liaisons et il peut aussi en parler. Lorsqu’il est sûr de la Vérité de son savoir parce qu'il a été instruit « par l'Esprit », alors il paraîtra aussi sûr de lui et pourra réfuter des opinions fausses ou bien donner un bon éclaircissement, et il ne peut alors pas être appelé « arrogant », mais sa supériorité spirituelle doit être connue et reconnue ; la Vérité qu’il transmet doit impressionner l'auditeur et lui offrir aussi la certitude intérieure, que c’est Moi-Même Qui lui parle à travers la bouche d'un homme. Et vu que Je connais la volonté de Mes porteurs de Lumière, Je peux distribuer les Dons de Mon Esprit de sorte qu’ils soient accueillis. Donc Moi-même Je Me choisis des domestiques qui ont Ordre de guider au-delà la pure Vérité. Celui qui est de bonne volonté reconnait la Vérité et il la reçoit avec gratitude, celui qui est de bonne volonté est guidé vers les porteurs de la Vérité, pour que lui-même soit guidé dans la Vérité selon sa volonté. Vous devez toujours vous rappeler que Je donne seulement à l’humble Ma Grâce, que donc un homme qui est d'esprit arrogant ne pourra jamais recevoir de Moi le Don de Grâce, parce que pour cela seulement un cœur profondément humble est réceptif ou bien vous devriez rejeter tout ce qui vous est apporté, chose que cependant vous ne pourrez pas faire avec un sérieux examen. La supériorité spirituelle est seulement la pleine certitude d’être dans la Vérité, et J’exige cela de Mes porteurs de Lumière, autrement ils ne pourraient pas présenter Ma pure Vérité dans leurs rapports avec leur prochain. Cela est nécessaire pour que soit portée la Lumière aux hommes qui marchent dans l'obscurité de l'esprit ; il est nécessaire qu’à eux la voie qui mène en haut soit éclairée, parce que sur des voies assombries vous les hommes vous ne pouvez pas avancer, mais vous tendrez toujours encore à l'abîme. Donc Je vous guiderai toujours de nouveau la Lumière et bienheureux celui qui l'accueille, bienheureux celui qui parcourt la voie qui lui est montrée dans la Lumière de la Vérité.

Amen