어떤 사람에게도 자신이 스스로 판단할 수 있는 권한을 막지 않는다. 그러나 그는 비록 이성이 날카롭게 발달이 되었을지라도 이성 만으로는 올바른 생각을 한다는 보장을 할 수 없음을 알아야 한다. 이는 특히 어떤 증명도 할 수 없는 영의 지식을 판단할 때 해당 된다. 이런 지식이 진리인지 아닌지는 사람이 하나님 자신에게 자신의 생각의 깨우침을 구하면, 판단할 수 있다.
그렇지 않으면 그는 올바른 판단을 할 능력이 없다. 그러나 만약에 사람이 선한 의지를 가지고 있고 선입관을 갖지 않고 판단하면, 이런 모든 사람에게 그가 인정할 수 없는 것을 거절할 권리가 있다. 그는 무조건 믿어서는 안 된다. 그는 자신이 믿게 요구받는 것을 생각해야 한다. 그는 이를 위해 하나님의 도움을 구해야 한다. 그는 자신 안의 영이 자신을 가르침을 알아야 한다.
그러면 올바른 진리의 향한 갈망을 볼 수 있고 그에게 진리가 제공될 것이다. 그는 진리를 진리로 깨달을 수 있을 것이다. 왜냐면 자체에 모순이 되는 많은 것들이 진리라면서 사람들에게 제공되기 때문이다. 그러면 무엇이 진리인지 헤아려보는 일은 사람 자신에게 달려있다. 그러나 단지 이성만으로 헤아려 볼 수 있다고 믿는 사람은 더욱 오류에 빠질 수 있다.
왜냐면 이성은 사람들이 진리를 떠나게 하기 위해 사람들에게 오류를 전하기 위해 모든 일을 행하는 진리의 대적자, 어두움의 권세자로부터 영향을 받기 때문이다. 그러나 사람은 자신이 진리를 깨닫게 해주기 하나님께 구하면, 오류로부터 자신을 보호할 수 있다.
그러므로 어떤 사람도 자신에게 진리와 오류를 올바르게 구별할 수 있는 능력이 없다고 핑계댈 수 없다. 그가 하나님과 연결을 이루면, 그가 하나님께 영을 깨우쳐 주길 구하면, 그러면 그는 느낌으로 자신에게 제공되는 영적인 내용을 받아들여야 할지 거부해야 할지 깨닫는다. 그는 항상 올바르게 판단할 수 있다는 내적인 확신을 가질 것이다.
왜냐면 그는 자신 스스로 판단하는 것이 아니고 하나님이 자신의 생각을 깨우쳐 준다는 것을 알기 때문이다. 그러나 올바르게 깨닫고 올바르게 행하기 위해 항상 선한 의지를 가져야만 한다. 그러나 이성의 사람은 자신에게 영접하게 감동이 오는지 또는 거부하게 감동이 오는지 스스로 점검하지 않고 자신의 이성만이 일하게 한다.
그러나 이성은 하나님 자신에게 조언을 구하지 않고 다른 길을 가면서 자기 스스로 판단할 수 있는 능력이 있다고 여긴다. 이성은 자주 오류를 범한다. 왜냐면 하나님을 제외시키려고 하기 때문이다 왜냐면 하나님으로부터 유일하게 진리가 나오기 때문이다. 그러나 사람이 올바른 판단을 하기에 마치 자신에게 능력이 없는 것처럼 느끼기 때문에 영적인 내용을 시험하는 일을 회피해서는 안 된다. 왜냐면 그는 한때 책임을 져야만 하기 때문이다.
자신의 판단을 요구받기 때문에 그는 자신이 생각하지 않고 받아들인 다른 사람의 판단에 의존할 수 없을 것이다. 그는 생명력이 있는 믿음에 도달해야 한다. 이를 위해 그가 가르침 받은 것을 생각해보는 일이 요구 된다. 한때 생명력이 있는 믿음만이 하나님의 인정을 받는다. 죽은 믿음이나 형식적인 믿음은 거의 믿음이 아니다.
그러므로 너희 사람들은 이런 또는 저런 가르침에 대한 너희에게 전해진 영적인 내용에 대한 입장을 정할 기회를 항상 또 다시 받을 것이다. 너희가 하나님 자신에게 도움을 청하면, 너희는 잘한 것이다. 왜냐면 영원한 진리의 하나님이 너희가 진리에 도달할 수 있게 해줄 것이기 때문이다.
그는 너희 스스로 판단할 수 있는 능력을 너희 심장 안에 넣어 주어 너희가 스스로 판단하게 할 것이다. 이런 판단은 진리에 합당할 것이다. 너희는 단지 너희의 능력만을 의지해서는 안 된다. 왜냐면 너희의 의지와 너희의 기도로 통해 하나님이 자신에 개입할 수 없으면, 다른 자가 개입하기 때문이다.
다른 자는 너희의 이성을 사용할 것이다. 그러면 너희는 진리로부터 항상 더 멀어질 것이다. 왜냐면 다른 자는 자신의 목표에 도달하기까지 쉬지 않을 것이기 때문이다.
아멘
TranslatorNo person is denied the right to draw his own conclusions, but he should also know that intellect alone is no guarantee for correct thinking, irrespective of how keenly developed it is. This, in particular, applies to the assessment of spiritual knowledge for which no evidence can be produced. Whether or not such knowledge is truth can be assessed by a person as soon as he turns to God Himself for enlightened thinking.... otherwise he would be unable to examine it or form a correct judgment. But every person also has the right to reject what he cannot accept, providing he is of good will and examines it without bias. He should not blindly believe, he should think about what he is expected to believe, and he should pray for God's support to do so, he should know that the spirit within instructs him. This also demonstrates the right kind of desire for truth, and thus the truth will be given to him and he will also be able to recognise it as truth. For much is given to people as truth which nevertheless frequently contradicts itself, and then it is up to the person himself to ascertain the truth. But anyone who believes that he can figure it out with his intellect alone can expect to get even more entangled in error, because the intellect is influenced by the adversary of truth, by the prince of darkness, who will do anything to divert people from the truth and provide them with misconceptions.
However, the human being can protect himself by turning to God, by appealing to Him for the recognition of truth. For this reason no one can raise the objection that he is unable to form a correct judgment about truth or error.... As soon as he makes contact with God, as soon as he appeals to Him for enlightenment of spirit he will emotionally recognise whether he should turn to or ignore the spiritual knowledge given to him.... And he will always have the inner certainty of judging correctly because he has not formed his own judgment but God has enlightened his thoughts. But the good will to recognise and to do what is right always has to be part of it.... A rational person, however, will not scrutinise in himself what he is inclined to accept or reject.... He only uses his intellect which, however, takes a different direction, it does not consult God Himself but deems itself qualified for an examination. And it will frequently get it wrong because God does not want to be excluded and because truth comes forth from Him alone.
Yet neither should an examination be omitted because the person allegedly does not feel qualified to make a correct judgment.... For one day he will have to be answerable, and he will not be able to justify himself on account of other people's judgment which he accepted without hesitation because it was expected of him.... He should attain a living faith and that requires deliberation of what he is taught. Only the living faith will be valued by God, a dead faith, a conventional faith is, however, as good as no faith at all....
And thus you humans will repeatedly have the opportunity to express your opinion about this or that teaching, about the spiritual information imparted to you, and you do well to turn to God Himself, for He, as the Eternal Truth, will make the truth available to you, He will place it into your heart, so that you will be able to form your own judgment, and that this judgment will also correspond to the truth. You should not just trust in your strength alone, for as soon as God cannot take part due to your will, due to your prayer, someone else will take part and he will make use of your intellect.... Then you will distance yourselves increasingly more from the truth, because he will not rest until he has achieved his objective....
Amen
Translator