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예수님이 하나님이 되심. 하나님이 인간이 되심.

어떤 사람도 피조물이 하나님처럼 되는 일을 알지 못하면, 하나님의 손으로 생성되어 나온 모든 존재가 하나님의 자녀가 되는 목표에 도달해야 함을 알지 못하면, 예수 안에 하나님이 인간이 된 것을 올바르게 이해할 수 없을 것이다. 하나님은 자녀를 창조할 수 없다. 왜냐면 최고의 온전함에 자유의지가 필요하기 때문이다.

그러므로 존재가 자유의지를 올바른 방향으로 향하게 해야만 한다. 하나님은 실제 자신으로부터 전적으로 온전하게 존재를 창조했다. 하나님은 존재를 자신의 형상으로 창조했고 존재가 계속하여 빛과 능력으로 충만하게 해주었다. 그러므로 존재는 하나님과 함께 무한한 가운데 창조하고 조성할 수 있었다.

그러나 이런 존재들은 하나님의 피조물이었고 하나님의 손으로부터 하나님의 뜻에 따라 생성되어 나온 것과 다르게 될 수 없는 존재였다. 그러나 하나님은 자녀를 원했다. 그는 존재 자신의 고유의 의지로 하나님과 같은 의지를 가지고 같은 의지를 가진 상태로 머무는 존재를 원했다. 비록 자유의지가 다른 방향으로 향하게 될 수 있을지라도 그는 자유의지로 최고로 온전한 진정한 형상으로 머무는 존재를 원했다.

하나님은 이런 존재들을 창조할 수 없었고 그는 단지 존재 스스로 진정한 하나님의 형상이 되고 형상으로 남았다는 증거를 제시할 수 있게 인도할 수 있다. 모든 존재는 자신의 온전함의 증거로써 자유의지를 가지고 있었다. 이는 자유의지가 모든 방향으로 향할 수 있다는 것을 자유의지가 하나님 가장 가까이에 남을 수 있는 것처럼 하나님으로부터 멀리 떨어질 수 있다는 것을 의미한다.

이런 의지의 결정이 존재들을 자녀가 되게 하거나 또는 하나님으로부터 끝 없이 멀어지게 하고 깊은 곳으로 타락하게 하지만 그러나 언젠가 하나님과 하나가 될 수 있고 하나가 될 것이다. 그러면 존재는 하나님의 자녀권을 얻은 상태 도달할 것이다. 이 것이 바로 창조한 모든 목적과 목표이다. 존재가 전적으로 하나님과 하나가 되는 것을 통해 하나님의 자녀권에 도달할 수 있다.

하나님과 하나가 되는 일은 진정 사랑을 통해 도달할 수 있다. 다시 말해 원래 초기에 창조 된 존재들은 하나님의 사랑의 힘으로 충만하게 비추임을 받았었다. 존재들은 깊은 곳으로 타락으로 말미암아 이런 사랑의 힘을 잃었다. 왜냐면 존재 스스로 하나님의 사랑의 비추임을 거부했기 때문이다. 그러나 신적인 존재로써 존재는 하나님의 사랑의 비추임 가운데 있어야만 한다.

하나님의 비추임을 방해하는 모든 장애물을 제거해야만 한다. 하나님과 존재가 직접 연결되어 사랑이 방해받지 않고 존재 안으로 흘러갈 수 있게 되야 한다. 이로써 아버지와 자녀가 하나가 되는 일이 일어나야 한다. 그러면 자녀는 아버지의 형상이 되었고 하나님과 같은 존재가 되고 하늘의 아버지가 온전한 것과 같이 온전한 존재가 된 것이다.

이처럼 인간 예수는 자신의 최고의 목적에 도달하기 위해 이 땅에서 사랑의 삶을 통해 자기 자신을 신적으로 만들어야만 했다. 인간 예수의 최고의 목적은 사랑을 통해 자신이 전적으로 아버지와 하나가 되어 그가 하나님으로 승천할 수 있게 되는 일이다.

반대의 입장에서 보면 신성이 즉 사랑이 사람의 겉형체를 전적으로 충만하게 모두 채워 인류를 영원한 죽음으로부터 구원하기 위해 자신이 인간이 된 것이다. 이런 긍휼의 역사는 단지 사랑이 이룰 수 있다. 사랑이 하나님이다. 그러므로 하나님의 사람 안에 육신을 입은 것이다. 그는 죄가 없고 자유의지로 자신을 전적으로 사랑으로 만들어 하나님을 자신 안으로 영접한 겉형체를 선택했다.

이처럼 인간 예수는 사랑을 통해 자신을 하나님처럼 했다. 하나님이 구속사역을 완성했다. 그는 인류를 구속하기 위해 십자가에서 고통을 당하고 죽었다.

아멘

La Divinizzazione di Gesù - La Divenuta Uomo di Dio

Nessun uomo comprenderà bene il problema della Divenuta Uomo di Dio in Gesù, se non sa nulla della “Divinizzazione di ciò che è creato”, della meta di tutti gli esseri che sono proceduti dalla Mano di Dio come le Sue “creature” e che devono raggiungere la meta, per diventare figli” Suoi, che Egli non ha potuto creare, perché per la più sublime Perfezione ci vuole la libera volontà, ma questa doveva essere utilizzata dagli esseri stessi nella giusta direzione. Dio ha ben esternato da Sé gli esseri in tutta la perfezione. Egli ha creato delle Immagini di Sé Stesso, Che Egli circumfluiva continuamente con la Luce e la Forza e che perciò erano anche in grado di creare e formare come Lui nell'Infinito. Ma questi esseri erano le sue “creature”, degli esseri che non potevano essere diversi, da come erano proceduti dalla Mano di Dio mediante la Sua Volontà. Ma Dio voleva dei “figli”, voleva degli esseri che per la propria volontà erano e rimanevano precisamente lo stesso come Lui Stesso. Egli voleva degli esseri, che fossero rimasti come sublimi, vere Immagini perfette nella libera volontà, benché avessero potuto orientare questa libera volontà anche diversamente. Egli non Si poteva creare tali esseri, ma poteva orientarli solamente affinché ora loro stessi fornissero la dimostrazione di essere e di rimanere vere Immagini di Dio. Tutti gli esseri possedevano come segno della loro perfezione anche la libera volontà e questo significava, che questa poteva essere rivolta in tutte le direzioni, che poteva anche allontanarsi molto da Dio come rimanere vicinissimo a Lui. E questa decisione di volontà svolgeva o un divenire di figli oppure una caduta nell'abisso, una infinita distanza da Dio, che però può portare e condurrà sempre di nuovo ad una unificazione con Lui ed allora gli esseri saranno entrati nello stato della figliolanza di Dio, che è stata la prima ed ultima meta e lo scopo della Creazione. E questa “figliolanza” di Dio viene raggiunta attraverso la totale unificazione con Lui, ma questa unificazione con Lui viene raggiunta soltanto tramite l'amore, cioè: come essere creato primordialmente era costantemente irradiato dalla Forza d'Amore di Dio, ma attraverso la caduta nell'abisso ha perduto questa Forza d'Amore, perché si è messo in difesa verso la Stessa. Ma come essere divino deve anche stare nell'Irradiazione d'Amore di Dio, ogni ostacolo che si oppone all'Irradiazione di Dio, dev'essere eliminato, deve esistere un diretto legame fra Dio e l'essere, in modo che l'Amore possa irradiare l'essere senza impedimento e quindi dev'aver avuto luogo un'unificazione fra il Padre con Suo figlio, ed ora, il figlio è diventato la Sua Immagine, un essere simile a Dio. Ed anche così l'Uomo Gesù doveva divinizzare Sé Stesso sulla Terra attraverso una Vita d'Amore, affinché potesse raggiungere la meta più sublime: di fonderSi totalmente con il Padre attraverso l'Amore, affinché poteva ascendere al Cielo come “Dio”, come viceversa l'Eterna Divinità, cioè “l'Amore”, colmava totalmente la Forma esteriore di un Uomo, quindi Lei Stessa E' diventata “Uomo” per via di uno scopo: di liberare l'umanità dall'eterna morte. Solo “l'Amore” poteva compiere una tale Opera di Misericordia, ma l'Amore E' Dio. E così Dio Si E' incorporato in un Uomo, Egli ha scelto una Forma esterna che era senza peccato e che nella libera volontà si è formata totalmente nell'Amore, quindi ha accolta Dio in Sé. E così l'Uomo Gesù Si E' divinizzato attraverso l'Amore, e Dio ha compiuto l'Opera di Redenzione, Egli ha sofferto ed E' morto sulla Croce per liberare l'umanità.

Amen