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예수의 죽음을 생각하는 일.

그리스도의 십자가를 향한 모든 길은 하나님의 구세주의 측량할 수 없는 고통과 고난과 고통이 충만한 죽음을 기억하면서 하나님의 구세주를 생각하는 일이고 하나님 자신이 그 안에서 육신을 입은 인간 예수가 모든 인류의 죄짐을 속죄하기 위해 이 죄짐을 자신이 짊어졌음을 의식하는 일이고 그러므로 죄인들에 속한 예수의 십자가를 향한 길을 간 사람이 예수 앞에 자신의 죄짐을 깨닫고 고백해야만 하는 일이다.

사람은 하나님이 예수 안에서 인간이 된 그의 십자가의 죽음의 구속사역의 원인인 큰 죄를 항상 또 다시 의식해야 한다. 사람은 항상 또 다시 자신의 죄짐이 사함 받았음을 생각해야 한다. 그러나 자신이 예수가 사람들을 위해 구속사역을 완성한 이런 사람들에게 속하기를 원해야만 한다. 그의 죄는 아주 크고 커서 사람이 스스로 절대로 해결할 수 없다. 왜냐면 존재가 하나님 아버지로 깨달았던 하나님을 거부하고 그에게 대항했기 때문이다.

존재는 스스로 죄를 해결할 수 없었다. 만약에 전적으로 죄가 없는 이웃들을 위해 사랑으로 고난을 당하고 죽기를 원했던 한 인간이 자신의 타락한 형제들을 긍휼히 여기지 않았으면, 존재는 영원히 하나님으로부터 끝 없이 멀리 떨어져 머물렀을 것이다. 타락한 형제들에게 한때 가졌던 사랑이 없었다. 그들은 하나님의 사랑을 거부했다.

이것이 바로 큰 죄였다. 이 한 사람이 사랑이 충만했고 이 사랑을 자신의 타락한 형제들에게 베풀었다. 다시 말해 그는 자신의 타락한 형제들의 죄를 위해 자신을 하나님께 희생제사로 드렸다. 빛의 존재가 희생을 드린 것이 아니고 자신의 이웃들과 같이 법칙 아래 있던 연약한 한 사람이 희생을 드렸다.

그는 단지 사랑을 통해 죄를 사해주고 존재들이 다시 아버지에게 향하는 길을 자유롭게 해줘야 할 구속사역을 위해 능력을 얻었다. 왜냐면 사랑 자체가 능력이었기 때문이다. 인간 예수는 사랑으로 충만해 구속하는 일을 완성하기 원했고 영원한 사랑 자체인 하나님 자신이 인간 예수 안에서 거할 수 있었다.

이처럼 하나님 자신이 십자가의 길을 갔다. 그 자신이 인류를 위해 죄짐을 짊어 졌다. 그 자신이 십자가에서 가장 고통스러운 죽음을 죽었고 이로써 죄로 인해 종이 된 사람들을 구속받기 원하고 하나님께 돌아가려는 의지로 십자가의 길을 택한 예수 그리스도 안에 하나님 자신을 깨닫고 인정하고 그들의 죄짐으로부터 자유롭게 되기 원하는 사람들을 구속했다.

그러나 스스로 자신의 죄로부터 자유롭게 되려는 그러므로 자유의지로 십자가를 향하는 길을 가고 그러므로 예수 그리스도에게 자신의 죄짐에 대한 용서를 구하기 위해 도움과 긍휼을 구하려는 의지가 없는 사람은 죄에 대해 용서받는다고 할 수 없다. 그의 원죄가 아직 용서받지 못한 동안에는 그가 하나님으로부터 떨어져 있다는 것을 그는 의식해야만 한다.

원죄는 그가 자유의지로 하나님을 떠난 것이다. 그러므로 그는 인류의 구세주인 예수 그리스 안의 아버지를 인정하고 그에게 죄에 대한 용서를 구하면서 자유의지로 하나님께 돌아가야만 한다. 그러면 그의 죄가 예수 그리스도 때문에 용서될 것이다. 왜냐면 구속사역이 측량할 수 없는 하나님의 사랑으로 완성되었기 때문이다.

구속사역은 모든 사람을 위해 완성되었다. 그러나 구속을 의식적으로 구해야만 한다. 자신의 죄를 전적으로 의식하고 구속받기 원하는 굳은 의지로 십자가의 길을 가야만 한다.

아멘

Se rappeler de la mort sur la Croix de Jésus

Chaque chemin vers la Croix du Christ signifie tourner ses pensées vers le divin Rédempteur en souvenir de Ses incommensurables souffrances et douleurs et de Sa mort atroce, c’est se rendre compte que l'Homme Jésus, dans lequel Dieu Lui-Même S’Est incorporé, avait pris sur Lui la faute du péché de l'humanité entière pour l'expier, et donc homme qui le pense fait aussi partie des pécheurs pour lesquels Jésus est mort, et il doit reconnaître et confesser sa faute du péché devant Lui, auquel maintenant il pense et donc il a pris la voie vers la Croix. L'homme doit toujours de nouveau se rendre compte de la grande faute qui était le motif de l'Œuvre de Libération, la Venue en tant qu’Homme de Dieu en Jésus et Sa mort sur la Croix. L'homme doit toujours de nouveau se rappeler que sa faute a été éteinte, mais que lui-même doit aussi avoir la volonté de faire partie du groupe des rachetés, pour lesquels Jésus a accompli l'Œuvre de Libération. Sa faute était gigantesque, elle était si grande que l'homme lui-même n'aurait jamais pu l’éteindre, parce que l'être s'était rebellé contre Dieu qu’il reconnaissait comme Dieu et Père mais il s'est soulevé contre Lui. L'être lui-même ne pouvait pas éteindre cette faute et il serait resté dans l’éternité dans un infiniment grand éloignement de Dieu si un Homme ne s’était pas attendri sur Ses frères tombés. Cet homme Était totalement sans péché, mais il voulait souffrir et mourir par amour pour expier les péchés de ses prochains. Aux frères autrefois tombés il manquait l'amour, ils avaient dénoncé l'Amour de Dieu et cela était le grand péché. Mais Cet Homme était remplit d'Amour et il a offert cet Amour à ses frères tombés, c'est-à-dire qu’Il s'est sacrifié à Dieu pour la faute de ceux-ci, et Dieu a accepté ce Sacrifice. Un Être de Lumière n'a pas porté le Sacrifice, mais un Homme faible, qui était sous les mêmes Lois que Son prochain et qui a eu de la part de l'Amour la Force pour l'Œuvre de Miséricorde qui devait éteindre la faute et libérer la voie aux êtres pour arriver au Père ; parce que «l'Amour Lui-Même» Était la Force et l'Homme Jésus était si remplit d'Amour qu’il voulait accomplir l'Acte de Libération de sorte que Dieu Lui-Même pouvait prendre Demeure dans cet Homme, lequel est Lui-Même l'Amour Éternel. Et ainsi Dieu Lui-Même a parcouru la voie vers la Croix, Lui-Même a porté le poids du péché de l'humanité, Lui-Même a subi la mort la plus amère sur la Croix et a porté ainsi la Libération aux hommes pris en esclavage à travers le péché, et qui veulent être rachetés et pour cela ils prennent aussi la voie vers la Croix dans la volonté de revenir à Dieu, et de ce fait ils connaissent et reconnaissent Dieu Lui-Même en Jésus Christ et ils se libèrent de leur faute du péché. Mais aucun homme ne peut parler de Pardon de sa faute si lui-même n'a pas la volonté de devenir libre de sa faute et donc il doit parcourir librement la voie vers la Croix, donc il invoque Jésus Christ pour l'Aide et la Miséricorde pour le Pardon de sa faute du péché. Il doit se rendre compte qu’il reste séparé de Dieu, tant que sa faute primordiale ne lui a pas été remise, et elle consiste dans le fait qu’il s'est librement éloigné de Dieu et donc il doit librement revenir à Lui en reconnaissant le Père en Jésus-Christ comme Rédempteur de l'humanité et en Lui demande Pardon de la faute, et celui-ci lui sera accordé par Jésus Christ ; parce que l'Œuvre de Libération a été accomplie par l'incommensurable Amour de Dieu, elle a été accomplie pour tous les hommes, mais la Libération doit être demandée consciemment. La voie vers la Croix doit avoir été parcourue dans la pleine conscience de sa faute et la ferme volonté d’être racheté.

Amen