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세상의 미혹을 통한 대적자의 유혹.

너희에게 세상에 대한 욕망과 세상의 기쁨에 대한 욕망이 일어나면, 너희는 너희를 다시 세상을 위해 얻기 원하는 너희가 피하려고 노력하는 유혹자가 너희에게 가까이 다가오는 것을 알아야 한다. 즐거움과 기쁨의 세상 나라는 유혹자의 영역이다. 그는 진실로 이 영역을 많은 사람들이 여기에 빠지게 하는 방식으로 지배한다.

그들 모두가 세상과 육체적인 방식의 즐거움과 기쁨을 갈망하기 때문이다. 그들 모두는 만약에 그들이 세상에 굴복하면, 유혹자가 그들의 눈 앞에 두는 세상의 모든 유혹을 따르면, 그들은 대가를 치를 것이다. 그는 세상을 통하지 않고서는 사람들을 유혹할 수 없다. 왜냐면 사람들이 한번 영의 나라를 위한 결정을 하면, 그들은 진실로 유혹자를 원하지 않을 것이고 그들의 생각이 유혹자에게 향하지 않을 것이기 때문이다.

그러나 그러면 그는 세상과 세상의 자극을 가지고 사람들에게 나타난다. 이런 유혹에 저항하기 위해는 사람의 의지가 아주 강해야만 한다. 그러므로 너희가 세상의 기쁨을 얻으려고 하면, 너희가 그의 유혹하는 술수에 빠질 위험 가운데 있다는 것을 인식하고 너희는 저항하기 위한 무장을 해야 한다.

증가 된 열심으로 너희의 관점을 다시 영은 나라로 향하게 하라. 너희를 확실하게 하나님과 하나님의 나라로부터 멀어지게 하기 원하는 그러므로 이런 목표에 도달하기 위해 어떠한 수단도 사용하기를 주저하지 않는 대적자의 역사임을 알 수 있는 이런 유혹을 어느 정도까지 견딜 수 있는지 너희 스스로 점검하라.

유혹자는 세상 가운데 있고 세상에서 유지해야만 하기 때문에 삶의 요구를 충족시키고 시켜야만 하는 사람들보다 진지하게 추구하는 사람들에게서 많은 것에 도달하지 못할 것이다. 그럴지라도 심장의 느낌이 결정적이다. 왜냐면 심장이 세상적인 기쁨이나 즐거움을 갈망하면서 자신을 포로가 되게 해서는 안 되기 때문이다.

왜냐면 사람이 얼마나 영의 나라로부터 떨어져 이 땅의 세상으로 돌아갔는지는 심장의 갈망이 결정적이기 때문이다. 하나님의 대적자의 유혹은 중단되지 않는다. 그는 마지막까지 그가 잃을 위험 가운데 있는 혼들을 위해 싸우고 마지막까지 그는 이 싸움을 줄이지 않고 항상 또 다시 이 땅의 세상으로 영의 나라를 공격한다.

그러므로 혼은 항상 또 다시 굳건함을 보여주고 저항해야만 한다. 혼의 추구가 진전이 되면 될수록 혼에게 방어하는 일이 쉽게 될 것이고 그럴수록 대적자를 원하게 될 위험은 줄어들 것이다. 왜냐면 영의 나라도 혼의 의지가 하나님께 향해 있으면, 즉 혼이 더 이상 대적자에게 속하지 않고 그로부터 더욱 더 자유롭게 되면, 혼을 붙잡고 더 이상 자유롭게 놓아주지 않기 때문이다.

그러면 유혹이 더 이상 사람에게 영향을 미칠 수 없고 세상은 그의 자극을 잃고 단지 영의 나라 만이 그에게 갈망할 만하게 보이고 하나님과 연합이 혼에게 전적으로 유일한 가장 높은 목표이고 혼은 이 목표에 도달할 것이다.

아멘

Tentativi dell’avversario mediante seduzioni mondane

Se avete voglia del mondo e dei suoi amici allora sappiate, che si avvicina anche il tentatore, che vuole di nuovo conquistarvi per il mondo che voi cercate di sfuggire. Il regno della voglia e della gioia terrena è il suo campo, ed in questo egli regna davvero in un modo che gli cadono soggetti molti uomini, perché tutti bramano per voglia e gioia di specie terrena e corporea, e tutti trovano appagamento, se lodano il mondo e seguono tutte le sue tentazioni, che lui mette davanti ai loro occhi. Lui non può sedurre gli uomini diversamente che mediante il mondo, perché appena questi si sono decisi per il Regno spirituale, non compiranno davvero più la sua volontà e non gli rivolgeranno più i loro pensieri. Ma allora lui va loro incontro mediante il mondo ed il suo fascino, e la volontà dell’uomo deve essere già molto forte, per porre resistenza a queste tentazioni.

Perciò fate attenzione, quando cercate di avvincere delle gioie al mondo, che siete in pericolo di cadere nelle sue arti di seduzione, armatevi di resistenza. Rivolgete i vostri sguardi con fervore aumentato di nuovo al mondo spirituale, rendetevi conto fin dove dovete resistere alle tentazioni di cui potere essere certi che sono l’opera dell’avversario, che vuole distogliervi da Dio e dal Suo Regno e perciò non teme nessun mezzo per raggiungere questo scopo.

Da uno che tende seriamente non otterrà molto, perché l’uomo adempie le richieste della vita che deve adempiere, dato che si trova in mezzo al mondo e se ne deve affermare. Malgrado ciò è determinante il sentimento del cuore, perché questo non deve farsi catturare desiderando gioie e godimenti terreni, perché il desiderio del cuore è determinante, quanto lontano l’uomo si allontana di nuovo dal mondo spirituale e ritorna nel mondo terreno.

Le tentazioni dell’avversario di Dio non finiranno, fino all’ultimo anche lui lotta per le anime di coloro che minacciano di andargli perdute, fino alla fine non smetterà di respingere sempre di nuovo il Regno spirituale con il mondo terreno, l’anima deve sempre nuovamente mostrare fermezza e resistere. E più procede nel suo tendere, più le sarà facile la difesa e meno è il pericolo di ricadere sotto la sua volontà, perché anche il Regno spirituale legherà l’anima e non la lascerà più libera, appena è rivolta alla Volontà di Dio e perciò non appartiene più all’avversario, ma se ne libera sempre di più. Allora le tentazioni non possono più toccare l’uomo, il mondo ha perduto il suo fascino, e soltanto il Regno spirituale gli è più desiderabile, l’unificazione con Dio è l’unico e più alto scopo dell’anima, ed essa raggiungerà anche questa meta.

Amen