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하나님은 겸손한 자에게 자신의 은혜를 베푼다.

섬기려는 의지는 겸손하게 되려는 것이다. 이 의지는 사탄의 자식으로써 사람들에게서 아직 볼 수 있는 그러므로 그가 모든 능력으로 싸워야만 하는 교만에 대항하는 싸움에서 승리가 시작되게 하는 것이다. 교만은 지배하기를 원한다. 거만은 자신의 주변에 있는 모든 사람 앞에서 자신을 높인다. 교만한 사람은 모든 것을 속박하고 자신을 섬기게 강요하기 원한다.

교만한 사람은 잔인하고 사랑이 없다. 그는 분명하게 드러나는 모든 하나님의 대적자의 특징을 가지고 있다. 그러므로 그가 자신을 바꾸지 않으면, 교만한 영에 진지하게 대항하지 않으면, 멸망의 길 가운데 있는 것이다. 그가 자신 안에서 섬기려는 의지를 가질 때 그는 교만한 영에 대항한다. 그가 이웃을 섬기는 일이 그를 진실로 자유롭게 한다.

왜냐면 그러면 그는 대적자로부터 자유롭게 되어 다른 영역으로 들어서기 때문이다. 겸손이 그를 하나님께 인도하기 때문이다. 겸손을 통해 하나님께 가까이 다가간다. 그는 "나는 겸손한 자에게 은혜를 베푼다"는 하나님의 약속의 말씀대로 은혜를 넘치게 받는다. 겸손은 항상 돕고 섬기려는 의지를 통해 증명 된다.

사람이 겸손하게 살면, 그가 모든 거만에 대항해 싸우면, 그는 자신을 깨닫기 시작하고 자신의 의지의 연약함과 실수를 의식하고 그의 모든 교만한 생각을 버리고 자신이 아주 깊게 낮은 것을 의식하면, 그는 전적으로 다른 성장단계에 들어선다. 그는 이에 합당하게 자신이 하나님으로부터 아주 멀리 떨어져 있는 것으로 여길 것이다.

그는 진실로 겸손하게 자신의 눈을 하나님께 향하고 하나님께 그의 은혜를 구할 것이다. 그러나 이는 어떤 연극이나 외적인 형태가 아니고 깊은 내적인 겸손이 될 것이다. 그러므로 이 겸손이 그가 하나님의 은혜에 합당하게 한다. 이로써 부족함을 벗어나 겸손한 사람이 자신을 심장으로 갈망하고 구하는 하나님의 사랑과 은혜에 합당하게 하기 위해 자신에 대한 작업을 하려는 그의 의도가 강해진다.

겸손한 사람은 이미 내 대적자로부터 돌이키는 일을 이뤘다. 겸손은 하나님의 성품이고 비록 사람이 항상 하나님의 임재에 합당하게 되기 위해 자신에 대한 많은 작업을 해야만 할지라도 항상 대적자로부터 돌이킨 것을 전제로 하는 온전한 정도이기 때문이다. 그러나 겸손한 사람이 이제 행하는 섬기는 사랑은 곧 그의 모든 성품을 사랑으로 바꾼다.

진정으로 겸손한 사람은 아버지의 심장에 아주 가까이 다가가 영원한 사랑과 연합되고 이로써 온전함에 도달한다. 사람에게 진정한 겸손이 부족한 동안에는 그의 성장하는 과정은 아직 끝나지 않았다. 왜냐면 진정한 겸손이 비로소 진정한 겸손을 통해 하나님의 자녀권을 증명하는 자신의 자녀들에게 아버지를 확실하게 이끌기 때문이다.

사람 안에 아직 불씨만큼의 교만이라도 남아 있는 동안에는 그는 연합이 되기까지 아직 먼길에 있다. 왜냐면 이런 동안에 항상 대적자가 참여하여 그에 대항하는 싸움을 모든 의지와 굳은 결의를 가지고 싸워야만 하기 때문이다. 사람이 자신에 대한 승리를 주는 섬기는 이웃 사랑에 빠지면, 그는 이 싸움을 싸울 수 있기 때문이다.

사람은 언젠가 자신의 내면으로 들어가 자신의 실수와 연약함을 자신의 덕스럽지 못한 점과 죄를 생각해야만 한다. 그가 자신에 대해 솔직하면, 그는 자신의 교만으로부터 현저하게 멀어질 것이다. 이런 비판적인 자기 성찰이 그에게 전환점이 될 수 있다.

왜냐면 그가 자신을 깨닫고 선한 의지를 가지고 있으면, 그는 겸손하게 하나님께 향하고 하나님에게 은혜와 긍휼을 구하게 될 것이기 때문이다. 하나님은 겸손한 자에게 자신의 은혜를 베풀기 때문에 그는 하나님의 은혜와 긍휼을 받는 것을 전적으로 확신할 수 있을 것이다.

아멘

Translator
번역자: 마리아, 요하네스 박

«Dieu offre Sa Grâce aux humbles....»

La volonté de servir équivaut à entrer dans l'humilité, c’est la victoire initiale dans la lutte contre l'arrogance qui marque l'homme encore comme fils de Satan et que maintenant il doit combattre avec toutes ses forces. L'arrogance veut dominer, elle se pose en haut au-dessus de tout ce qui est à côté de lui ; l'homme arrogant voudrait asservir et forcer à son service, l'homme arrogant est brutal et sans amour, il a toutes les caractéristiques de l'adversaire de Dieu, qui ressortent avec évidence, et donc il est sûr de la ruine s'il ne change pas et ne procède pas sérieusement contre l'esprit de l'orgueil. Et il le fera dès que se lève en lui la volonté de servir. Il est vraiment libérateur de servir son prochain, parce qu'alors l’homme se libère de l'adversaire et entre dans d’autres sphères, parce que l'humilité le mène à Dieu, à travers l'humilité il s'approche de Dieu et reçoit des Grâces dans une grande mesure, selon Sa Promesse : «Seulement aux humbles Je donne Ma Grâce....» L'humilité se détectera toujours dans la volonté d'aide de servir ; l'homme entre ainsi dans un stade de développement totalement différent lorsqu’il vit dans l'humilité, lorsqu’il combat chaque sentiment d'arrogance, lorsqu’il commence à se reconnaître lui-même et se rend compte de sa faiblesse de volonté et de ses erreurs qui lui enlèvent toute prétention d'orgueil et le mettent dans la conscience de la plus profonde bassesse. Par conséquent il imagine aussi sa distance éloignée de Dieu, il lèvera ses yeux plein d’humilité vers Lui et demandera Sa Grâce. Mais cela ne sera pas un jeu, aucune formalité extérieure, mais une profonde humilité intérieure qui le rend aussi digne de la Grâce de Dieu pour qu'il soit fortifié dans son but, de travailler sur lui-même, pour éliminer l’imperfection et devenir digne de l'Amour et de la Grâce de Dieu, qu’un homme humble désire ardemment et demande avec le cœur. L'homme humble a déjà déroulé le détachement de l'adversaire, parce que l'humilité est une Caractéristique de Dieu, un degré de perfection qui suppose toujours le détachement de l'adversaire, bien que l'homme doive ensuite encore travailler beaucoup sur lui pour devenir digne de la constante Présence de Dieu. Mais l'amour servant qu'un homme humble accomplit maintenant change vite tout son être en amour, et un homme vraiment humble s'approche vite du Cœur du Père, il s'unit avec l'Éternel Amour et ainsi arrive aussi au perfectionnement. Tant qu’à l'homme il manque encore la vraie humilité, même son processus de mûrissement n'est pas encore terminé, parce que seulement la vraie humilité attire le Père avec certitude vers Son fils qui au travers d’une vraie humilité montre sa filiation de Dieu. Et tant que dans l'homme il se trouve encore une petite étincelle d'orgueil, il y a encore un long chemin jusqu'à l'unification, parce qu'alors l'adversaire de Dieu participe toujours et la lutte contre lui doit être conduite avec toute la volonté et une ferme résolution, et elle peut être conduite dès que l'homme arrive à l'amour servant pour le prochain, ce qui lui procurera aussi la victoire sur lui-même. L'homme doit seulement entrer une fois en lui et réfléchir sur ses erreurs et ses faiblesses, sur ses charmes et ses vices et s'éloigner totalement de son orgueil, si seulement il est honnête envers lui-même. Mais cette auto-observation critique peut être pour lui un tournant parce que dès qu’il se reconnaît et est de bonne volonté, il se tournera vers Dieu dans l’humilité et Lui demandera Sa Grâce et Sa Miséricorde, il peut même en être entièrement assuré, parce qu’«aux humbles Dieu offre Sa Grâce».

Amen

Translator
번역자: Jean-Marc Grillet