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의무 단계. 자유의지를 가진 단계.

이 땅의 창조물을 거치는 과정이 영적인 존재가 어느 정도 성숙하게 한다. 왜냐면 영적인 존재가 의무 단계에서 하나님의 뜻대로 일하기 때문에 그가 하나님의 뜻과 반대로 일할 수 없기 때문이다. 이런 묶임을 받은 상태가 유일하게 존재가 대적자의 영향으로부터 벗어날 수 있게 한다. 그렇지 않으면 존재는 영원히 대적자의 영향을 벗어날 수 없게 되었을 것이다. 그러나 하나님은 악한 세력의 지배를 받는 연약한 존재를 도와 존재가 언젠가 자유의지로 이런 악한 세력을 벗어날 수 있는 결정을 내릴 수 있게 한다.

하나님의 대적자도 마찬가지로 자유의지로 깊은 곳으로 자신을 따른 영적인 존재에 대한 권리를 가지고 있기 때문에 그가 영적인 존재를 얻기 위해 싸우는 일을 막을 수 없다. 그러므로 그가 아직 영적인 존재의 의지에 영향을 미칠 수 있는 곳에서 자신의 추종자를 잃지 않기 위해 모든 방식으로 영적인 존재에게 영향을 미친다. 영적인 존재가 창조물의 과정을 거치는 일을 통해 도달한 성숙한 정도가 또한 대적자의 욕망에 저항할 수 있게 한다. 왜냐면 하나님도 마찬가지로 자신의 영향력을 행사하기 때문이다. 그러나 하나님은 영적인 존재의 자유의지에 간섭하지 않는다.

그러므로 창조물의 과정을 거치는 일은 하나님의 은혜의 선물이고 창조를 통한 걸음은 깊이 타락한 존재가 어느 정도 높이에 다시 도달하도록 돕는다. 그러면 존재가 이제 스스로 책임을 져야 한다. 왜냐면 그의 의지가 단지 결정을 하기 때문이다. 그러므로 이런 성숙한 상태에 있는 영적인 존재인 인간은 더 이상 선한 편과 또한 악한 편에서 강요를 받지 않고 그는 자유하다. 그러나 그의 의지는 아직 아주 연약하다. 그러므로 하나님의 대적자에게 인간의 의지를 얻는 일이 쉬운 일이다. 반면에 사람에게 다시 의지를 강하게 해주는 구원역사의 은혜가 제공되고 빛으로 충만한 영의 세계가 모든 면에서 영향을 미치려는 시도를 한다.

그러나 의지가 어느 방향으로 향할 지를 정하는 일은 유일하게 사람에게 맡겨져야만 한다. 이런 일은 사람 안의 영적인 존재인 모든 혼이 이 땅에서 싸워야만 하는 싸움이고 혼은 이 싸움에서 패배할 수 있지만 그러나 또한 승리자가 될 수 있다. 혼이 대적자에게 패배하면, 혼은 절대로 이에 대해 변명할 수 없다. 왜냐면 모든 혼은 하나님이 필요한 모든 수단을 혼에게 제공하기 때문에 싸움에서 승리할 수 있기 때문이다. 그러므로 모든 혼이 자신의 결정의 결과를 감당해야만 하고 이를 피할 수 없지만 다른 한편으로 혼이 싸움에서 승리하면, 혼은 헤아릴 수 없을 만큼 행복하게 된다.

영원에 영원한 기간 동안의 대적자의 통치에서 해방되는 이런 큰 은혜가 이미 사람에게 이제 올바른 결정을 내려야 하는 의무를 부여한다. 그러나 사람은 자신의 이전의 성장 과정에 대해 알지 못한다. 왜냐면 그가 진실로 자유로운 결정을 내릴 수 있도록 하나님 편에서 어떤 강요도 받아서는 안 되기 때문이다. 그러나 이전의 성장 과정에 대한 지식이 이 땅으로 주어지면, 그는 또한 온전하기 되기 위해 추구하면서 이런 지식을 활용해야 한다. 왜냐면 종말 전의 마지막 때에 인간에게 일반적으로는 숨겨져 있던 지식을 받게 됨으로 자신의 이 땅의 삶에 대한 큰 책임을 알게 되기 때문이고 종말을 앞두고 이 땅의 삶에서 완전히 실패한 사람들을 위협하는 창조물 안으로 새롭게 파문을 받는 일이 언급되기 때문이다.

이를 믿는 믿음은 혼이 이런 지식으로부터 유익을 얻는 지에 결정적이다. 그러나 이런 지식이 책임의식이 깨어나게 할 수 있고 이런 지식은 마지막 은혜의 선물로 평가받을 수 있다. 그러면 혼은 이런 끔찍한 새로운 파문을 받는 운명을 피하게 되고 혼은 이제 강제가 아닌 자유의지로 자신의 결정을 내린 것이다.

아멘

Translator
번역자: 마리아, 요하네스 박

Mußzustand.... Zustand des freien Willens....

Der Gang durch die Erdschöpfung bringt dem Geistigen eine gewisse Reife, weil das Wesenhafte nicht wider den Willen Gottes wirken kann, da es im Mußzustand nach dem Willen Gottes tätig ist. Und dieser gebundene Zustand ist die einzige Möglichkeit, das Wesenhafte dem Einfluß des Gegners zu entziehen, von dem es sonst ewig nicht freikommen könnte. Gott aber hilft dem Schwachen, das von einer bösen Macht beherrscht ist.... Er hilft ihm, daß es einmal in den Zustand gelangt, sich im freien Willen entscheiden zu können, also auch jener bösen Macht zu entfliehen. Da der Gegner Gottes gleichfalls ein Anrecht hat an dieses Geistige, das ihm freiwillig zur Tiefe folgte, kann es ihm aber auch nicht verwehrt werden, zu kämpfen um dieses, und er nützet darum auch die Zeit, wo er einwirken kann auf dessen Willen, in jeder Weise aus, um seine Anhänger nicht zu verlieren. Der Reifezustand, den das Geistige durch den Gang durch die Schöpfungen erreicht hat, befähigt es aber auch, Widerstand zu leisten dem Begehren des Gegners, weil Gott ebenfalls Seinen Einfluß ausübt, (soweit Er) doch den freien Willen nicht antastet.... Der Gang durch die Schöpfung ist also ein Gnadengeschenk Gottes, daß dem in die Tiefe Gesunkenen Beistand gewährt wird, eine gewisse Höhe wiederzuerreichen. Dann aber tritt die eigene Verantwortung für das Wesen ein, denn nun entscheidet nur noch sein Wille. Folglich ist also der Mensch.... das geistige Wesen in jenem Reifezustand.... keinem Zwang mehr ausgesetzt, weder von guter noch von böser Seite, er ist frei, aber noch überaus geschwächten Willens, weshalb der Gegner Gottes es oft sehr leicht hat, den Willen des Menschen zu gewinnen, wie umgekehrt wieder die Gnaden des Erlösungswerkes ihm zur Verfügung stehen, die dem Willen Stärkung bringen, und auch die lichtvolle Geistwelt in jeder Weise Einfluß zu gewinnen sucht. Doch die Entscheidung, nach welcher Seite der Wille gerichtet ist, muß dem Menschen allein überlassen bleiben. Und das ist der Kampf, den jede Seele.... das Geistige im Menschen.... auf Erden führen muß, in dem sie unterliegen, aber auch als Sieger hervorgehen kann.... Niemals kann es für die Seele eine Entschuldigung geben, wenn sie dem Gegner unterliegt, denn jede Seele kann den Kampf bestehen, weil Gott ihr alle erforderlichen Mittel zur Verfügung stellt. Und darum also muß auch jede Seele die Folgen ihrer Entscheidung tragen, sie können ihr nicht erspart bleiben, wie sie aber auch andererseits unermeßlich beglückt wird, wenn sie diesen Kampf besteht. Die große Gnade, Ewigkeiten hindurch von der Herrschaft des Gegners befreit gewesen zu sein, ist schon eine gewisse Verpflichtung, sich nun recht zu entscheiden; aber es fehlt dem Menschen das Wissen um seinen Entwicklungsgang zuvor, weil er auch von seiten Gottes keinen Zwang verspüren darf, damit er wirklich frei sich entscheidet. Aber sowie ihm das Wissen darüber auf Erden zugeht, sollte er es auch nützen, indem er nach Vollendung strebt, denn in der letzten Zeit vor dem Ende wird der Mensch auf die große Verantwortung seines Erdenlebens hingewiesen durch Zuführung eines Wissens, das ihm sonst verborgen geblieben ist.... weil angesichts des Endes auch die Neubannung in den Schöpfungen erwähnt wird, die denen droht, die völlig versagen im Erdenleben. Der Glaube daran ist zwar erst ausschlaggebend, ob die Seele aus diesem Wissen einen Vorteil zieht, aber es kann ihr Verantwortungsbewußtsein wecken und noch als letzte Gnadengabe ausgewertet werden. Und dann ist die Seele vor diesem entsetzlichen Lose einer Neubannung verschont, sie hat ihre Entscheidung nun doch im freien Willen getroffen, nicht im Zwang....

Amen

Translator
This is an original publication by Bertha Dudde