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세상 재물의 무상함에 대한 하나님의 가르침.

인간이 불멸한 것으로 향하기 전에 이 땅의 물질적인 것들이 헛된 것임을 먼저 이해할 수 있게 돼야만 한다. 이 땅의 삶이 인간의 생각을 지배하고 있다. 왜냐면 그가 항상 그의 생각을 사로잡게 될 과제와 의무를 받기 때문이다. 그가 모든 것을 소유할지라도 그는 만족할 수 없게 될 것이다. 왜냐면 그러면 그가 계속해서 자신의 소유물을 늘릴 수 있고 그의 소원과 욕망에 제한이 없게 될 것이기 때문이다. 그러나 물질이 사라지는 것이기 때문에 이로써 그는 물질적인 재물을 얻기 위해 일하도록 항상 또 다시 강요받게 된다. 이런 일은 실제 그의 모든 생각을 요구할 수 있지만 무상함이 그에게 다르게 생각하게 하고 재물이 그에게 소용이 없게 보이게 하고 모든 생명력을 단지 이런 물질을 위해 사용하는 일이 그에게 소용이 없게 보이게 하고 그가 쇠하지 않는 재물을 갈망하게 되도록 가르쳐 줄 가능성이 있다.

세상의 소유물이 무가치하다는 것을 아는 일이 단지 그가 영적인 소유물을 얻도록 노력하게 만들 수 있다. 그러나 또는 지속되지 않기 때문에 점점 더 많이 헛된 것을 추구하게 만들 수 있다. 인간의 이 땅의 재물이 보존되고 그가 이 땅의 재물을 빼앗기지 않고 계속해서 늘릴 수 있다 할지라도 죽음에 대한 생각이 항상 그에게 그가 죽음을 통해 잃게 될 것으로부터 일찍이 자유롭게 되라는 경고를 해준다.

그러므로 하나님이 삶의 모든 일을 인간이 아주 쉽게 세상과 세상의 재물을 경시하는 법을 배우고 생각으로 다른 세상으로 들어갈 수 있게 일어나게 한다. 그러나 그의 생각과 의지가 강제적으로 다른 세계로 향하게 되지 않고 그가 어떤 세계에 의해 자신이 포로가 되게 할지는 사람에게 달려 있다. 이 땅의 재물은 만질 수 있고 눈에 보이기 때문에 더 큰 매력을 발휘한다. 반면에 영적인 재물은 적은 인상을 준다. 왜냐면 영적인 재물이 적은 가치가 있다는 잘못 된 인상을 주기 때문이다. 인간이 세상의 재물로부터 쉽게 자유롭게 될 수 있다면, 그가 비로소 영적인 재물이 주는 영향을 받게 될 것이다.

모든 사람이 다음 날이 이미 그의 마지막 날이 될 수 있다는 생각을 한다면, 그에게 모든 이 땅의 재물과 이런 재물을 얻는 일이 전적으로 무의미하게 보이게 될 것이고 그는 죽음 후의 시간을 위해 더 많은 준비를 할 것이다. 그러나 그들은 죽음에 대한 모든 생각을 너무 이른 생각으로 거부하고 단지 이 땅의 세상과 세상의 재물을 즐긴다. 그러므로 종말이 가까울수록 사람들이 더 많은 죽음을 보게 한다. 이웃에게 헛되다는 것을 반복해서 알려주고 생각이 항상 또 다시 자신의 죽음으로 향하도록 하기 위해 삶의 한 가운데에서 사람들이 죽는 일이 일어나게 될 것이다. 이를 아주 공개적으로 알려주어 사람이 각자의 삶이 얼마나 적게 안전한지를 명확하게 해준다. 재물들이 항상 또 다시 파괴되고 이 땅의 재물이 다양한 자연재해에 의해 희생이 된다.

사람들은 언제나 어디서나 실제적이고 지속적인 생명에 대해 가르침을 받는다. 모든 사람이 이런 생명에 도달할 수 있다. 도달하기 위한 조건은 그들이 이런 생명을 진지하게 원하고 영적 재물을 추구하는 일이다. 영적인 재물은 죽음조차 빼앗을 수 없는 재물이고 죽음의 시간이 되었을 때 그를 따라 저세상의 나라에 까지 따라오는 재물이다. 모든 사람이 이런 영적인 재물을 추구해야 한다. 그러면 그는 죽음도 두려워하지 않게 될 것이고 그러면 그는 또한 죽음을 이기는 사람이 된 것이다. 왜냐면 영의 나라의 영원한 생명이 그를 기다리고 있기 때문이다. 영의 나라의 삶은 그를 말할 수 없게 행복하게 하고 모든 영원에 영원까지 지속이 된다.

아멘

Le Indicazioni di Dio alla caducità dei beni terreni

All’uomo dapprima dev’essere reso comprensibile la caducità del terreno-materiale, prima che si rivolga a ciò che è imperituro. La vita terrena colma i suoi pensieri, perché lo mette davanti a compiuti e l’adempimento di doveri, che occupano sempre il suo pensare. E sarebbe insaziabile, se tutto avesse consistenza, perché allora potrebbe costantemente aumentare il suo possesso ed allora non ci sarebbe più nessun limite per i suoi desideri e brame. Ma dato che materia è peritura, è sempre di nuovo costretto ad essere attivo per il raggiungimento di questi beni, cosa che può comunque anche occupare tutto il suo pensare, ma lascia anche libera la possibilità che la caducità gli insegna di pensare diversamente, che gli può apparire inutile di impiegare tutta la forza vitale solo per questi beni, che ha desiderio per dei beni che sono imperituri. Solo la conoscenza dell’inutilità del possesso terreno può indurlo a tendere al possesso spirituale, oppure di inseguire sempre di più il caduco, perché non ha consistenza. E persino quando all’uomo rimane conservato il possesso terreno e lo può costantemente aumentare senza che gli venga tolto, il pensiero alla morte è per lui sempre un ammonimento che si deve staccare in tempo da ciò che attraverso la morte perde comunque. Quindi da Parte di Dio è disposto tutto nella vita in modo che l’uomo impari molto facilmente a disprezzare il mondo ed i suoi beni e che può entrare mentalmente in un altro mondo. Ma i suoi pensieri e la sua volontà non vengono orientati per costrizione a questo altro mondo, l’uomo è libero da quale mondo si lascia catturare. Ed i beni terreni eserciteranno sovente una maggior forza d’attrazione, perché sono afferrabili e visibili, mentre i Beni spirituali lasciano poca impressione, perché presumibilmente hanno meno valore, e lo avranno anche solo per l’uomo, quando è in grado di staccarsi facilmente dai beni terreni. Se ogni uomo pensasse che già il giorno di domani possa essere per lui l’ultimo, allora tutti i beni t terreni e la loro conquista si sembrerebbe totalmente senza senso, e provvederebbe un poco di più per il tempo dopo. Ma rigettano ogni pensiero alla morte come “ancora anticipato” e gioisono solo del mondo terreno e dei suoi beni. Perciò agli uomini viene anche sempre di più guidato davanti agli occhi la morte, più la fine è vicina. Dal mezzo della vita vengono strappati gli uomini per indicare sempre di nuovo ai prossimi la caducità, per rivolgere sempre di nuovo i loro pensieri al proprio decesso. Viene mostrato così evidente, quanta poca sicurezza possa avere ogni singolo riferito alla sua propria vita e viene sempre di nuovo distrutto il possesso, beni terreni cadono vittime a differenti catastrofi. Sempre ed ovunque viene indicato agli uomini la vera Vita, quella costante, che ognuno si può conquistare, se lo vuole seriamente, se tende ai Beni spirituali, che nemmeno la morte gli può togliere, che lo seguono nel Regno dell’aldilà, quando è venuta l’ora del suo decesso. Ogni uomo deve tendere ai Tesori spirituali, allora non lo spaventerà nemmeno la morte; allora è diventato vincitore anche sulla morte, perché lo attende una Vita terna nel Regno spirituale, che lo rende immensamente felice e che ha consistenza in tutta l’Eternità.

Amen