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영으로, 진리로 기도하라.

너희의 기도가 입술의 기도가 되어서는 안 된다. 왜냐면 이런 기도는 영으로, 진리로 부름받기 원하는 하늘 아버지의 귀에 닿지 않기 때문이다. 너희는 어린 자녀가 그의 아버지에게 말하는 것처럼 하늘의 아버지에게 말해야 한다. 너희는 전적으로 신뢰하고 겸손하게 그에게 다가가, 그에게 너희의 관심사를 아뢰야 하고, 가장 단순한 방식으로 단 둘의 대화를 해야 한다. 왜냐면 그는 단지 너희 심장이 말하는 것을 듣기 때문이다. 그러므로 너희가 깊은 의미가 없고 따라서 가치도 없는 단지 너희의 입으로 하는, 너희가 훨씬 더 잘 사용할 수 있고 사용해야 할 너희의 시간을 소모되게 하는 배운 기도의 형식을 사용하는 일이 절대로 그의 뜻일 수 없다.

영으로, 진리로 하나님 아버지께 드리는 기도는 단지 짧은 부름과 자녀와 아버지와의 관계가 맺어지는 긴밀한 생각으로 구성될 수 있다. 왜냐면 아버지가 진실로 모든 위험을 알고, 그가 자녀에게 도움을 주고, 자녀의 조용하고 진심 어린 기도를 성취시켜주기 위해 단지 자녀가 자신에게 도움을 청하기를 원하기 때문이다. 기도를 크게 남용하는 일이 있고 그러므로 기도가 자주 역사하지 못하는 상태로 머문다.

하나님께 기도할 수 있는 일은 아무리 높게 평가해도 지나칠 수 없는 가치를 가진 은혜이다. 하나님이 인간에게 자신과 접촉할 수 있는 기회를 주고, 아직 자신으로부터 멀리 떨어진 자신의 피조물들에게 자신의 귀를 기울이는 일은 은혜이고, 사람들이 기도를 통해 하나님과의 거리를 줄일 수 있는 일은 은혜이다. 왜냐면 사람들이 기도를 통해 하나님과 접촉하려는 의지를 나타내기 때문이다. 그러나 영으로 진리로 드리는 기도가 단지 이런 연결을 이루고, 비록 이성이 입술의 기도 가운데 역사하고, 기도의 내용을 생각이 함께할지라도 입술의 기도에 힘이 없는 일은 너무 이해하기 쉬운 일이다. 그러나 특별한 형태의 형식적인 기도는 너무 자주 생각이 단지 함께 하는 일이 불가능하다.

그러나 심장은 그런 기도에 참여하지 않는다. 왜냐면 심장이 그런 기도의 무의미함을 깨닫는 가운데 그런 기도를 거부할 것이기 때문이다. 심장은 다른 말을 택하고, 심장은 자연스럽고 꾸미지 않은 말을 하나님께 하고, 하나님을 사랑이 충만한 아버지로 깨닫고, 도움이 필요하면 아버지에게 도움을 청하고, 찬양과 경배의 기도도 또한 단지 하나님 아버지께 드리는 진심으로 기뻐하는 감사하는 감정으로 구성된다. 너희 사람들은 하나님이 최고로 온전한 영이고, 하나님을 단지 영으로 경배할 수 있다는 것을 생각하고, 하나님 앞에 속임수나 겉모양이 존재할 수 없고, 심장이 느끼지 않는 다른 말로 기도하는 일은 완전히 쓸모가 없다는 것을 생각하라.

너희는 실제 쉬지 않고 기도해야 한다. 그러나 이 말씀은 사람이 항상 하나님과의 연결을 유지해야 한다는 의미이고, 사람이 그의 모든 생각의 세계를 영의 나라로 향하게 하고, 영적인 변화에 그의 최우선 주된 관심을 가져야 한다는 의미이고, 그에게 도움이 필요할 때 단지 하나님께 도움을 구하는 것이 아니라 자신을 온전히 하나님께 드리고, 하나님의 은혜에 자신을 의탁해야 한다는 의미이다. 왜냐면 단지 하나님과 끊임없는 연결을 통해 사람이 성숙하고, 최종적으로 그와의 연합의 목표에 도달하고 행복해질 수 있기 때문이다.

아멘

Gebet im Geist und in der Wahrheit....

Eure Gebete sollen keine Lippengebete sein, denn diese dringen nicht an das Ohr des himmlischen Vaters, Der im Geist und in der Wahrheit angerufen werden will. Ihr sollet reden mit Ihm, wie ein Kind mit seinem Vater redet, ihr sollet vollvertrauend und demütig zu Ihm kommen und Ihm eure Anliegen vortragen, ihr sollet Zwiesprache halten in einfältigster Weise, denn Er höret nur, was euer Herz zu Ihm spricht.... Darum kann es niemals in Seinem Willen sein, daß ihr euch angelernter Formgebete bedienet, die nur euer Mund daherredet, die keinen tiefen Sinn und daher auch keinen Wert haben, die eure Zeit in Anspruch nehmen, die ihr weit besser nützen könnet und sollet. Das Gebet, das im Geist und in der Wahrheit zum himmlischen Vater emporgesandt wird, kann nur in einem kurzen Ruf, in einem innigen Gedanken bestehen, bei dem die Verbindung des Kindes mit dem Vater hergestellt ist, denn Dieser weiß wahrlich um alle Nöte, und Er will nur, daß sich das Kind Ihm zuwendet, um ihm Hilfe zu gewähren, um sein stilles, inniges Gebet erfüllen zu können.... Es wird ein großer Mißbrauch getrieben mit dem Gebet, und darum bleibt dieses so oft wirkungslos. Zu Gott beten zu dürfen ist eine Gnade, die nicht hoch genug bewertet werden kann.... daß Gott dem Menschen die Möglichkeit gibt, mit Ihm in Verbindung zu treten, daß Er gnädig Sein Ohr neigt zu Seinen Geschöpfen, die noch in weitem Abstand von Ihm stehen.... Es ist eine Gnade, daß die Menschen durch das Gebet schon die Entfernung von sich zu Gott verringern können, weil sie durch das Gebet den Willen bekunden, in Verbindung zu treten mit Ihm.... Doch es ist nur zu verständlich, daß nur ein Gebet im Geist und in der Wahrheit diese Verbindung herstellt, daß Lippengebete keine Kraft haben, selbst wenn auch der Verstand dabei tätig ist und also der Inhalt des Gebetes gedanklich verfolgt wird.... was aber nur zu oft unmöglich ist bei Formgebeten besonderer Art.... Doch das Herz bleibt unbeteiligt, weil das Herz sich wehren würde in der Erkenntnis der Inhaltslosigkeit solcher Gebete. Das Herz formt andere Worte, es spricht natürlich und ungeziert mit Gott, Den es als liebevollen Vater erkennt und Den es darum bittet um Hilfe, so es Hilfe bedarf. Auch Lob- und Preisgebete bestehen nur aus innigem und jauchzendem Dankgefühl, das sich zum himmlischen Vater erhebt.... Ihr Menschen bedenket, daß Gott ein Geist ist von höchster Vollkommenheit, daß Er nur im Geist angebetet werden kann und daß vor Ihm keine Täuschung, kein Schein bestehen kann, daß es also völlig nutzlos wäre, andere Worte zu formen im Gebet, als das Herz sie empfindet. Wohl sollet ihr ohne Unterlaß beten.... doch nur so sind diese Worte zu verstehen, daß der Mensch ständig die Verbindung mit Gott aufrechterhalten soll, daß er seine ganze Gedankenwelt in das geistige Reich verlegen soll, daß ihm die geistige Umgestaltung als erstes am Herzen liegen soll.... daß er nicht nur in Fällen der Not sich zu Gott um Hilfe wendet, sondern sich Ihm gänzlich hingeben und Seiner Gnade empfehlen soll.... Denn nur durch ständige Verbindung mit Gott kann der Mensch ausreifen und endlich zu dem Ziel einer Vereinigung mit Ihm gelangen und selig werden....

Amen