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의식하는 상태에서 계시를 받는 일. 빛의 세력들.

너희는 깨어 있는 심장으로 영의 나라의 계시를 받고, 너희의 생각을 나와 연결시키고, 너희의 답변 받기 원하는 모든 질문에 대한 답변을 의식적으로 기다려야 한다. 즉 나와 단 둘의 대화를 통해 전적으로 의식하는 가운데 가르침을 받아야 한다. 그러면 내 영이 너희 안에서 역사하기 때문이다. 그러나 사람은 무의식적으로 받아들이는 계시에 모든 조심을 해야 하고, 즉 의지가 없이 또는 강한 의지에 의해, 영의 세력의 영향에 의해 강제적으로 받는 계시에 모든 조심을 해야 한다. 왜냐면 그러면 그가 의식하는 가운데 할 수 있는 자신을 잘 방어하는 일을 할 수 없기 때문이다. 사람들이 의지가 선한 세력에 의해 사용되는 지, 악한 세력에 의해 사용되는 지 판단할 수 없다. 그러므로 사람들이 자주 오류를 진리로 받아들이는 반면에 순수한 진리를 순수한 진리로 깨닫지 못한다.

(1949년 5월 28일) 그러면 그들은 또한 계시를 위에서 주어진 계시로 여긴다. 왜냐면 그들은 실제 그들이 빛의 세력들과 연결을 이루기를 원하지만, 그러나 내 요구를 따르지 않음으로써 이런 빛의 세력들이 영향력을 행사하는 일을 막기 때문이다. 나의 요구는 의식적으로 나와 연결을 이루는 일이고, 나의 요구는 더 나아가 내가 직접 음성을 들려주기 위한 조건을 성취시키는 일이다. 이 조건은 내 뜻대로 사랑의 삶을 살고, 진리를 갈망하고, 이제 나의 음성을 듣기 위해 내면에 귀를 기울이는 일이다.

이를 통해 모든 사람이 나의 말씀을 들을 수 있는 것이 아님을 알 수 있다. 그러므로 의식하지 못하는 상태에서 영의 나라로부터 받아드리는 일도 그들이 진리라는 주장을 하기를 원한다면, 이런 조건을 성취시켜야 한다. (1949년 5월 29일) 그러나 내가 제시한 조건을 고수하는 대부분의 사람들은 의지가 강하고, 그러므로 그들의 의지를 포기하지 않는다. 그러므로 영의 세력들이 그의 의지를 사용할 수 없다. 즉 영의 세력들이 무의식 상태에서 역사할 수 없다.

그러면 듣는 사람이 위에서 계시를 받기 원하는 사람들의 말하는 방식이 어떤 면에서 자동적인지, 즉 외부의 의지가 분명하게 나타나는지, 아니면 사람이 마치 자신의 영적인 산물인 것처럼 자연스럽게 말하는 지를 구별해야만 한다. 왜냐면 내가 실제 인간의 입술을 통해 나 자신을 표현하지만 그러나 사람의 성품이 완전히 변한 것처럼 보이는 눈에 띄는 방식을 절대로 사용하지 않기 때문이다. 왜냐면 사람이 자유롭게 믿을 수 있어야 하기 때문이다. 그러므로 내 형체가 스스로 자유롭게 말하게 하고, 단지 내가 할 말을 입술에 넣어 준다. 그러므로 결국 나 자신이 그를 통해 말한다. 내가 형체를 통해 말하기 원한다면, 내가 왜 이 형체가 자동으로 말하게 하겠느냐?

너희 사람들은 비록 너희에게 같은 내용이 자연스러운 방식으로 제공될지라도, 특별하게 나타나는 일을 좋아한다. 그러나 너희는 사람들이 내 역사로 여기는 일을 내가 내 역사로 받아드리지 않는다는 것을 생각하지 않는다. 내 역사의 특징은 자유의지이고, 자유 의지를 의식하는 일이다. 영의 존재가 인간의 의지를 사용하면, 자유의지가 사라지고, 인간은 자신의 의식을 잃는다. 이런 일을 절대로 내 역사로 볼 수 없다. 그러므로 나는 그런 식으로 행하는 일과 그런 식의 가르침을 진리로 받아들이지 않도록 진지하게 경고한다. 비록 사람의 의지가 진지하게 선을 향한다면, 모든 가르침이 잘못일 필요는 없지만 그러나 항상 주의를 해야 한다. 왜냐면 진리는 항상 대적자의 공격을 받을 것이고, 대적자에게 이런 싸움에 어떤 수단도 나쁜 수단이 아니고, 그가 자신을 빛의 천사로 가장하고 자신을 관철시키려고 시도하기 때문이다.

아멘

Entgegennahme der Kundgaben im wachen Zustand.... Lichtkräfte....

Wachen Sinnes sollet ihr die Kundgaben aus dem geistigen Reich entgegennehmen, ihr sollt euch in Gedanken mit Mir verbinden und auf jede Frage, die ihr beantwortet haben möchtet, bewußt Meine Äußerung erwarten, also durch Zwiesprache mit Mir euch belehren lassen in vollem Bewußtsein. Denn dann wirket in euch Mein Geist.... wohingegen mit aller Vorsicht solche Kundgaben aufgenommen werden müssen, die unbewußt ein Mensch entgegennimmt, wo also der Wille ausscheidet, bzw. von einem stärkeren Willen, von einer geistigen Kraft unter seinen Einfluß gezwungen wird, weil er sich nicht wehrt, was er im bewußten Zustand sehr wohl kann. Ob der Wille nun von einer guten oder schlechten Kraft gebraucht wird, können nun die Menschen, die nicht in geistiges Wissen eingeführt sind, nicht beurteilen, und sie nehmen daher oft Irrtum als Wahrheit an, während sie die reine Wahrheit nicht als solche anerkennen.... (28.5.1949) Sie stellen dann auch Kundgaben als von oben gegeben dar, weil sie wohl wollen, daß sie mit Lichtkräften in Verbindung stehen, jedoch durch Nichteinhaltung Meiner Forderungen diesen Lichtkräften selbst den Einfluß verwehren. Meine Forderung aber ist, bewußt mit Mir in Verbindung zu treten; Meine Forderung ist ferner, auch die Bedingungen zu erfüllen, die eine direkte Ansprache Meinerseits zur Folge haben, wie da sind: ein Lebenswandel nach Meinem Willen.... ein Leben in Liebe.... Verlangen nach der Wahrheit und nun ein Lauschen nach innen, um Mich zu hören. Daraus geht hervor, daß nicht ein jeder Mein Wort hören kann, daß also auch Entgegennahmen aus dem geistigen Reich im unbewußten Zustand die Erfüllung dieser Bedingungen voraussetzen, wenn sie Anspruch auf Wahrheit erheben wollen. (29.5.1949) Zumeist aber sind Menschen, die sich an Meine Bedingungen halten, willensstark und geben daher ihren eigenen Willen nicht hin, so daß sich geistige Kräfte nicht dessen bedienen können, also ein unbewußter Zustand ausschaltet. Und das müssen die Zuhörer unterscheiden, ob die Sprechweise derer, die Kundgaben von oben empfangen wollen, gewissermaßen automatisch ist, also ein fremder Wille offensichtlich zutage tritt, oder ob der Mensch natürlich spricht, als sei es eigenes Geistesprodukt. Denn Ich äußere Mich wohl durch Menschenmund, Ich wähle wohl die Form zu Meinem Wirken, doch niemals in auffälliger Weise, daß die Wesensart des Menschen völlig verändert erscheint. Denn frei soll der Mensch glauben können, und darum lasse Ich auch Meine Form frei aus sich reden, nur daß Ich ihr die Worte in den Mund lege.... daß Ich also doch Selbst durch sie rede. Warum sollte Ich auch, so Ich durch eine Form reden will, diese Form zu einem Automaten machen? Ihr Menschen liebt wohl außergewöhnliche Erscheinungen und glaubet dann erst, wenngleich euch dasselbe in natürlicher Weise geboten wird. Ihr bedenket aber nicht, daß Ich Meinen Werken nicht das nehme, was sie als Mein Werk kennzeichnet, den freien Willen und das Bewußtsein ihrer selbst. Bedienet sich aber ein geistiges Wesen des Willens des Menschen, dann schaltet das den freien Willen aus, und der Mensch verliert das Bewußtsein seiner selbst. Es kann das niemals als Mein Wirken angesehen werden, weshalb Ich ernstlich davor warne, Ausführungen und Belehrungen dieser Art anzunehmen als Wahrheit. Wenngleich nicht alles falsch zu sein braucht, wenn der Wille des Menschen ernstlich dem Guten zugewandt ist. Doch Vorsicht ist jederzeit geboten, denn die Wahrheit wird von Meinem Gegner stets bekämpft werden, wozu ihm kein Mittel zu schlecht ist und er auch als Engel des Lichtes verkleidet sich durchzusetzen sucht....

Amen