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선과 악. 영원한 법칙.

악도 나의 허용을 받는다. 그럴지라도 절대로 나의 뜻은 아니다. 왜냐면 악은 영원한 나의 법칙에 위배되기 때문이다. 악은 나를 떠나려는, 전적으로 하나님을 대적하는 어떠한 일을 추구하려는 잘못된 방향의 의지이고, 나에 의해 창조된 원래의 상태와 전적으로 반대 상태이다. 그러나 선이나, 악을 추구하는 일은 나에 의해 창조된 존재에게 가능해야만 한다. 그러므로 존재가 온전하게 머물거나 또는 자유의지로 온전하게 되기 원하면, 선과 악은 존재해야만 한다.

영원한 나의 법칙에 저항하는 모든 것은 악이다. 나의 영원한 질서 안에 머무는 모든 것은 선이다. 그러나 존재가 모든 방향으로 향하는 자신의 갈망을 자신 안에서 느끼거나 또는 발전시킬 수 있는 일이 나의 뜻이다. 모든 정욕을 자신의 심장 안에서 느낄 수 있게 만든 것은 나의 작품이다. 그러나 내가 존재들을 이렇게 창조한 이유는 나의 지혜와 나의 사랑에 근거를 두고 있다. 왜냐면 내가 존재들을 영원한 축복으로 인도하기 원하고, 이렇게 되기 위한 조건은 자유의지로 선을 추구하는데 있기 때문이다. 능력을 활용할 수 있기 위해 저항이 존재해야만 한다. 선하게 되기 위해 사람은 악하게 될 수 있는 가능성을 그리고 선하게 되거나 또는 자신이 동인이 되어 선하게 머물 수 있는 가능성을 가져야만 한다. 그렇지 않으면 그의 온전함은 순전히 나의 사랑의 작품이 되었을 것이고, 되었다 할지라도 최고의 정도에 도달하지 못할 것이다. 왜냐면 이를 위해 그 전에 시험을 받아야만 하는 자유의지가 절대적으로 필요하기 때문이다.

비록 내가 악에게 공간을 제공하고, 허용할지라도 악은 절대로 선한 것이라고 할 수 없고, 나로부터 나온 것이라고 할 수 없고, 악한 말과 악한 행동은 나의 신적인 질서를 벗어난 것이다. 그러나 내가 나의 의지의 능력으로 사람들이 악하게 생각하고, 말하고, 행동하는 것을 막는다면, 그는 자유롭고, 자립적인, 스스로 원할 수 있는 피조물이 아니고, 단지 나의 의지의 능력의 산물이고, 절대로 온전하다고 할 수 없다. 그러나 나는 내가 사랑의 능력을 비춰줄 수 있는, 이로써 넘치게 축복해주기 원하는, 온전한 피조물을 만들기 원한다.

이를 위해 그들은 자유의지로 자신이 동인이 되어, 최고로 온전한 정도를 추구하는 의지의 시험에 합격해야만 한다. 이를 위해 나로부터 가장 멀어지는, 온전하지 못한 상태로 떨어질 수 있는 가능성이 있어야 한다. 나의 의지는 선하고, 모든 영원까지 선하게 머문다. 나의 의지에 자유의지로 순복하는 사람은 선하고, 선하게 머물 것이다. 나의 뜻의 반대로 행하는 사람은 그러나 악을 선호하고, 비록 그가 스스로 자신의 온전함을 빼앗을지라도, 나는 이를 방해하지 않는다. 그는 의지의 시험에 합격하지 못한다. 그가 가장 깊고도 깊은 곳으로 타락할지라도, 나의 가까이에 거하는 일을 허용하는 온전한 단계에 다시 도달하기 위해, 끝없이 기간이 필요하다 할지라도, 그는 거부할 수 없게 자유의지로 다시 높은 곳을 향해 추구해야만 한다.

그러므로 바로 이 때문에 그의 의지에게 영원한 하나님의 질서에 대항하여, 자유롭게 행할 수 있는 공간이 주어져야만 한다. 그러나 나는 이런 행동을 절대로 선하다 할 수 없고, 절대로 나의 뜻이라고 할 수 없다. 그러므로 선과 악은 모든 영적인 존재들이 구속을 받을 때까지 존재할 것이다. 다시 말해 생성되어 나온 모든 것들이 의지의 시험에 합격할 때까지, 자유의지로 선한 것과 신적인 것을 추구할 때까지, 자유의지로 나를 찾을 때까지, 이제 최고로 온전한 존재로써, 영원히 축복된, 모든 기쁨을 누릴 수 있게 될 때까지 선과 악은 존재할 것이다.

아멘

Translator

DOBRO IN ZLO .... VEČNI ZAKON ....

Jaz prav tako dopuščam zlo, vendar ono nikoli ni Moja volja, ker zlo nasprotuje Mojemu večnemu zakonu, ono je napačno usmerjena volja, ki se oddaljuje od Mene in stremi k nečemu povsem brezbožnemu.... k stanju, ki v celoti nasprotuje izvirnemu stanju Mojih ustvarjenih bitij.... Vendar mora Moje ustvarjeno bitje imeti izbiro težnje dobrega in zla, torej morata dobro in zlo obstajati, če želi bitje ostati popolno, ali to postati s svojo lastno svobodno voljo.

Vse kar nasprotuje Mojemu večnemu zakonu je zlo, vse kar ostaja znotraj Mojega večnega zakona je dobro; vendar dejstvo, da bitje lahko čuti ali razvija svoje hrepenenje bodisi v eno bodisi v drugo smer znotraj v sebi, je Moja volja, in, da ono lahko začuti, da je vsako hrepenenje v njegovem srcu Moje delo. Vendar pa sta Moja modrost in Moja Ljubezen razloga, zakaj Sem ustvaril bitje na tak način, ker ga želim voditi do večne blaženosti, in zato je potrebno, da je bitje sposobno stremeti za dobrim v svobodni volji. Da bi lahko razvilo moč, se mora ono srečati z odporom.... da bi bilo človeško bitje dobro, mora prav tako imeti možnost, da bi bilo zlo in, da postane ali ostane dobro s svojo lastno voljo, sicer bi njegova popolnost bila samo eno dejanje Moje Ljubezni, vendar bi mu manjkala najvišja stopnja, za katero je svobodna volja nenadomestljiva, katera pa mora biti najprej preizkušena.

Zlo se nikoli ne more imenovati dobro, in nikoli ne moremo reči, da izhaja iz Mene, čeprav Jaz prav tako dovoljujem prostor za zlo, pa čeprav ga dopuščam. Hudobne misli, hudobno govorjenje in hudobna dejanja so izven Mojega Božanskega reda.... Toda, če bi Moja volja preprečila človeku misliti, govoriti in delati zlo, on ne bi bil svobodna, neodvisna in samo-odločujoča živa stvaritev (bitje), temveč le proizvod Moje moči volje, ki nikoli ne more zahtevati svoje pravice, da postane popoln. Vendar pa želim Jaz Sebi oblikovati živa bitja, ki so popolna, katere lahko razsvetlim z močjo Moje Ljubezni in jih s tem naredim izredno blažene.

In za ta namen morajo oni opraviti izpit volje, da hrepenijo iz lastne vzpodbude v popolnoma svobodni volji k najvišji stopnji popolnosti.... To prav tako pogojuje tudi možnost, da lahko padeš v stanje nepopolnosti, v največjo oddaljenost od Mene. Moja volja je in ostaja za vso večnost dobra, in vse kar se prostovoljno podredi Moji volji, bo dobro in bo ostalo dobro; vse kar pa deluje nasprotno Moji volji, s tem raje izbere zlo, in Jaz tega ne bom preprečil, čeprav on sam sebe oropa svoje popolnosti, on ne opravi svojega izpita volje. In tudi, če je padel v najgloblje brezno, si mora on neizbežno ponovno prizadevati, dvigniti se v svobodni volji, čeprav on potrebuje neskončno dolgo časa, da še enkrat doseže stopnjo popolnosti, ki bi dovoljevala Mojo bližino.

In ravno zato se mora njegovi volji dati manevrski prostor, tako, da lahko deluje nasprotno večnemu Božanskemu redu, vendar Jaz tega ne bom odobril nikoli, niti to nikoli ne bo Moja volja. Zatorej bosta dobro in zlo še naprej obstajala tako dolgo, vse dokler vse duhovno ne bo odrešeno, to pomeni dokler vse kar je izšlo iz Mene, ne bo opravilo svojega izpita volje, da v svobodni volji stremi k dobremu, k božanskemu, vse dokler v svobodni volji ni našlo (poti) k Meni, in kot najbolj popolno bitje bo nato lahko uživalo vse užitke večne blaženosti. AMEN

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