모든 존재에게 살려는 의지가 있다. 즉 모든 존재가 일하기를 추구한다. 왜냐면 존재가 원래 초기에는 힘이 충만했고 자신의 힘을 제한없이 사용할 수 있었기 때문이다. 그러므로 활동하지 않는 상태가 존재에게 고통스럽다. 왜냐면 이런 상태가 존재의 실제 특성과 정함 받은 것과 완전히 모순이 되기 때문이다. 그러므로 존재는 지속적으로 활동하도록 재촉을 받는다. 그럴지라도 묶임을 받은 상태에서 재촉을 받고, 특히 굳은 물질의 상태에서는 활동하지 못하고, 활동하지 못하는 일이 존재에게 큰 고통을 일으킨다. 그러므로 존재가 견딜 수 있는 상태에 도달하기 첫째로 해결해야만 하는 문제는 무기력이다. 아주 작은 힘의 공급이 존재가 열심히 일을 하게 만들고 생명이 있음을 알게 한다. 즉 가장 작은 식물에서 가장 고도로 발달된 창조물인 사람에 이르기까지 모든 생명체는 힘을 받는 존재이고, 서로 다른 정도로 일을 할 능력을 가지고 있다. 즉 그들 안에 생명을 가지고 있다.
사람을 제외한 모든 생명체의 활동은 하나님에 의해 결정되고, 생명체는 그들의 사명대로 특정한 의무적 법칙 아래 처하게 된다. 즉 생명체는 하나님의 자연법칙의 지배를 받는다. 이런 법칙에 따라 모든 생명체는 자신이 성취시켜야만 하는 사명을 받는다. 그러나 존재 안에 생명을 향한 충동이 너무 강해, 존재가 이 법칙에 반대하지 않고 자신의 사명을 완수한다. 그러므로 모든 창조물이 열심히 활동하는 것을 볼 수 있고, 겉으로 보기에는 죽은 것처럼 보이지만 그러나 그 안에 생명이 있는 굳은 물질을 포함하여 모든 것이 생명을 나타낸다. 이 생명은 인간의 눈에 띄게 나타나지 않기 때문에 사람들이 거의 주의를 기울이지 않고, 생명이 있음에도 불구하고 굳은 물질에는 생명이 없는 것으로 간주한다.
그러나 존재가 더 성장할수록 사람들이 존재의 활동과 그의 생명을 더 깨달을 수 있게 된다. 인간에게 이런 모든 창조물 안의 생명이 모든 창조물의 목적에 대해 생각할 기회가 돼야 한다. 왜냐면 인간은 인간으로써 그에 대해 생각할 수 있기 때문이다. 반면에 다른 모든 생명체에게는 아직 이런 능력이 부족하다. 그러나 사람은 자신의 자유의지에 따라 더 많은 활동을 할 수 있고, 그가 끊임없는 활동을 위해 사용할 수 있는 생명력이 그에게 끊임없이 주어진다. 그러므로 그는 이미 원래 창조된 존재의 상태에 상당히 가까워지고, 이제 완전한 자유와 측량할 수 없는 힘을 얻기 위해, 원래 초기에 그의 받은 사명대로 다시 창조하고 조성하는 일을 할 수 있기 위해 마지막 단계를 활용할 수 있다.
그러나 인간이 이 땅에서 행하는 일이 사랑으로 섬기는 일이 돼야만 한다. 이렇게 하는 지가 유일하게 존재가 진정한 생명에 도달하지를 정한다. 그는 또한 사랑이 없는 가운데 창조하고 조성하는 일을 하면서, 이웃사람에게 해를 끼치면서 이웃사람의 생명력을 활용하면서, 자신의 생명력을 이웃 사람에게 해를 끼치는 일에 사용할 수 있다. 그러나 그에게 자유의지가 있고 그가 더 이상 의무의 상태에 있지 않고 특정한 일을 하도록 강요를 받지 않고, 자유롭게 선택할 수 있지만 그는 선택한 일에 대해 책임을 져야만 하고, 결과를 스스로 짊어져야만 한다.
그의 힘을 남용하는 사람은 그럴지라도 자신의 힘을 포기하기를 원하지 않을 것이고, 그의 자신의 이 땅의 삶을 끝내기를 원하지 않을 것이다. 그는 나중에 모든 힘을 빼앗기게 될 것을 느끼고 따라서 죽음을 두려워 하고, 그의 힘을 가진 상태가 끝나는 것을 두려워 한다. 반면에 사랑으로 섬기는 사람은 마찬가지로 저세상에서 자신에게 증가된 힘이 제공된다는 것을 확신하고 영원한 생명을 위해 자원하여 이 땅의 삶을 포기한다. 힘이 풍부한 상태는 항상 생명을 의미하지만 무기력은 항상 죽음을 의미한다. 존재는 죽음을 두려워하고 생명을 갈망한다. 그러나 하나님 없는 생명은 없고, 하나님은 사랑이다. 그러므로 존재는 살기 위해 사랑 안에 머물러야만 한다. 그러나 존재가 사랑을 등한시한다면, 죽음과 무기력이 그의 운명이 된다.
아멘
TranslatorAll beings are animated by the will to live, that is, every spiritual being strives to be active, because in the very beginning it was full of strength and able to use its strength without restriction. The state of inactivity is therefore painful for the spiritual being because it completely contradicts the being's true nature and destiny. For this reason it will always be effectively impelled into activity, yet in its constrained state, particularly in hard matter, it is prevented from doing so, and this causes the spiritual being great pain. Consequently, its weakness needs to be remedied first in order to make the being's state bearable, and the slightest flow of strength will spur it into becoming busily active and reveals life.... i.e., every living being, from the smallest plant to the highest evolved work of creation, the human being, is a recipient of strength and to various degrees capable of carrying out work, and thus life is within them. Every living being's activity, with the exception of the human being, is determined by God, and the living beings comply with their assignment in a certain law of compulsion, that is, they subordinate themselves to the divine law of nature, according to which every work of creation is assigned a task it has to accomplish. However, the spiritual being's urge to live is so strong that it does not oppose this law but fulfils its vocation because in so doing it will be allowed to become increasingly more active. For this reason, everything in creation exhibits diligent activity, everything demonstrates life, apart from hard matter, which is apparently dead, yet it, too, shelters life which so imperceptibly manifests itself to the human eye that it is scarcely noticed and therefore hard matter is assumed to be lifeless, although it actually isn't.
Yet the more a spiritual being has evolved the more its activity, its life, can be recognised by the human being, and this life within every work of creation should make him ponder the purpose of the whole of creation.... After all, the human being as such is capable of reflecting on this, while all other living beings still lack this ability. The human being, however, can largely be active, and of his own free will. Vital energy flows to him incessantly which he can use to work constantly, and thus he has already come considerably closer to the state of the originally created being and he can take advantage of the last stage in order to gain complete freedom and immeasurable strength so as to be able to actively create and shape again as it was his destiny in the very beginning. Yet the human being's activity on earth has to consist of being of service with love.... This alone determines whether the being will arrive at the true life. He can also misuse the ability to work in earthly life, by actively creating and shaping with unkindness, by using his vital energy to the detriment of his fellow human beings, for he has free will, he is no longer in the state of compulsion, coerced into a specific task, instead he has free choice but he will also have to be accountable for it and accept the consequences. A person misusing his strength will nevertheless not want to give it up, he will not want to end his earthly life; he senses that all strength will be taken away from him afterwards and is therefore afraid of dying, of losing his state of strength, whilst a person being of loving service is just as convinced that he will have even more strength at his disposal in the afterlife, so that he will gladly give up his earthly life for the sake of eternal life. The state of abundant strength always signifies life, but weakness always signifies death.... The spiritual being fears death and desires life.... Yet no life exists without God, and God is love.... Hence, the being has to love in order to be able to live. If, however, it ignores love then death, thus weakness, will be its fate....
Amen
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