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하나님의 계시를 주는 목적.

믿음의 진리를 사람들이 이해할 수 있게 해주기 위해 하나님은 한 사람에게 말을 하고, 그를 통해 모든 사람에게 자신을 계시한다. 그는 사람들에게 자신을 알려준다. 즉 그는 자신을 깨달을 수 있게 해주어 사람이 자원한다면, 한 존재에 대한 깊은 믿음에 도달할 수 있게 한다. 이 존재는 아주 온전하고 사랑이 충만하고, 전능하고 지혜가 충만하고, 창조하는 권세로써 그의 창조물과 가장 밀접하게 연관된 존재이다.

이는 하나님의 계시를 통해 분명하게 드러난다. 그러나 사람이 이를 믿거나 믿지 않을 자유가 있다. 그러므로 사람이 믿어야 할 것이 하나님의 계시를 통해 사람에게 전해진다. 그러나 사람이 믿어야만 하는 방식으로 그에게 절대로 증명해주지 않는다. 그에게 전해진 지식이 내적인 확신이 되고, 이로써 믿는 사람이 될지는 그의 의지에 달려 있다. 그러므로 하나님의 계시는 절대로 믿음을 강요하지 않는 방식으로 유지가 된다. 사람들이 진리를 즉 하나님을 간절히 갈망할 때, 그들이 실제 하나님의 계시로 깨달을 수 있게 될 것이다. 그러나 사람은 또한 인간의 작업으로, 인간의 사고의 산물로 여길 수 있고, 사람 자신이 원하는 대로 정할 수 있는 완전한 자유가 있다.

그러나 높은 곳에 도달하기 위해서는 하나님을 믿는 믿음이 절대적으로 필요하기 때문에 하나님은 사람들에게 자신과 자신의 통치와 역사에 대한 깨달음을 주기 위해 항상 또 다시 자신을 계시할 것이다. 그는 이성이 전달받은 지식을 생각을 통해 점검하고 올바른 믿음에 도달하도록 인간의 이성에 호소한다. 왜냐면 사람이 하나님의 본성과 조화를 이룰 연결, 즉 하나님의 사랑과 지혜와 전능함을 드러내는 연관관계를 발견하면, 그는 자신에게 제공된 것을 신뢰할 수 있는 것으로 받아들이기 때문이다. 그는 이제 또한 스스로 이런 가장 온전한 존재와 연결을 이루기 위해 시도한다.

하나님을 찾는 사람들이 올바른 길을 가고 이로써 하나님을 찾게 되는 일이 하나님이 계시를 주는 목적이다. 그들은 확신을 가지고 믿을 수 있어야 한다. 이를 위해 그들에게 전달받은 지식을 생각으로 점검해보고 이제 또한 진리로 깨달은 지식이 필요하다. 왜냐면 하나님이 사람들에게 믿으라고 요구하는 것은 어떤 방식으로든지 사람들이 이해할 수 있게 되야만 하기 때문이다. 그러나 하나님 자신이 절대로 그들에게 분명하게 말할 수 없다. 왜냐면 이런 일은 영적인 자유가 아니라 사람들이 더 높은 성숙한 정도에 도달할 수 없게 할 수 있는 강요이기 때문이다. 이런 일은 결정적인 증거가 되겠지만, 가치가 없는 일이다. 왜냐면 인간이 하나님을 기쁘게 하는 삶을 살도록 강요당할 것이기 때문이다. 그러나 하나님을 기쁘게 하는 삶은 하나님을 향한 깊은 사랑의 결과여야만 한다.

왜냐면 사랑이 단지 높은 곳으로 인도할 수 있지만, 사랑이 신적이고 하나님께 인도하려면, 온전한 자유의지로 심장 안에서 나와야만 하기 때문이다. 사랑은 또한 지혜에 도달하는 열쇠이다. 즉 사랑을 행하는 사람이 단지 진리를 깨닫는다. 그러므로 사랑하는 사람이 단지 올바른 믿음을 갖게 된다. 그러나 하나님은 자신의 말씀을 통해 사랑을 설교한다. 그러므로 사람들이 사랑을 제외시키지 않는다면, 그들이 하나님의 말씀을 통해 자신들에게 선포되는 모든 것을 믿음으로 영접할 것이다. 그러므로 하나님은 사람들을 사랑을 행하도록 양육하고 믿음을 갖게 하기 위해 자신을 계시하여 자신이 그들의 영적인 성장을 도와줄 자신의 은혜의 선물을 가지고 그들에게 가까이 다가 갈 수 있게 한다.

아멘

Translator
번역자: 마리아, 요하네스 박

Zweck der Offenbarungen Gottes....

Um den Menschen die Glaubenswahrheiten nahezubringen, offenbart Gott Sich ihnen, indem Er Sich eines Menschen bedient, durch den Er zu allen Menschen spricht. Er gibt Sich ihnen kund, d.h., Er äußert Sich erkennbar, so daß der Mensch, so er willig ist, zum tiefen Glauben gelangen kann an eine Wesenheit, Die überaus vollkommen ist, Die voller Liebe, Allmacht und Weisheit ist und Die in engstem Zusammenhang steht als erschaffende Macht mit Ihren Geschöpfen. Aus Seinen Offenbarungen geht dies einwandfrei hervor, dem Menschen aber steht es frei, daran zu glauben oder nicht; und darum wird ihm das, was er glauben soll, durch Seine Offenbarungen vermittelt; es wird ihm aber niemals so bewiesen, daß er glauben muß. Es liegt lediglich an seinem Willen, ob das ihm vermittelte Wissen ihm zu innerer Überzeugung wird, ob er also gläubig wird dadurch. Und darum sind die Offenbarungen Gottes so gehalten, daß sie niemals einen Glaubenszwang bedeuten. Sie werden wohl als göttliche Offenbarungen erkannt werden können, wenn der Mensch ernstlich nach der Wahrheit, also nach Gott, verlangt; sie können aber auch als Menschenwerk, als menschliches Denken hingestellt werden, und es wird dem Menschen volle Freiheit gelassen, wie er selbst sich dazu einstellt. Da aber der Glaube an Gott unbedingt erforderlich ist, um zur Höhe zu gelangen, wird Gott Sich auch immer wieder offenbaren, um den Menschen Kenntnis zu geben von Sich, von Seinem Walten und Wirken. Und Er appelliert an den Verstand des Menschen, daß dieser das ihm vermittelte Wissen gedanklich verarbeite und dadurch zum rechten Glauben gelange. Denn sowie der Mensch Zusammenhänge entdeckt, die mit dem Wesen Gottes in Einklang zu bringen sind, d.h. die Liebe, Weisheit und Allmacht Gottes erkennen lassen, nimmt er das ihm Gebotene als glaubwürdig an. Und nun sucht er auch selbst die Verbindung herzustellen mit diesem allervollkommensten Wesen. Und dies ist der Zweck der Offenbarungen Gottes, daß die Menschen, die Ihn suchen, den rechten Weg gehen und Ihn dadurch auch finden. Sie sollen glauben können aus Überzeugung, und dazu gehört ein ihnen vermitteltes Wissen, das sie gedanklich verarbeitet haben und nun auch anerkennen als Wahrheit. Denn was Gott von den Menschen zu glauben fordert, muß ihnen in irgendeiner Weise nahegebracht werden. Es kann aber niemals Gott Selbst offensichtlich zu ihnen sprechen, weil dies keine geistige Freiheit wäre, sondern ein Zwang, der den Menschen keinen höheren Reifegrad eintragen könnte. Es wäre dies zwar ein schlagender Beweis, der aber dennoch wertlos wäre, weil dann der Mensch gezwungen wäre zu einem Gott-gefälligen Lebenswandel, ein solcher aber die Folge tiefer Liebe zu Gott sein muß. Denn nur die Liebe kann zur Höhe führen, die Liebe aber muß im Herzen geboren werden, in vollster Willensfreiheit, wenn sie göttlich ist und zu Gott hinführen soll. Die Liebe ist auch der Schlüssel zur Weisheit, d.h., nur der liebende Mensch erkennt die Wahrheit, und daher wird auch nur der liebende Mensch zum rechten Glauben kommen. Gott aber predigt durch Sein Wort die Liebe, und alles, was Er den Menschen kundgibt durch Sein Wort, wird daher auch gläubig aufgenommen werden, so die Liebe nicht ausgeschaltet wird. Gott also offenbaret Sich, um die Menschen zur Liebe zu erziehen, um sie gläubig zu machen, auf daß Er Sich ihnen nahen kann mit Seiner Gnadengabe, die ihnen verhelfen soll zum geistigen Aufstieg....

Amen

Translator
This is an original publication by Bertha Dudde