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대적자가 그의 권세를 남용함으로 하나님이 대적자를 묶음.

하나님의 권세는 제한이 없고, 하나님의 대적자의 영역에 까지 도달한다. 하나님의 대적자의 영의 세계도 하나님의 권세아래 놓여 있다. 그럼에도 불구하고 하나님은 대적자에게 큰 자유를 준다. 즉 하나님은 정해진 한계 내에서 사람의 혼이 행할 권한에 침혜를 하지 않는다. 사람은 보호함이 없이 악의 권세에 놓여 있지 않다. 왜냐면 인간이 자신의 의지와 사랑으로 대적자에게 대항할 수 있기 때문이다. 그러면 하나님의 대적자는 아무런 권세가 없게 된다. 너희가 하나님께 도움을 청할 때, 하나님은 모든 방식으로 너희와 함께 하지만, 그러나 너희가 스스로 대적자에게 권한을 줄 때, 대적자가 너희에 대한 권세를 얻는다.

너희가 온전하게 되기를 원하면, 스스로 행동으로 옮겨야만 하기 때문에 하나님은 이를 허용한다. 사람이 자유롭게 위로 향할 또는 아래로 향할 길을 갈 수 있게 되야만 한다. 사람은 자신의 결정으로 악을 피하고, 선을 추구해야만 한다. 그러므로 악이 너희에게 영향을 미칠 수 있어야만 한다. 그러므로 세상에서 악을 전적으로 없애 버릴 수 없다. 인간의 의지가 너무 약한데, 그가 하나님에게 도움을 청하지 않는다면, 그가 스스로 악의 권세에 자신을 받치는 것이다. 악은 권세를 이용하여, 전적으로 하나님을 물리치려고 하고, 이 땅의 모든 존재들을 자기아래 묶어 두려고 한다. 악의 권세는 이제 하나님이 그의 방식에 대적하여 아주 오랫동안 그를 묶는 방식으로, 즉 그의 권세를 빼앗게 하는 방식으로 일한다.

왜냐면 모든 영의 세계가 하나님의 권세 아래 놓여 있고, 자유의지로 굴복하지 하나님께 굴복하지 않는 자들도 하나님의 뜻과 권세아래 굴복해야만 하기 때문이다. 그러므로 때가 되면, 대적자는 모든 권세를 빼앗긴다. 대적자는 영적인 존재들이 하나님을 떠나게 하고, 하나님으로부터 끝없이 멀리 떨어져 있게 만들어, 자신의 권세아래 두기 까지, 하나님께 대적하는 일을 한다. 영적인 존재들이 하나님께 가까이 나가려면, 자신의 의지로 하나님을 추구해야만 한다. 하나님도 하나님의 대적자도 영적인 존재에게 강요해서 자기 쪽으로 인도할 수 없고, 두 권세가 자신을 위해 단지 정반대의 수단으로 영적인 존재들을 얻으려고 노력한다.

인간이 영원한 하나님의 신성과 그의 역사하심과 인도하심에 대해 지식을 가지고 있어, 이로써 사람이 두 가지 권세 중에서 결정할 수 있다는, 즉 선이나 악을 선택할 수 있다는 조건 하에, 하나님의 대적자도 인간의 본질인 혼에게 영향력을 행사할 수 있는 권한을 하나님으로부터 받았다. 하나님의 대적자가 하나님과 하나님의 역사에 대한 지식을 사람들에게 빼앗기를 원하면서 자신의 권한을 남용하고, 이로써 제한이 없는 하나님의 권세가 나타난다. 하나님은 대적자의 모든 권세를 한 동안 빼앗아, 하나님을 추구하려는 영적인 존재들이 방해받지 않고, 자신이 원래 창조되었던 곳으로 다시 돌아갈 수 있게 한다.

하나님의 권세에는 제한이 없다. 비록 대적자의 권세가 확산되고, 성공하는 것처럼 보이지만, 이런 권세도 하나님이 그에게 준 것이고, 그로부터 언제든지, 어디서든지 다시 빼앗을 수 있다. 단지 한 의지가 하늘과 땅을 다스린다. 이 의지는 모든 지혜와 사랑으로 다스린다. 지혜와 사랑과는 반대로 나타나는 권세는 절대로 신적인 권세가 아니고, 그러므로 지속되지 못한다. 이 권세가 허락 받은 일을 넘어서는 일을 행하여 자유의지를 잘못 사용했을 때, 최고로 높은 분이 이 권세에게 순복하도록 요구할 때, 이 권세는 그에게 복종해야만 한다. 하나님의 대적자가 하나님 자신에게 대적하고, 모든 영적인 존재들을 자기에게 끌어 드리려고 할 때, 하나님은 대적자가 하나님의 권세를 체험하게 하고, 그를 묶어, 그가 오랜 동안 해를 끼치지 못하게 한다._>아멘

L’avversario di Dio viene legato - L’abuso di potere

La Potenza di Dio è assoluta e si estende anche nel regno di colui che è il Suo avversario. Anche questo mondo spirituale è sottomesso a Lui e ciononostante Egli lascia grande libertà al Suo avversario non togliendogli il potere sulle anime degli uomini, ma soltanto fino ad un certo limite. L’uomo non è esposto senza protezione al potere del maligno, perché può opporgli la sua volontà ed il suo amore ed allora l’avversario di Dio è totalmente impotente. Dio assiste l’uomo in ogni modo, quando si rivolge a Lui per l’Aiuto. Ma l’avversario mantiene il potere sull’uomo se costui glielo concede. Ma Dio permette questo, perché l’uomo stesso deve essere attivo, se vuole diventare perfetto. Gli devono rimanere libere le vie sia verso l’Alto che verso il basso, deve evitare il male e tendere al bene per propria spinta. Perciò anche il male deve poter influenzarlo e perciò nel mondo non può essere del tutto bandito. Ma se la volontà dell’uomo è troppo debole e non richiede nessun sostegno da Dio, egli stesso si consegna al potere del male e questo lo sfrutta in un modo, che cerca di respingere Dio totalmente, che cerca di attirare nel suo territorio tutto l’essenziale sulla Terra ed è attivo in un modo che ora costringe Dio ad opporgli il Suo Potere e di abbattere il Suo avversario per lungo tempo, di legarlo, cioè di togliergli il suo potere. A Lui è sottoposto l’intero Regno spirituale ed anche ciò che non Gli si sottomette volontariamente, si deve piegare alla Sua Volontà ed alla Sua Potenza. Quando sarà venuto il tempo, gli verrà tolto ogni potere. La sua avversità si estende fino a separare lo spirituale da Dio e di trasferirlo in una infinita lontananza e di averlo nel suo potere. Ma lo spirituale deve tendere a Dio con la propria volontà, se vuole giungere vicino a Lui. Non viene costretto né da Dio, né l’avversario di Dio può guidarlo a sé per costrizione, ma ogni Potere cerca di conquistarlo per sé, soltanto con mezzi opposti. L’avversario di Dio ha anche la Concessione da Dio di influenzare l’essenziale, l’anima dell’uomo, ma sempre con la premessa, che l’uomo abbia anche conoscenza dell’eterna Divinità e del Suo Operare ed Agire e perciò possa decidersi liberamente per una delle due Potenze, per il Bene o per il male. Ma appena l’avversario di Dio abusa di questa Concessione in quanto vuole sottrarre all’umanità il sapere su Dio ed il suo Agire, entra in Azione l’illimitata Potenza di Dio, ed ora gli toglie ogni potere per un tempo, affinché lo spirituale che tende a Dio sia libero, cioè che possa di nuovo ritornare a Colui dal Quale ha avuto la sua origine. La Potenza di Dio è illimitata, ed anche se l’avversario sviluppa il suo potere e sembra avere successo, questo potere gli è stato prima dato da Dio ed Egli glielo può anche togliere, come e quando Egli vuole. Soltanto una Volontà regna su Cielo e Terra e questa regna in tutta la Sapienza ed Amore. Ma il potere che si manifesta in opposizione alla Sapienza ed all’Amore, non è mai divino e perciò non ha nemmeno sussistenza, deve piegarsi davanti all’Altissimo, quando Questo pretende una sottomissione, quando viene abusato della libertà della volontà in un modo che va oltre la sua concessione, quando l’avversario di Dio procede contro Lui stesso e vuole trascinare con sé tutto lo spirituale. Allora Dio gli fa sentire la Sua Potenza, Egli lo lega e lo rende innocuo per lungo tempo.

Amen