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자유의지를 통한 은혜의 역사.

하나님은 인간의 의지가 갖는 효력을 정할 뿐 인간의 의지 자체는 정하지 않는다. 그러므로 인간의 이 땅의 경로가 하나님의 계획에 따라 미리 정해져 있지만, 인간이 하나님의 뜻에 따라 이 길을 갈지는 인간의 자유의지에 달려 있다. 인간에게 가장 큰 은혜의 선물이 주어질 수 있다. 의지가 이런 선물을 받아드릴 때, 사람이 은혜의 선물에서 나오는 힘에 자신을 열 때, 은혜의 선물이 그에게 효과를 나타낸다. 그가 이 힘을 사용한다면, 그의 자유의지가 그렇게 한 것이고, 갑자기 단지 하나님의 은혜를 통해서만 이루어진 성품의 변화라고 절대로 말할 수 없다.

왜냐면 그런 일은 하나님의 구원계획과 완전히 모순이 될 것이고, 하나님의 은혜의 공급이 구원을 주게 될 것이고, 인간이 스스로 구원을 위해 일할 필요가 없게 되기 때문이다. 그러나 하나님의 사랑은 존재가 온전하게 되기 원하고, 이런 온전하게 되는 일에 자유의지가 필요하다. 따라서 그에게 부여된 은혜의 분량은 항상 이 자유의지에 합당하게 된다. 다시 말해 은혜를 받아들이도록 그에게 강요해서는 안 된다. 그러나 은혜의 선물이 그를 압도하여 갑자기 그의 변화를 초래할 경우가 피할 수 없게 그에게 강요하는 일이 될 것이다.

하나님의 은혜는 분명히 사람에게 변화를 가져올 수 있다. 그러나 그 사람은 은혜가 자신에게 역사할 수 있도록 미리 내적으로 준비되어 있어야만 한다. 즉 은혜에 저항하지 말아야만 한다. 하나님의 사랑은 모든 사람에게 그의 완전한 변화와, 하나님을 닮는 일을 보장하는 정도의 은혜를 제공한다. 왜냐면 하나님을 닮는 일이 마지막으로 육신을 입은 모든 존재의 목표이기 때문이다. 하나님은 존재가 목표에 더 가까워 질 수 있게 하는 어떤 것도 절대로 존재에게 금하지 않을 것이다. 하나님은 오히려 인간의 의지가 거부할 수 있고, 그러면 더 이상 효과가 나타나지 않는 은혜를 인간에게 넘치게 제공한다.

그러나 인간이 은혜를 받을 수 있게 되면, 그는 아주 짧게 느껴지는 시간 내에 성숙해질 수 있게 될 것이다. 그는 어떤 의미에서 갑작스럽게 변할 것이고, 그에게 번개처럼 깨달음이 임할 것이다. 왜냐면 그가 자원하여 자신을 열기 때문이다. 즉 하나님의 은혜가 그 안에서 드러나게 역사할 수 있다. 왜냐면 은혜는 하나님으로부터 나오는 힘이고, 돕는 지원을 하고, 인간의 의지가 어떤 저항도 하지 않는다면, 은혜는 모든 능력을 포함한 하나님과 같은 의지를 받는 일과 같기 때문이다. 그러면 이런 사람은 택함을 받는다. 왜냐면 그가 자신 안에서 자신의 소명을 느끼고, 소명을 따랐기 때문이다.

그러나 사람의 의지가 하나님께 향해 있을지라도, 모든 사람은 하나님의 도움이 필요하기 때문에 하나님의 은혜가 인간의 저항을 포기하는 일에 많은 기여를 할지라도, 그의 의지가 강제로 변화되는 일이 절대로 아니다. 그러나 하나님을 외면한 사람도 은혜 가운데 서있을 수 있고, 그는 이 은혜를 거부하고, 결과적으로 은혜의 효과를 느끼지 못한다. 그러면 그는 하나님의 뜻대로 자신을 바꿀 능력이 전혀 없게 된다. 그의 의지는 아직 너무 반발적이고, 하나님의 뜻에 순복하지 않는다. 그러므로 그는 또한 비록 그에게 헤아릴 수 없게 하나님의 은혜가 제공될지라도, 그는 하나님의 은혜를 받을 수 없고, 그는 동시에 자신이 스스로 받을 수 없게 만든다. 그렇다고 하나님이 그에게 모든 충만함으로 은혜를 제공하지 않는 것이 아니다.

(1944년 6월 10일) 자신의 피조물을 향한 사랑은 절대로 포기하지 않을 것이고, 피조물들 중 어느 누구도 길을 멸망받기를 원하지 않는다. 그러므로 그는 자신의 어떤 피조물에게도 적게 도움을 주지 않고, 정상에 도달할 수 있는 동일한 기회를 모든 피조물에게 제공한다. 이런 기회는 피조물이 더 높은 성장을 위해 사용할 수 있는 은혜의 정도를 의미한다. 그러나 피조물 자신이 그의 의지를 통해 은혜의 역사를 피한다면, 아직 그에게 적은 가능성이라도 주어지지 않은 것이다. 이는 이런 은혜에 자신을 열려는 의지를 깨달을 수 없는 사람에게 특별하게 많은 분량의 은혜를 줄 수 없는 것과 같다. 비록 이런 의지가 아직 이웃 사람들에게 알려지지 않았지만, 심장 안의 모든 작은 움직임도 아는 하나님은 그런 의지를 안다.

그러므로 하나님의 선물은 하나님을 위해 역사할 의무가 없고, 하나님이 형성하는 일을 해야 할 의무가 없다. 하나님의 선물은 단지 사람이 자신을 변화시킬 수 있는 능력을 증가시킨다. 그러나 이를 위해 항상 사람이 진리를 올바르게 깨닫는 가운데 자신을 변화시키려는 의지를 가져야 하는 조건이 항상 필요하다. 하나님으로부터 완전히 돌아선 사람은 절대로 이런 의지를 갖지 않을 것이고, 그러므로 그는 다른 모든 사람에게 제공되는 은혜의 선물에 주의를 기울이지 않고 지나간다.

그러므로 어떤 의미에서 사람의 의지가 그에게 주어지는 은혜의 분량을 정하는 것이 아니라, 그에게 역사하는 은혜의 분량을 정한다. 그는 이제 자신의 자원하는 의지를 통해 은혜의 흐름을 더 많이 사용할수록 은혜의 흐름을 증가시킬 수 있다. 그는 그렇게 행할 것이다. 왜냐면 그가 이를 통해 깨달음에 도달하고, 하나님의 사랑과 지혜와 전능함에 대한 깊은 믿음에 도달하고, 이제 내면으로부터 하나님을 추구하도록, 자신을 하나님과 닮게 만들도록, 하나님을 위해 일하도록 이끌림을 받기 때문이다. 그러면 이런 역사는 실제 하나님의 은혜가 이룬 역사이다. 그러나 사람에게 의지가 없었다면, 이런 역사가 절대로 일어날 수 없게 되었을 것이다._>아멘

L'efficacité de la Grâce à travers la libre volonté

Seulement l'effet de la volonté humaine détermine Dieu, mais jamais la volonté humaine elle-même. Et donc la voie terrestre d'un homme est certes pré-marquée selon un Plan divin, mais s’il la parcourt selon la Volonté divine, cela dépend de sa libre volonté. Il peut lui être donné le plus grand Don de Grâce, mais celui-ci deviendra efficace sur lui seulement si sa volonté l’accepte, si l'homme s'ouvre à la Force qui s'écoule de ce Don de Grâce. Mais s'il utilise cette Force, alors c’est par sa libre volonté et on ne peut jamais parler d'un changement de l'être contre sa libre volonté, d’un changement de l'être qui aurait été touché tout à coup et seulement au travers de la Grâce de Dieu, parce que cela serait en totale contradiction avec le Plan de Libération de Dieu, parce qu'alors l'apport de Grâce divine aurait procuré cette Libération et l'homme n'aurait pas été lui-même actif. Mais l'Amour divin veut obtenir des êtres parfaits et pour cette perfection il faut la libre volonté, donc la mesure de Grâce qui lui arrive doit aussi toujours être adéquate à cette libre volonté, c'est-à-dire qu’elle ne doit pas la forcer à l'acceptation, chose qui serait inévitablement le cas si le Don de Grâce l’écrasait et avait pour conséquence un changement improvisé. La Grâce de Dieu peut certes procurer un changement de l'homme, mais celui-ci doit auparavant être déjà prêt intérieurement à faire agir sur lui la Grâce, donc il ne doit pas s’y opposer. L'Amour de Dieu met à la disposition de chaque homme une mesure de Grâce qui garantit son total changement, son adaptation à Dieu, parce que cela est le but de toute la substance animique dans sa dernière incorporation. Et Dieu ne cachera jamais à un être quelque chose qui pourrait le porter plus près de ce but. Il offre à l'homme plutôt une très grande mesure de Grâce, mais la volonté de l'homme peut aussi la repousser et ensuite elle n'est plus efficace. Mais là où il est réceptif, alors il pourra mûrir dans un temps qui semble extraordinairement bref, il changera tout à coup, la connaissance lui viendra comme un éclair parce qu'il s'ouvre volontairement, donc la Grâce de Dieu peut devenir efficace sur lui avec évidence. Parce que la Grâce de Dieu est une Force, elle est une Assistance d'Aide, elle est pour ainsi dire la transmission de la même Volonté que Dieu qui inclut en elle toute la Force, dès que la volonté de l'homme n'oppose aucune résistance. Alors cet homme est ensuite élu, parce qu'il a entendu en lui son appel et qu’il l'exécute. Mais ce n'est jamais une transformation de sa volonté par contrainte, bien que la Grâce de Dieu ait contribué beaucoup à ce que l'homme renonce à sa résistance, parce que chaque homme a besoin de l'Aide divine, même lorsque sa volonté est tournée vers Dieu. Un homme détourné de Dieu peut être comblé de Grâce, mais s’il la repousse il ne sent par conséquent pas son effet. Et alors il est totalement incapable de changer selon la Volonté de Dieu. Sa volonté est encore si contraire qu’elle ne se subordonne pas à la Volonté divine et donc elle ne peut pas recevoir la Grâce de Dieu, bien qu’elle lui soit à disposition sans limite. Lui-même se rend pour ainsi dire non-réceptif, chose qui cependant n'exclut pas que Dieu la lui offre en toute la plénitude. (10.06.1944) L'Amour pour Ses créatures ne cessera jamais et il ne veut laisser aller à sa perte aucune d'elles, donc Il ne pourvoira pas moins une de Ses créatures, mais Il donnera à toutes les mêmes possibilités d'arriver en haut, chose qui signifie aussi la même mesure de Grâce que toutes peuvent utiliser pour leur développement vers le Haut. Mais si la créature, à travers sa volonté, se soustrait elle-même à l'efficacité de la Grâce, il ne lui aura pas été de toute façon offert une possibilité moindre ; comme vice versa à un homme il n'est guidé aucune mesure de Grâce extraordinairement haute, s’il ne fait pas connaitre sa volonté de s'ouvrir à cette Grâce. Et Dieu voit cette volonté, Il connait chaque moindre mouvement du cœur, bien que celui-ci ne soit pas encore évident au prochain. Donc le Don de Grâce de Dieu ne l'oblige ni à agir pour lui ni à une autoformation, il fournit seulement à l'homme une faculté accrue de changement, mais toujours sous la prémisse que ce soit dans la volonté de l'homme de changer dans la juste connaissance de la Vérité. Un homme totalement loin de Dieu n'aura jamais cette volonté et donc il passe au-delà indifférent au Don de Grâce qui cependant est à sa disposition comme à chaque autre homme. Donc la volonté de l'homme décide la mesure de Grâce, pas celle qui lui arrive, mais celle qui devient efficace en lui. Plus il l'utilise à travers sa volonté, plus l'afflux de Grâce peut augmenter et il le fera, parce qu'avec cela il arrivera à la connaissance, à une profonde foi dans l'Amour la Sagesse et l’Omnipotence de Dieu et maintenant il sera poussée intérieurement à tendre vers Lui, pour s'adapter à Lui et être actif pour Lui. Cela lui a bien procuré la Grâce de Dieu, mais sans sa volonté il n'aurait jamais pu agir.

Amen