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원래 초기의 시작과 최종 목표에 대한 지식.

사람들에게 모든 것의 원래의 시작과 최종 목표에 대한 지식이 부족하다. 그러므로 사람들이 이 땅의 삶을 의식적으로 살지 않는다. 그러나 어떤 사람도 이런 지식이 자신에게 전달되지 않았다고 말할 수 없다. 비록 세부적인 지식이 아닐지라도 그들이 최소한 하나님을 믿어야 한다는 것을, 자신들의 삶의 방식을 통해 하나님의 마음에 들게 되어야 한다는 것을 영접할 수 있게 해주었다. 다시 말해 항상 육체가 죽은 후의 삶을 전제로 하는, 저세상에서 얻는 효과를 항상 그들에게 알려주었다. 사람들은 이제 자신의 의지에 따라 자신의 입장을 정할 수 있었다.

사람이 이제 자신의 믿음을 강하게 하면, 그는 지식에 항상 더 깊게 들어간다. 다시 말해 그는 하나님의 뜻에 따라 영의 나라의 아는 존재들이 생각을 통해 전해주는, 영적인 교육을 받고, 창조물의 존재의미와 목적에 대해, 또한 사람의 존재의미와 목적에 대해 이해할 수 있게 가르침을 받고, 그 안에 책임감이 깨어나게 하는 가르침을 받는다. 그는 자유의지로 하나님의 뜻에 따르기 위해 노력하게 되고, 사랑으로 변한다. 이로써 그는 이제 자신의 실제 이 땅의 과제를 성취시킨다.

그러나 현재의 사람들은 그런 지식에 접근할 수 없고, 그들의 이 땅의 삶을 미래의 책임이 수반되지 않는 순전히 외적인 것으로 여긴다. 그러므로 그들은 끝없이 긴 이 땅의 삶의 과정에 대한 설명을 찾으려는 노력을 하지 않고, 이 땅에서 일어나는 일을 항상 순전히 세상적으로 보고, 왜, 하나님이 수많은 사람들에 대한 책임이 있는 일을 허락한 이유에 대해 절대로 생각하지 않게 될 것이다.

세상에서 일어나는 일과 사람들에게 고통과 비참함이 임하는 일과 일어나는 잔인한 일에 대한 이유를 단지 이 땅의 삶의 의미와 목적에서, 다시 말해 이 땅의 삶의 의미와 목적과 관련된 과제에서 찾을 수 있다. 그러나 이런 일이 일어나도록 자신의 손을 제공하고, 악한 일을 더욱 증가시키는 사람은 절대로 자신을 정당화시킬 수 없다. 원래의 시작과 최종 목표를 아는 사람은 인류가 아직 최종 목표와 거리가 멀다는 것을 알기 때문에, 그는 또한 큰 고통이 아직 목표에 도달하게 할 수 있게 해주는 기회인 것을 안다. 그럼에도 불구하고 사람들에게 그런 고통을 초래하는 사람들의 행동을 좋다고 할 수 없다. 왜냐면 사람들의 의지가 악하고, 하나님이 단지 사람들의 악한 의지의 결과를 인도하여, 만약에 사람들이 하나님께 도피하고, 하나님의 도움을 갈망한다면, 영적인 유익을 얻을 수 있게 한다.

사람들이 자신 안에서 떠오르는 이 땅의 삶의 목적과 목표에 대해 생각에 주의를 기울인다면, 그들이 이런 질문을 향한 답을 갈망하고, 내적으로 그들에게 생각으로 주어지는 답변에 조용히 귀를 기울일 것이다. 그러면 그들은 세상에서 일어나는 모든 일을 그들에게 주어진 최종 목표를 달성하기 위해 도움이 되는 수단으로 깨닫게 될 것이다. 그러나 죽은 후에도 혼이 계속 산다는 것을 믿지 않는 불신이 너무 널리 퍼져서, 사람들이 이 땅의 삶 자체를 단지 이 땅의 삶의 목적과 목표로 여기는 동안에는, 그들이 단지 순전히 세상적인 개념을 가지고 있는 동안에는, 그들은 세상에서 일어나는 일을 이해할 수 없게 될 것이다. 왜냐면 세상에서 일어나는 일이 그들이 스스로 정한 목표와 전적으로 반대로 나타나기 때문이다. 이는 영의 눈이 먼 것이고, 근시안 적인 것이다. 왜냐면 그들이 단지 목적을 위한 수단 자체에 목적이 있는 것으로 여기기 때문이다.

이는 무지이고, 이런 무지는 가장 해로운 영향을 미친다. 왜냐면 이 땅의 삶의 진정한 목적에 주의를 기울이지 않고, 이로써 이 땅의 삶의 진정한 목적을 추구하지 않기 때문이다. 다른 한편으로 사람들이 죽음 후에 계속 산다는 믿음이 없는 동안에는, 그들이 이 땅의 삶이 단지 실제의 삶을 시작하기 위한 예비 단계이고, 거쳐야만 하는 학교임을 믿지 않는 동안에는, 그들이 알게 하는 일이 어렵기 때문이다. 그들이 현재 이 땅에 고통과 비참함과, 환난과 고난이 무엇 때문에 임하는지 이해하기 원하면, 그들은 먼저 이를 믿는 믿음을 얻어야만 한다._>아멘

Il sapere dell’inizio primordiale e della meta finale

Il sapere del principio ur e della meta finale di tutto ciò che è, manca agli uomini e perciò non vivono coscientemente la loro vita terrena. Ma nessun uomo può dire che questo sapere non gli sia mai stato trasmesso, anche se non in modo preciso, a loro è stato comunque portato vicino almeno la fede in una Divinità la Cui Benevolenza si devono conquistare attraverso il loro cammino di vita. Questo è stato nascosto loro sempre in vista dell’effetto nel Regno dell’aldilà, quindi è sempre stata una premessa di una Vita dopo la morte del corpo ed ora l’uomo ne poteva prendere posizione secondo la sua volontà. Appena fa diventare forte la volontà in sé, penetra sempre più profondamente nel sapere, cioè viene istruito dagli esseri sapienti nel Regno spirituale secondo la Volontà divina, gli viene sottoposto in modo esauriente il senso e lo scopo delle Opere di Creazione, in lui viene risvegliata la consapevolezza della responsabilità ed ora cerca nella libera volontà di seguire la Volontà divina, cambia nell’amore e quindi adempie ora il suo vero compito terreno.

Gli uomini del tempo attuale però non sono accessibili per un tale sapere, considerano la loro vita terrena come una faccenda puramente esteriore che non ha per conseguenza nessuna responsabilità e quindi non si sforzeranno mai a trovare una spiegazione per la via terrena infinitamente lunga, osserveranno sempre soltanto l’avvenimento puramente terreno e non rifletteranno mai perché Dio abbia dato la Sua Approvazione per un agire che chiama innumerevoli uomini alla responsabilità.

Solo il senso e lo scopo della vita terrena, quindi un compito collegato a questa, può fornire il motivo per ciò che si svolge nel mondo, ciò che si riversa in sofferenza e miseria sugli uomini e ciò che ha per conseguenza in crudeltà. Ma gli uomini non potranno mai giustificarsi che loro stessi vi offrono la loro mano ed aumentano ancora il male.

Chi sà del principio ur e della meta finale sà anche, che l’umanità è ancora molto lontana dalla meta finale e perciò sà anche, che per via della grande sofferenza c’è ancora una possibilità di raggiungere la meta. E malgrado ciò l’atteggiamento dell’umanità non può essere approvato perché causa una tale sofferenza ai prossimi, perché la volontà degli uomini è cattiva, solo l’effetto della loro cattiva volontà viene guidato da Dio in modo che all’uomo ne possa ancora sorgere spiritualmente un vantaggio, appena si sente indotto di rifugiarsi in Lui e desidera il Suo Aiuto. Se gli uomini badassero ai pensieri che sorgono in loro sullo scopo e la meta della vita terrena, se desiderassero la Risposta a tali domande ed ascoltassero in silenzio nell’interiore ciò che giunge loro mentalmente come Risposta, allora riconoscerebbero anche in qualsiasi avvenimento mondiale un mezzo per raggiungere la meta finale posta a loro.

Ma la miscredenza sulla continuità della vita dell’anima dopo la morte è così diffusa che gli uomini vedono lo scopo e la meta della loro vita terrena solo nella vita terrena in genere, e finché hanno solo questa opinione puramente terrena, fino ad allora l’avvenimento mondiale sarà per loro incomprensibile perché ha un effetto totalmente contrario, quindi contraddice totalmente la meta che loro stessi si sono posti. Questa è la cecità dello spirito, questa è la miopia, perché considerano come scopo a sé stesso ciò che è solo un mezzo allo scopo. Questa è una ignoranza che ha un effetto oltremodo svantaggioso, perché il vero scopo dell’esistenza non viene considerato, quindi non vi si tende nemmeno. Ed è nuovamente difficile guidare gli uomini in quel sapere, finché non credono nella continuità della vita dopo la morte, finché non credono che la vita terrena è soltanto una gradino antecedente per la vera Vita, una scuola che devono assolvere, per essere accettati nel Regno dove comincia la vera Vita. Dapprima devono conquistare questa fede, se vogliono comprendere ciò che attualmente passa sulla Terra in sofferenza e miseria, in afflizione ed oppressione.

Amen