인간은 하나님의 지혜가 주어질 때 하나님의 지혜에 주의를 기울이지 않는 반면에 그는 의심하지 않고 세상지식을 받아드린다. 이로써 그는 자신이 하나님보다 세상에 더 향해 있음을 나타낸다. 왜냐면 하나님을 진정으로 사랑하는 사람은, 모든 감각으로 영원한 신성을 추구하는 사람은, 세상이 그에게 주는 지식에 만족하지 않기 때문이다. 이런 지식은 그에게 그가 가진 가장 큰 질문에 답을 주지 못한다. 그의 가장 큰 질문에 인간과 하나님의 관계와, 창조의 목적과 의미와, 모든 피조물의 시작과 목표에 대해 어떤 것도 모르는 것이 없는 한 분이 단지 답을 줄 수 있다.
이런 질문에 세상의 현자들이 답을 할 수 있다. 그러나 그들은 절대로 그들의 관점에 근거를 댈 수 없을 것이고, 그들은 단지 순수한 세상적인 생각에서 발생하고, 순수한 진리에서 크게 벗어난 결론을 추측하고 도출할 것이다. 이런 결과가 완전하게 진리 안에 있다는 확신을 질문자도 응답자도 갖지 못할 것이다. 그러나 사람이 하나님과 멀리 떨어져 있다면, 그는 세상의 지혜로운 사람의 대답에 만족한다. 왜냐면 세상의 지혜로운 사람의 대답이 그에게 호소력이 있고, 하나님의 지혜보다 그런 대답이 그에게 더 받아드릴 수 있게 보이기 때문이다.
그러므로 단지 하나님과 밀접한 관계에 있고, 사랑의 역사를 통해 이미 영원한 신성이 가까워졌고, 따라서 신적인 기원이나 또는 인간적인 기원을 깨닫는 사람들이 어떤 것도 모르는 것이 없는 한 분을 고백할 것이다. 이런 사람들은 알고 있다. 왜냐면 그들은 자신들이 진리 안에 섰다는 것을, 그들의 지식이 단편적이지 않고, 전적으로 일관되고, 상호 보완적임을 완전히 확신하기 때문이다. 그러나 세상 지식이 관철이 될 것이다. 왜냐면 대부분의 사람들이 세상지식을 결정적이라고 생각하는 반면에 영적 지식은 적은 호응을 얻고, 믿지 않고 하나님과 멀리 떨어진 사람들에게 판단할 능력이 없고, 그러므로 그가 이해하지 못하는 것을 인정할 수 없기 때문이다.
그러나 아는 사람은 이런 무능한 상태를 고려해야 한다. 그는 인내심을 가지고 순수한 진리를 전달하려고 노력해야 하고, 성공을 즉시 느낄 수 없다고 해서 자신을 오류에 빠지게 해서는 안 된다. 왜냐하면 하나님의 사랑은 인간에게 지식에 도달할 수 있는 많은 기회를 주고, 갑자기 깨달음이 그에게 올 수 있기 때문이다. 그러면 그는 실제 진리를 진리로 잘 느끼고, 더 이상 진리를 받아들이기를 주저하지 않는다. 왜냐면 세상의 현자들이 그에게 제공하는 것이 무엇이든지 항상 단지 부족한 일부분이고, 진지하게 생각하는 사람을 지속적으로 만족시킬 수 없기 때문이다. 왜냐면 단지 순수한 진리가 사람이 구하는 일을 멈출 수 있게 하고, 그가 진리를 발견하면, 그가 진리 안에 머물게 하기 때문이다. 왜냐면 그는 이제 자신이 진리 안에 서있다는 것을 알기 때문이다.
아멘
TranslatorEl ser humano no presta atención a la sabiduría divina cuando se la ofrece, pero acepta sin dudar el conocimiento del mundo, y al hacerlo revela que está más apegado al mundo que a Dios. Porque un humano que ama verdaderamente a Dios, que lucha por la Deidad Eterna con todos sus sentidos, no se contenta con el conocimiento que el mundo le ofrece. Esto le deja sin resolver las grandes cuestiones que lo llenan y que sólo pueden ser respondidas por Aquel, a Quien nada le es ajeno.... acerca de la relación del ser humano con Dios, acerca del significado y propósito de la creación, sobre el principio y el objetivo de todas las criaturas....
Estas preguntas también pueden ser respondidas por humanos, por los sabios del mundo, pero nunca podrán justificar sus puntos de vista, sólo especularán y sacarán conclusiones que siempre surgen del pensamiento puramente mundano y se desvían mucho de la pura verdad. Y no el que pregunta ni el que responde estarán convencidos de que están en la verdad más completa.... Pero si un humano está lejos de Dios, entonces se contenta con la respuesta de un hombre sabio del mundo, porque esto le conviene y es más aceptable para él que la sabiduría divina.
Y por eso sólo se confesarán ante esta última aquellos que están en estrecha relación con Dios, a quienes la Deidad Eterna Se ha acercado a través de su obra de amor y que, por tanto, también reconocen lo que es de origen divino o humano. Estos humanos tienen conocimiento porque están plenamente convencidos de que están en la verdad, y su conocimiento no es fragmentario, sino completamente coherente y complementario. Pero el conocimiento del mundo se impondrá porque la mayoría lo considera autoritario, mientras que el conocimiento espiritual tiene poco atractivo y el ser humano incrédulo que está lejos de Dios carece de la capacidad de juzgar y, por lo tanto, no puede afirmar nada que no comprenda.
Pero el que sabe debe tener en cuenta este estado incompetente, debe intentar con paciencia transmitir la pura verdad, debe representarla y no dejarse disuadir si el éxito no se nota inmediatamente. Porque el amor de Dios da al humano muchas oportunidades para llegar al conocimiento, y de repente le puede llegar esta comprensión, para que luego siente la verdad como tal y ya no se resista a aceptarla.... Sea lo que sea lo que los sabios del mundo también le ofrezcan, siempre será sólo una obra de pedazos y no podrá satisfacer permanentemente a un ser humano que piensa seriamente. Porque sólo la verdad pura permite a un humano detenerse en su búsqueda, y tan pronto como la ha encontrado, persiste en ella porque ahora sabe que está en la verdad....
amén
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