• Back

스스로 결정할 권리. 자신을 구원하는 일.

스스로 결정해야 하는 법칙은 존재에게 가장 큰 의미가 있다. 왜냐하면 그는 이 법칙을 통해 비로소 완전하게 될 수 있는 특정한 자유를 부여받기 때문이다. 존재가 하나님의 대적자의 영향 아래 있는 동안에는, 그의 생각과 행동 모두가 대적자에게 전적으로 의존한다. 행동이 항상 하나님의 뜻을 어기는 것처럼, 생각이 항상 하나님을 대적하게 될 것이다.

그러나 존재의 하나님을 대적하는 자세에도 불구하고, 존재가 강제적으로 악의 세력 아래 있게 되었다면, 존재에게 책임을 물을 수 없다. 의지의 자유가 비로소 그 후의 책임을 물을 수 있게 한다. 그러므로 하나님은 대적자의 존재를 향한 권세를 빼앗아, 존재를 영의 세계에 자유롭게 해주고, 존재가 자신을 위할지 또는 반대할지, 자유로운 결정을 하도록 존재에게 맡긴다.

어느 편으로부터 강요를 받아서는 안 된다. 하나님은 존재가 스스로 자신을 다시 갈망하기를 원한다. 그러므로 하나님은 이 땅에서 그에게 최대한의 자유를 주고, 또한 이 땅의 삶의 의미와 목적에 대한, 잘못된 자세의 장점과 단점에 대한 깨달음을 준다. 하나님은 한편으로는 저세상의 기쁨을, 한편으로는 고통스러운 회개의 상태를 그에게 보여준다. 하나님은 이를 통해 존재가 스스로 결정하는 일을 쉽게 해주기를 원한다. 그러나 존재가 스스로 결정을 해야만 한다.

하나님이 대적자로부터 하나님의 의지로 창조된 존재들에 대한 권세를 거두어 드릴 때, 하나님은 또한 존재들에 대한 대적자의 권세를 줄여 주었다. 하나님은 존재들을 자유롭게 결정할 수 있는 형편에 두었다. 그러나 결정하는 일은 그들 자신에게 맡겨 두었다. 그러므로 우주 안의 어떤 존재도 영의 자유가 없어서는 안 되는 일이 하나님의 뜻이다. 비록 인간으로써 자유의지를 가진 단계에서 하나님의 인도를 받지만, 이 일은 스스로 자신에 대한 결정을 하는 일과는 아무 관련이 없다.

인간의 본질인 혼은 완전히 자유롭고, 이제 세상을 위해, 물질을 위해 결정할 수 있다. 물질은 그 안에 구속받지 못한 영적인 존재들이 포함되어 있기 때문에 악의 일부이다. 또는 혼은 자신 안의 영적인 존재를 위해 결정할 수 있다. 이런 자유로운 결정 후에 영적인 존재는 영원으로부터 존재하는 빛이 충만한 영과 연결을 이룬다. 혼에 대한 모든 강요는 사라진다. 결과적으로 사람이 자신을 구원했다고 말할 수 있다. 왜냐면 의지가, 즉 자유로운 결정이, 구원을 받거나, 묶임을 받는 결과로 이어지기 때문이다. 그러므로 모든 존재는 영원 가운데 자신의 삶에 대한 책임을 져야만 한다. 왜냐하면 그가 완전히 자유한 가운데 하나님께, 자신의 힘의 출처에게 향할 수 있고 또는 이런 존재들이 창조될 당시에, 존재의 하나님을 대적하는 의지를 행동으로 옮기게 한, 하나님의 대적자에게 향할 수 있기 때문이다._>아멘

Le droit à l'autodétermination - l'auto-libération

La Loi de l'autodétermination est pour la substance animique originelle de la plus grande importance, parce qu'avec cela il lui a été concédé une certaine liberté qui rend possible de devenir parfait. Tant que l'être se trouve sous l'influence de l'adversaire de Dieu il dépend totalement de celui-ci, soit dans sa mentalité comme aussi dans son activité. La mentalité sera toujours en révolte contre Dieu, et l'activité contredira aussi toujours la Volonté divine. Mais l'être ne pourra pas en être tenu pour responsable malgré sa prédisposition d'esprit contre Dieu tant qu’il sera exposé par contrainte au pouvoir malin. Seulement la liberté de la volonté justifie une responsabilité de sa part. Ainsi Dieu a enlevé à l'adversaire le pouvoir sur la substance animique originelle et Il l'a mis libre dans le monde spirituel et Il lui a laissé la libre décision pour ou contre Lui. Il ne devait sentir de contrainte d'aucune part, car Dieu voulait que la substance animique originelle toute seule désire revenir à Lui, et donc sur la Terre Il lui concède la plus extrême liberté et même la connaissance sur le sens et le but de la vie terrestre ainsi que les avantages et désavantages d'une fausse prédisposition d'esprit. Il lui tient devant les yeux d’un coté les joies de l'au-delà et de l’autre l'état atroce de repentir, et avec cela Il veut rendre facile à la substance animique originelle la décision, mais celle-là doit venir de l'être lui-même. Lorsque Dieu a enlevé le pouvoir à l'adversaire sur la volonté de Ses êtres créés, il a aussi desserré son pouvoir envers ces entités. Il les a mises dans une situation de pouvoir se décider librement, mais cela restait laissé à elles-mêmes. Et ainsi c’est la Volonté divine que rien dans le Cosmos ne se trouve dans la non-liberté de l'esprit, même si le stade de la libre volonté dans l'homme est guidé par Dieu, cela cependant n'a rien à voir avec son autodétermination. L'âme, la substance animique originelle dans l'homme, reste totalement libre et maintenant elle peut se décider pour le terrestre, pour la matière, qui est une partie du malin, parce qu'elle cache en elle le spirituel non racheté, ou bien aussi pour le spirituel qui est en elle et qui, après une libre décision, pourra entrer en liaison avec l'esprit lumineux qui était depuis l’Éternité. N’importe quelle contrainte de l'âme est exclue, et par conséquent on peut aussi parler d'une auto-libération, vu que justement cette volonté, la libre décision, a pour conséquence soit la Libération ou bien l’état lié de l'être. Et avec cela chaque être a à porter lui-même la responsabilité pour sa Vie dans l'Éternité, vu qu’il peut se tourner vers Dieu dans une totale liberté, vers l'Origine de sa Force, ou bien aussi vers l'adversaire de Dieu qui a fait devenir active sa volonté tournée contre Dieu lors de la création de ces entités.

Amen