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생명과 활동. 활동하지 않은 것은 생명이 없는 것이다.

생명은 계속 활동하는 것을 의미한다. 활동하지 않는 상태는 동시에 생명이 없는 상태이다. 그에게 의지가 없고, 그는 묶여 있는 것이다. 그의 추진력은 정지되어 있고, 이 모든 것은 죽음의 징조이다. 살아있는 모든 것은, 즉 활동적인 것들은 같은 상태에 머물지 않고, 자신이 끊임없이 변화하면서 새로운 것을 만들어 낸다. 그렇지 않으면 생명이라고 할 수 없다. 죽은 사람은 변화가 없다. 그러나 그 자체가 단지 죽은 것처럼 보이는 것이 내면에 생명을 가지고 있을 수 있다. 다시 말해 겉으로 보기에 생명이 없는 사람을 활동에 몰아넣는 내재된 힘이 있을 수 있다. 따라서 겉형체가 활동하는 일이 허용되지 않는 한, 단지 겉형체만 생명이 없다고 할 수 있다. 반면에 형체 안의 영적인 존재에게 활동하지 않는 상태가 더 이상 행복하지 않기 때문에 영적인 존재 안의 힘이 자원하여 활동하려고 할 수 있다.

살기를 갈망하는 죽은 자의 의지는 깊은 밤에서 깨어나는 것과 같다. 이제 일어나는 이런 일이 거의 눈에 띄지 않는 변화로써 겉으로 드러난다. 이전에 가졌던 형체를 변화시키면서, 다시 말해 자기 자신에게 행동을 취하면서 생명이 시작된다. 이런 생명이 없는 것처럼 보이는 형체의 활동은 눈으로 깨달을 수 없다. 왜냐하면 이런 활동은 초기에는 무한히 오랜 시간이 걸리고, 그러므로 형체에 생명이 없는 것으로 간주되기 때문이다.

그러나 이런 형체 안의 영적인 존재의 의지가 활동하기 시작하면, 또한 죽음의 상태는 극복이 되고, 이제는 매초마다 가장 작은 변화일지라도 변화를 일으킨다. 그러므로 이렇게 시작되는 생명은 또한 형체로부터의 영적인 구원의 시작이다. 왜냐하면 활동하는 일은 또한 섬김을 의미하기 때문이다. 다시 말해 하나님의 뜻에 부합하는 어떤 일을 하는 것을 의미한다. 하나님의 뜻이 모든 활동에 의미와 목적을 부여했다. 이런 목적을 성취시키면, 이는 섬기는 것이다. 결과적으로 살기를 원하는 것은 활동해야만 한다. 다시 말해 섬겨야만 한다.

그러나 섬기려는 의지가 전혀 없으면, 단지 죽은 것이라고 할 수 있다. 왜냐하면 그러면 형체 안의 존재가 아직 저항을 하기 때문이다. 존재는 섬기려는 결심을 할 수 없고, 의지가 없고, 활동하지 않는다. 그러므로 비록 형체 안에 영적인 존재가 있지만, 그러나 존재가 섬기도록 사명을 준 권세에 아직 전적으로 반발하고 있다. 존재는 아직 하나님의 대적자에게 순복하고 있고, 대적자는 섬기는 일을 막는다. 그러므로 하나님은 또한 활동하기 위한 모든 힘을 존재에게서 빼앗는다. 왜냐하면 그런 활동은 단지 다시 하나님의 대적자를 위한 활동이 될 것이기 때문이다.

존재가 스스로 섬기는 일에 적극적으로 참여하겠다는 의지를 표명하기 전까지는, 존재는 생명이 없는 상태에서 해방되지 못하고, 섬기는 일을 하면, 비로소 겉형체가 부드러워진다. 다시 말해 형체 자체가 변할 수 있고, 상상할 수 없을 정도로 오랜 시간이 지나면, 완전히 변형될 가능성이 있다. 이런 일은 이제 사람들에게도 눈에 띄게 일어나고, 이로써 이제 외적인 생명을 깨달을 수 있고, 형체에 더 이상 생명이 없다고 할 수 없게 된다. 왜냐하면 형체가 이제 지속적인 활동을 증명하기 때문이다. 다시 말해 생명이 있음을 증명하기 때문이다.

아멘

Vida.... Actividad.... Inactividad.... Falta de vida....

Vivir significa estar continuamente activo.... El estado de inactividad es, por así decirlo, permanecer sin vida, es algo sin voluntad, atado; es un cese de la actividad, y todo estos son señales de muerte. Todo lo que vive, es decir, lo que está activo, produce algo nuevo, en el sentido de que lo que es, no permanece en el mismo estado sino que está en constante cambio, de lo contrario no podría llamarse vida.... mientras que lo que está muerto permanece sin cambios. Sin embargo, lo que en realidad parece muerto también puede albergar una vida interior, es decir, puede tener una fuerza inherente que impulsa a lo que parece sin vida a la actividad.... por lo que solo la forma exterior puede llamarse sin vida, siempre que no esté autorizada para una actividad.... mientras la fuerza, lo espiritual en la forma está dispuesto a estar activo porque la inactividad ya no le gusta....

Esta voluntad de lo muerto, que desea vivir, es como despertar de la noche más profunda. Y esto se hace sentir en el exterior en cambios casi imperceptibles que ahora se hacen evidentes.... La vida comienza en que la forma anterior se transforma, es decir, se vuelve activa en sí misma. La actividad de tales formas aparentemente sin vida no es reconocible a simple vista para el ojo humano, porque inicialmente lleva un tiempo infinitamente largo razón por la cual la forma se considera sin vida.

Sin embargo, una vez que la voluntad de lo espiritual en esta forma se ha vuelto a la acción, entonces el estado muerto también se supera, y cada segundo traerá cambios, aunque sean los más mínimos. Y la vida que así comienza es también la redención inicial de lo espiritual de la forma. Porque ser activo también significa servir.... significa hacer algo que corresponde a la voluntad divina y la voluntad divina ha dado un sentido y un propósito a cada actividad. Y cuando se cumple el propósito, esto es un servicio.... en consecuencia, todo lo que quiera vivir debe ser activo, es decir, vivir.

Sin embargo, si falta de completo la voluntad de servir, entonces solo se puede hablar de algo muerto, porque entonces la esencia en la forma todavía permanece en resistencia. No puede decidirse a servir, no tiene voluntad, está inactivo, por lo tanto, completamente sin vida, aunque la forma tiene algo espiritual que todavía está lleno de rebeldía contra el poder que pretendía que sirviera. Esta esencia todavía está dedicado al oponente de Dios, y eso le impide servir. Así que Dios también le quita toda fuerza para estar activo, porque esta actividad nuevamente solo se aplicaría al oponente de Dios.

Y la esencia no se liberará del estado sin vida antes de que haya declarado su voluntad de ser activa en el servicio. Solo entonces se afloja la forma externa, es decir, puede cambiar en sí misma, y existe la posibilidad después de un tiempo impensablemente largo se transforme por completo y esto ahora también está sucediendo visiblemente para los hombres, por lo que la vida ahora también puede reconocerse externamente.... la forma, por lo tanto, ya no puede llamarse sin vida, ya que ahora da testimonio de una actividad constante, es decir, de la vida....

amén