• Back

지식을 가진 사람들의 모임이 받는 관리. 영의 활동.

한번 아는 사람들의 모임으로 받아들여진 사람은 절대로 이런 계시의 축복을 벗어날 수 없게 될 것이다. 왜냐하면 그의 영이 하나님의 진리를 깨닫고, 이제 하나님과 완전한 연합을 위해 노력하고, 사람이 이제 무의식적으로 행하는 모든 일은 그의 영이 인도하는 일이기 때문이다. 그러므로 그는 좋은 의미에서 영의 세력과 끊임없이 연결이 되어 있다. 왜냐하면 사람이 추구하는 것이 그의 가장 깊숙한 곳에 숨겨져 있는 것이기 때문이다. 사람 자신이 이를 깨달을 수 없지만, 영은 깨닫는 데 방해를 받지 않고, 모든 가장 민감한 자극과 자신의 고유의 과제를 알고, 지체 없이 이를 따라 행한다.

그러므로 외부로부터의 영향은 종종 겉보기에 방해가 되는 방식으로 사람에게 강타할 수 있다. 이런 일은 그 사람 안의 영에게 어떤 제한도 가하지 못하고, 그는 외부의 영향을 받지 않는다. 왜냐하면 그가 언제든지 자신을 자유롭게 하고, 겉형체로부터 자신과 분리할 수 있기 때문이다. 나타나는 이상한 현상은 몸과 분리되는 신호이다. 몸이 피곤해지고, 무감각해지며, 영은 몸과는 별개로 엄청난 활동을 한다. 이런 일은 사람의 의식에서 완전히 무감각한 상태로 나타난다.

자신이 지식을 가진 사람의 모임에 영접을 받는다는 것을 아는 사람의 체험은 영적 존재에 의해 지속적으로 관리된다. 영적인 면에서 헤아릴 수 없는 조치들이 취해져, 얻은 깨달음으로 오류에 빠지거나, 방황하는 일을 더 이상 두려워할 필요가 없다. 왜냐하면 영이 이제 방해받지 않고 성장할 수 있고, 영이 스스로 이제 사람이 하나님의 질서 안에 머물도록 돌보기 때문이다.

비록 대적자를 섬기는 영의 세력이 마찬가지로 지식을 가진 사람들에게 자신의 힘을 시험해보기를 원할 것이다. 이런 일은 진지하게 노력하는 사람에게 대항하는 엄청난 저항을 통해 눈에 띄게 될 것이다. 인간에게 의심을 불러 일으키는 외부로부터 오는 이의와 모순은 이런 세력이 눈에 띄게 나타내는 역사이다. 그러나 이런 세력의 권세는 이 땅의 자녀를 돌보는 선한 영의 세력에 비해 적다. 사람이 의심에 빠질 때, 깨어난 하나님의 영이 항상 그에게 깨달음을 줄 것이다. 그가 정체를 허용할 때, 그가 자신에 대한 작업을 하는 일에 지쳤을 때, 그가 자신이 온전하다고 믿을 때, 그는 진정으로 위험하게 된다.

그러나 이런 일은 항상 영이 아직 완전하게 해방되지 못했다는 신호이다. 따라서 이 위험은 단지 영적인 추구를 시작할 때 위협할 수 있다. 이런 위험은 특정한 측면에서 사람들을 거만하게 만들려는 악한 세력의 속삭임을 너무 쉽게 들으면서 이 땅의 자녀가 굴복하는 가운데, 충분히 저항하지 못한 악한 세력의 노력으로 인해 발생한다. 그러나 사람이 진심어린 기도로 하나님의 은혜와 사랑에 자신을 의탁한다면, 그는 결코 패배당하지 않을 것이다. 사람은 절대로 자신의 힘을 너무 많이 믿어서는 안되고, 항상 어디서나 하나님의 도움을 간청해야 한다. 그는 아무것도 두려워할 필요가 없게 될 것이고, 하나님의 도움으로 자신의 목표에 도달하게 될 것이다.

아멘

Kring van degenen, die kennis hebben staat onder controle – Werkzaamheid van de geest

Wie eenmaal in de kring van degenen, die weten, is opgenomen, zal zich nooit aan de zegen van deze openbaringen kunnen onttrekken, want zijn geest herkent de waarheid uit God en streeft nu ook naar volledige vereniging met Hem. En alles, wat de mens nu onbewust doet, is de bedrijvigheid van zijn geest. En daarom blijft hij nu ook in de goede zin in voortdurende verbinding met de geestelijke kracht, want waar de mens naar streeft, is in zijn diepste diepten verborgen.

De mens zelf is niet in staat om het te herkennen. De geest wordt echter niet in dit besef gehinderd en weet van elke fijnste opwelling aangaande zijn eigenlijke opdracht en vervult deze zonder dralen. Daarom mogen de invloeden van buiten op vaak hinderlijk lijkende manier op de mens afstormen, deze leggen de geest in hem geen enkele beperking op. Hem raakt geen enkele invloed van buiten, omdat hij zichzelf altijd vrij kan maken en kan scheiden van zijn omhulsel.

De vreemdste verschijnselen zijn tekenen van deze scheiding van het lichaam. Het lichaam wordt moe en apathisch, terwijl de geest zich in buitengewone activiteit op verre afstand van het lichaam bevindt en dit treedt dan in het bewustzijn van de mens als een volledige apathische toestand aan de dag.

De beleving van degene, die zich in de kring van degenen, die kennis hebben, opgenomen weet, wordt voortdurend door geestelijke wezens gecontroleerd. En er zijn in geestelijk opzicht dus mateloze voorbereidingen getroffen, zodat een vergissen of afdwalen van het verkregen inzicht niet meer te vrezen valt, omdat de geest zich juist nu pas ongehinderd kan ontplooien en er nu ook zelf voor zorgt, dat de mens in de goddelijke orde blijft.

Weliswaar zullen nu geestelijke krachten, die de tegenstander dienen, eveneens hun macht willen beproeven op de mens, die kennis heeft. En dit zal voor hem waarneembaar zijn door de enorme tegenstand, die de ernstig strevende mens geboden wordt. Merkbare uitingen van deze krachten, die de twijfel in de mens laat ontstaan, zijn bezwaren en tegenwerpingen van buiten. Maar de macht van deze krachten is gering, in tegenstelling tot de om het mensenkind bezorgde goede geestelijke krachten. En dit mens zal bij twijfel verlichting gebracht worden door de gewekte geest van God.

Een zeker gevaar bestaat alleen dan, wanneer de mens een stilstand laat optreden. Wanneer hij als het ware moe wordt van het werk aan zichzelf. Wanneer hij gelooft volmaakt te zijn. Dit is echter steeds een teken van een nog niet volledig bevrijde geest. En dus kan dit gevaar alleen maar in het begin van het geestelijke streven dreigen en in een zeker opzicht is dit tot de inspanning van de slechte krachten terug te voeren, waaraan niet genoeg tegenstand geboden werd, doordat aan hun boze influisteringen, die probeerden om de mens aanmatigend te maken, al te gemakkelijk gehoor geschonken werd en dus het mensenkind hieraan onderworpen was.

Maar als de mens zich in innig gebed steeds alleen maar aan de goddelijke genade en liefde toevertrouwt, zal hij nooit schipbreuk lijden. De mens moet nooit te veel op zijn eigen kracht vertrouwen, maar altijd en overal de hulp van God afsmeken, en hij zal nooit hoeven te vrezen en hij zal met goddelijke hulp zijn doel bereiken.

Amen