• Indietro

Che cosa può essere valutato come Rivelazione divina

La pienezza di ciò che trova accesso agli uomini come “divina Rivelazione”, è anche un segno dell’agire satanico, perché lui cerca nello stesso modo di indebolire la Mia pura Parola, anche se si serve delle Mie Parole per confondere gli uomini, Ma l’espressione “Voglio effondere il Mio Spirito su ogni carne” non dev’essere intesa in modo che ogni uomo creda di sentire il Mio Discorso, ma guido secondo la Verità i pensieri di coloro che desiderano essere istruiti nella Verità. E quando due o tre sono uniti, Io Sono in mezzo a loro, in modo che anche loro si sentano guidato dal Mio Spirito, quando Io Stesso Sono il contenuto dei loro discorsi. E’ certo che ognuno è in grado di sentire Me Stesso in sé, quando Mi chiede che lo guidi sulla retta via. Così anche l’Agire del Mio Spirito sarà percettibile in ogni uomo, che predica nell’amore per Me e stimola di nuovo gli uomini all’amore. Anche attraverso costui Io parlerò, ma sempre nel modo di parlare a lui abituale, affinché non si possa parlare del sentire la “Parola interiore”, perché questa è riconoscibile soltanto nel fatto che Io lascio contemporaneamente irradiare una Luce, che ha una Forza di splendere, che illumina l’oscurità e fornisce agli uomini un giusto chiarimento su tutte le domande che si pongono coloro che cercano spiritualmente, perché costoro devono ricevere una Luce per diffonderla. Per questo ho ben saggiamente annunciato tali portatori di Luce per tutti i secoli, ai quali do sempre di nuovo il chiarimento sul vero scopo della vita terrena e la destinazione dell’uomo, sul motivo dell’incorporazione e la meta finale, appunto su tutto ciò che è andato perduto all’umanità come conseguenza dell’assenza di fede e la loro sempre maggior lontananza da Me. Che quindi esistano dei portatori di Luce nel più vero senso della parola, non lo si può negare, ma costoro non s’incontrano così sovente e perciò ho annunciato che ritornano “in ogni secolo”. Già da questo è da vedere, che tali riceventi della Parola sono unici, e che a loro può essere affidata la pienissima credibilità. Ma quando un uomo è così intimamente legato con Me ed ascolta poi in questo legame la Mia Parola, allora potrà anche sentirMi, perché vi ho promesso questo, che Sono con chiunque si unisce con Me nella preghiera. Ma voi uomini non dovete dimenticare che l’avversario si può manifestare nello stesso modo, quando i vostri pensieri fluttuano e vi recate nella sua regione, e che parla a voi sotto il mantello di copertura della religiosità, appena gli concedete l’influenza su di voi. Perciò dovete lasciar regnare la massima prudenza, dovete ritirarvi silenziosi nella vostra cameretta quando Mi volete sentire, non dovete credere che parli a voi nella forma diretta, ma che voi, quando parlate agli uomini, parlerete solamente così com’è il vostro modo abituale. Allora posso bensì guidare i vostri pensieri, affinché pronuncino la cosa giusta, ma siete ora sempre voi stessi, che vi esprimete nella forma parlata a voi abituale. Questo lo dovete tenere separato, che potete bensì parlare nel Mio Senso, che i vostri pensieri vengono guidati da Me, ma che non sentirete mai Me Stesso così, per poter ora dire: Io Stesso parlo attraverso voi”, com’è anche lo stesso, “quando due o tre sono radunati nel Mio Nome.... ” oppure “vi metterò le Parole in bocca”, che ora vi esprimete secondo la Mia Volontà. Ciò che degli uomini ora scrivono, ciò che sentono nel silenzio del cuore, lo possono anche sostenere come il Mio diretto Discorso, ma dove Io Stesso devo parlare in una Comunità alla stessa attraverso un uomo, affinché questa comunità creda di sentire Me Stesso, i cui membri non parlano nel loro modo di parlare abituale, là non Mi manifesto benché anche se lo vogliono documentare con il Nome di Gesù, perché questo dono della Parola suonante è così rara e richiede un tal alto grado di maturità, che non è quasi possibile trovare per questo un vaso adeguato. E coloro che sentono in sé la Mia Parola suonante, la sentiranno anche soltanto qualche volta, quando c’è grande miseria o pericolo oppure quando il Mio imponente Amore afferra un uomo. Ma allora sono solo degli attimi, in cui l’uomo può dire di sé, che Mi ha sentito chiaramente. Ma l’espressioni “Effonderò il Mio Spirito su ogni carne, “servi e serve profeteranno e dei giovani avranno dei chiari sogni.... ” vengono quasi sempre interpretate secondo il desiderio, che ognuno crede di sentire la Parola del Padre, che però può essere ricevuto solamente in tutto il silenzio e poi può anche indurre un uomo a indicare agli uomini secondo Verità sul Giudizio in arrivo, perché è il tempo della fine, che Mi obbliga che tali profeti e veggenti appaiano e che parlino anche secondo la Mia Volontà, come l’ho promesso.

Amen

어떤 것을 하나님의 계시로 인정을 할 수 있는가?

하나님의 계시로 사람들에게 전해지는 수많은 것들은 사탄적인 역사의 증거이기도 하다. 왜냐면 그도 마찬가지로 비록 그가 사람들에게 혼란을 일으키기 위해 내 말을 사용할 지라도 내 순수한 말의 능력을 없애 버리려고 시도하기 때문이다. 그러나 "내가 모든 육체 가운데 내 영을 부어 줄 것이라"는 내 말을 모든 사람이 내 대화를 들을 수 있다고 믿어서는 안 되고 진리 가운데로 가르침을 받기를 소원하는 자들의 생각을 내가 진리에 합당하게 인도한다는 뜻이다.

한 두 사람이 내 이름 아래 모인 곳에 내가 그들과 함께 하여 만약에 나 자신이 그들의 대화 내용이 될 때 이 들은 내 영의 인도함을 받는 것을 알 것이다. 모두가 자신을 올바른 길로 인도해 주시게 나에게 구할 때 나 자신으로부터 내면으로 스스로 들을 수 있다. 이처럼 나를 사랑해 설교하며 사람들에게 사랑을 하게 자극을 주는 모든 사람 안에서 내 영의 역사를 느낄 수 있을 것이다.

나는 항상 이런 사람들을 통해 내면의 음성을 들은 것이라고 말할 수 없게 그의 평소 말하는 형식을 빌려서 말할 것이다. 왜냐면 내가 동시에 어두움을 밝혀줄 수 있는 빛의 세기를 가진 영적인 것을 구하는 사람들의 모든 질문에 올바른 설명을 줄 수 있는 빛을 발산해 주는 것을 통해 이 들이 내면의 음성을 들은 것을 깨달을 수 있기 때문이다. 왜냐면 이 들이 이 빛을 전하기 위해 이 빛을 받아야 하기 때문이다.

그러므로 나는 의도적으로 모든 시대의 이런 빛의 전달자들을 예언했다. 그들에게 나는 항상 또 다시 진정한 인생의 목적과 인간의 사명과 육신을 입게 된 원인과 최종목표를 설명했다. 이런 모든 지식들은 사람들의 믿음 없음과 나로부터 항상 멀리 떨어진 결과로서 인류가 잃었던 것 들이다. 말 그대로 빛의 전달자가 실제로 있다는 것은 거부할 수 없다. 그러나 자주 있는 것이 아니어서 내가 모든 시대에 다시 오는 것으로 알려 주었다.

이를 통해 알 수 있는 것은 전적인 믿음을 줄 수 있는 이런 말씀을 받는 자들은 아주 드물다는 것이다. 그러나 한 사람이 나와 아주 깊이 연결이 되어 그가 이런 연결 가운데 내 말에 귀를 기울임으로써 나로부터 들을 수 있다. 나는 기도 가운데 나와 연결시키는 모든 자와 내가 함께 하리라는 약속을 너희에게 했다. 그러나 너희는 대적자도 같은 방식으로 자신을 나타낼 수 있다는 것을 잊어서는 안 된다.

만약에 너의 생각이 길을 잃고서 너희가 그의 영역에 도달하게 될 때 그가 너희를 경건함을 가장하고 대화를 요청할 때 너희가 그에게 너희 자신에게 영향을 미치게 허락할 때이다. 그러므로 너희는 아주 조심을 해야 한다. 만약에 너희가 나로부터 듣기를 원하면, 너희는 침묵 가운데 너희의 골방으로 물러가야 한다. 너희는 내가 너희를 통해 사람들에게 직접적으로 이야기한다고 믿어서는 안 된다. 너희는 사람들에게 이야기할 때 너희가 평소 말하는 방식으로 말을 해야 한다. 그러면 내가 너희의 생각을 인도해 생각이 올바른 것을 말하게 한다. 그러나 너희의 말하는 습관대로 말하는 자는 너희 자신이다.

너희는 다음 두 가지를 분리해야 한다. 나에 의해 너희의 생각이 인도함을 받아서 너희가 내 뜻을 따라 말할 수 있다. 그러나 절대로 나 자신으로부터 다음과 같이 말할 수 있게 받는 것은 아니다: 나 자신이 너희를 통해 말한다. 마찬가지로 "두 세 사람이 내 이름 아래 모인 곳에" 또는 "내가 너희에게 입술에 할 말을 넣어 줄 것이다" 라는 말도 너희가 이제 내 의지에 맞게 말을 하는 것을 의미한다.

그러나 사람이 고요한 심장에서 받은 것을 적는 것을 너희는 내 직접적인 대화로 여길 수 있다. 그러나 교회 안에서 나 자신이 한 사람을 통해 말하고 사람들이 평상시와 같은 말하는 방식으로 말하지 않는 이 사람의 말을 나 자신으로부터 듣는 것으로 믿으면, 비록 너희가 예수 이름으로 이를 보증하려고 할지라도 이 곳에서는 내가 나를 계시한 것이 아니다.

왜냐면 울리는 음성을 받는 은사는 아주 희귀하고 이를 위해는 아주 높은 성장 정도를 요구하고 이에 합당한 그릇을 찾는 것은 거의 불가능하다. 내 말을 자신 안에서 울리게 받는 것은 단지 잠시 듣는 것이다. 이런 일은 만약에 큰 위험이나 어려움에 처해 있을 때나 내 강력한 사랑이 그 사람을 감싸고 있을 때에 일어나는 그러나 단지 눈깜짝할 사이이고 스스로 나로부터 투명하게 들었다고 말할 수 있게 한다.

그러나 "내가 모든 육체에게 내 영을 부어 주고 남종이나 여종들은 예언할 것이고 젊은이들은 환상을 보리라" 이 말을 대부분 소원대로 해석하고서 모두 사람이 아버지 음성을 듣는 것으로 믿는 사람들이 있다. 그러나 이런 역사는 단지 모든 고요한 가운데만 받을 수 있고 그리고 한 사람이 사람들에게 진리에 합당하게 다가오는 심판에 대해 알려 줄 수 있게 만든다. 왜냐면 종말이 때가 되었기 때문에 나에게는 이런 선지자와 선견자가 나타나서 내가 약속을 한 것처럼 그들이 내 뜻에 따라 말하는 것이 필요하기 때문이다.

아멘