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La Divinizzazione di Gesù - La Divenuta Uomo di Dio

Nessun uomo comprenderà bene il problema della Divenuta Uomo di Dio in Gesù, se non sa nulla della “Divinizzazione di ciò che è creato”, della meta di tutti gli esseri che sono proceduti dalla Mano di Dio come le Sue “creature” e che devono raggiungere la meta, per diventare figli” Suoi, che Egli non ha potuto creare, perché per la più sublime Perfezione ci vuole la libera volontà, ma questa doveva essere utilizzata dagli esseri stessi nella giusta direzione. Dio ha ben esternato da Sé gli esseri in tutta la perfezione. Egli ha creato delle Immagini di Sé Stesso, Che Egli circumfluiva continuamente con la Luce e la Forza e che perciò erano anche in grado di creare e formare come Lui nell'Infinito. Ma questi esseri erano le sue “creature”, degli esseri che non potevano essere diversi, da come erano proceduti dalla Mano di Dio mediante la Sua Volontà. Ma Dio voleva dei “figli”, voleva degli esseri che per la propria volontà erano e rimanevano precisamente lo stesso come Lui Stesso. Egli voleva degli esseri, che fossero rimasti come sublimi, vere Immagini perfette nella libera volontà, benché avessero potuto orientare questa libera volontà anche diversamente. Egli non Si poteva creare tali esseri, ma poteva orientarli solamente affinché ora loro stessi fornissero la dimostrazione di essere e di rimanere vere Immagini di Dio. Tutti gli esseri possedevano come segno della loro perfezione anche la libera volontà e questo significava, che questa poteva essere rivolta in tutte le direzioni, che poteva anche allontanarsi molto da Dio come rimanere vicinissimo a Lui. E questa decisione di volontà svolgeva o un divenire di figli oppure una caduta nell'abisso, una infinita distanza da Dio, che però può portare e condurrà sempre di nuovo ad una unificazione con Lui ed allora gli esseri saranno entrati nello stato della figliolanza di Dio, che è stata la prima ed ultima meta e lo scopo della Creazione. E questa “figliolanza” di Dio viene raggiunta attraverso la totale unificazione con Lui, ma questa unificazione con Lui viene raggiunta soltanto tramite l'amore, cioè: come essere creato primordialmente era costantemente irradiato dalla Forza d'Amore di Dio, ma attraverso la caduta nell'abisso ha perduto questa Forza d'Amore, perché si è messo in difesa verso la Stessa. Ma come essere divino deve anche stare nell'Irradiazione d'Amore di Dio, ogni ostacolo che si oppone all'Irradiazione di Dio, dev'essere eliminato, deve esistere un diretto legame fra Dio e l'essere, in modo che l'Amore possa irradiare l'essere senza impedimento e quindi dev'aver avuto luogo un'unificazione fra il Padre con Suo figlio, ed ora, il figlio è diventato la Sua Immagine, un essere simile a Dio. Ed anche così l'Uomo Gesù doveva divinizzare Sé Stesso sulla Terra attraverso una Vita d'Amore, affinché potesse raggiungere la meta più sublime: di fonderSi totalmente con il Padre attraverso l'Amore, affinché poteva ascendere al Cielo come “Dio”, come viceversa l'Eterna Divinità, cioè “l'Amore”, colmava totalmente la Forma esteriore di un Uomo, quindi Lei Stessa E' diventata “Uomo” per via di uno scopo: di liberare l'umanità dall'eterna morte. Solo “l'Amore” poteva compiere una tale Opera di Misericordia, ma l'Amore E' Dio. E così Dio Si E' incorporato in un Uomo, Egli ha scelto una Forma esterna che era senza peccato e che nella libera volontà si è formata totalmente nell'Amore, quindi ha accolta Dio in Sé. E così l'Uomo Gesù Si E' divinizzato attraverso l'Amore, e Dio ha compiuto l'Opera di Redenzione, Egli ha sofferto ed E' morto sulla Croce per liberare l'umanità.

Amen

La Divinisation de Jésus – La venue en tant qu’Homme de Dieu

Aucun homme ne comprendra bien le problème de la venue en tant qu’Homme de Dieu dans Jésus, s'il ne sait rien de la «Divinisation de ce qui est créé», du but de tous les êtres qui sont procédés de la Main de Dieu en tant que Ses «créatures» et qui doivent atteindre le but, pour devenir Ses «fils» qu'Il n'a pas pu créer, parce que pour la plus sublime Perfection il faut la libre volonté, et celle-ci devait être utilisée par les êtres eux-mêmes dans la juste direction. Dieu a bien externalisé de Lui-même les êtres dans toute la perfection. Il a créé des Images de Lui-Même, qu'Il baigne continuellement avec la Lumière et la Force et qui donc étaient aussi en mesure de créer et de former comme Lui dans l'Infini. Mais ces êtres étaient ses «créatures», des êtres qui ne pouvaient pas être différents de comment ils étaient procédés de la Main de Dieu au moyen de Sa Volonté. Mais Dieu voulait des «fils», Il voulait des êtres qui de par leur propre volonté étaient et restaient précisément comme Lui-Même. Il voulait des êtres qui étaient restés comme sublimes, de vraies Images parfaites dans la libre volonté, bien qu’ils puissent orienter cette libre volonté autrement. Il ne pouvait pas créer de tels êtres, mais Il pouvait les orienter seulement pour que maintenant eux-mêmes fournissent la preuve d'être et de rester de vraies Images de Dieu. Tous les êtres possédaient comme signe de leur perfection la libre volonté et cela signifiait que celle-ci pouvait être tournée dans toutes les directions, qu’elle pouvait s'éloigner beaucoup de Dieu comme aussi rester très voisine de Lui. Et cette décision de volonté entrainait de devenir des fils ou bien une chute dans l'abîme, une infinie distance de Dieu, qui cependant peut porter et mener toujours de nouveau à une unification avec Lui et alors les êtres entreront dans l'état de progéniture de Dieu, qui était le premier et le dernier but et objectif de la Création. Et cette «progéniture» de Dieu est atteinte à travers la totale unification avec Lui, mais cette unification avec Lui est atteinte seulement par l'amour, c'est-à-dire qu’en tant qu’être créé primordialement il était constamment irradié par la Force d'Amour de Dieu, mais à travers la chute dans l'abîme il a perdu cette Force d'Amour, parce qu'il s'est mis en position de refus envers Celle-ci. Mais en tant qu’être divin il doit aussi être dans le Rayonnement d'Amour de Dieu, chaque obstacle qui s'oppose au Rayonnement de Dieu, doit être éliminé, il doit exister un lien direct entre Dieu et l'être, de sorte que l'Amour puisse irradier l'être sans empêchement et donc une unification entre le Père et Son fils doit avoir eu lieu, et maintenant, le fils est devenu à Son Image, un être semblable à Dieu. Ainsi l'Homme Jésus devait Se déifier Lui-Même sur la Terre à travers une Vie d'Amour, pour qu'il puisse atteindre le but le plus sublime : Se fondre totalement avec le Père à travers l'Amour, pour qu'il puisse monter au Ciel comme «Dieu», comme inversement l'Éternelle Divinité, c'est-à-dire «l'Amour», comblait totalement la Forme extérieure d'un Homme, donc Elle-Même est devenue «Homme» pour un but : libérer l'humanité de la mort éternelle. Seulement «l'Amour» pouvait accomplir une telle Œuvre de Miséricorde, mais l'Amour Est Dieu. Et ainsi Dieu s'est incorporé dans un Homme, Il a choisi une Forme extérieure qui était sans péché et qui dans la libre volonté s’est formée totalement dans l'Amour, donc a accueillie Dieu en elle. Et ainsi l'Homme Jésus s'est déifié à travers l'Amour, et Dieu a accompli l'Œuvre de Libération, Il a souffert et est mort sur la Croix pour libérer l'humanité.

Amen