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Dio valuta solo la volontà - La percezione più interiore

Voi uomini determinate da voi stessi la direzione della volontà, perché il vostro più intimo pensare e volere non può essere influenzato per costrizione da nessuna parte, persino quando venite obbligati a tenere segreto il vostro pensare e volere. Pure così vi può essere indicato dall’esterno anche attraverso buoni insegnamenti ciò che dovete fare per vivere bene dinanzi a Dio, vi possono essere portati vicini i Comandamenti dell’amore che vi devono indurre a questo giusto cammino davanti a Dio. Anche ora è di nuovo determinante il vostro più intimo pensare e volere, benché anche se nell’esteriore viene adempiuto da voi questo insegnamento dell’amore. Perché viene valutata solamente appunto quella volontà, che voi uomini dovete orientare nella direzione giusta. E così potete svolgere delle opere apparentemente buone, ma alle quali manca la spinta interiore dell’amore, ed allora sono senza valore davanti a Dio. Potete tuttavia anche essere impediti nell’agire d’amore attraverso circostanze esteriori, e ciononostante il vostro pensare e volere può essere rivolto a questo agire nell’amore. Ed allora Dio guarderà e valuterà di nuovo soltanto questa buona volontà che in tutta la libertà avete orientata in modo giusto. La spinta interiore di voler aiutare dimostra questa giusta volontà, che però manca a tutti coloro che l’avversario di Dio tiene ancora incatenati.

Dato che nella vita terrena si tratta della trasformazione della vostra volontà che primordialmente si era rivolta all’avversario, è della massima importanza appunto il motivo di ogni azione degli uomini, che dimostra l’orientamento della volontà; perché un buon volere e pensare dall’interiore è già la prova di volontà superata, la volontà si è distolta dall’avversario e rivolta a Dio. Se Dio viene riconosciuto, questo non è ancora nessuna dimostrazione che il cuore pensi così come parla la bocca. La volontà rivolta a Dio non può fare altro che tendere anche ad una vita nell’Ordine divino, e così l’uomo sentirà anche la spinta interiore all’amore, e quello che fa, sarà motivato in questa spinta d’amore. E se l’uomo viene ostacolato di portare all’esecuzione la sua volontà, questa stessa rimarrà comunque sempre rivolta a Dio, e tramite questa volontà lui sarà giustificato davanti a Dio. Quindi deve sempre essere agito sulla volontà dell’uomo in modo favorevole tramite buoni insegnamenti, tramite l’annuncio del Vangelo, affinché l’uomo sappia della Volontà di Dio, alla Quale ora la sua volontà si deve adeguare.

Ora è dapprima determinante la predisposizione dell’uomo, il valutare gli insegnamenti e quindi il divenire attivo secondo questi insegnamenti, che richiedono sempre soltanto l’amore per Dio e per il prossimo. E queste azioni devono svolgersi dalla spinta interiore, allora la volontà è stata guidata nella giusta direzione, ma non nella costrizione. E così delle azioni d’amore, che vengono pretese da pressione o promesse, possono essere totalmente inutili, quando manca la volontà d’amore interiore, quindi non l’azione stessa, ma la volontà determina il superamento della prova di volontà dell’uomo sulla Terra. Quello che si svolge nell’interiore di un uomo è determinante e questo lo può giudicare solamente Dio Stesso, al Quale sono noti tutti i pensieri, tutti i moti del cuore umano. Perciò la volontà rivolta a Dio è anche la più sicura garanzia per l’uomo, che lui stesso venga afferrato da Dio, il Quale ora non lo consegnerà mai più al Suo avversario. E per quante volte si troverà in pericolo, perché l’avversario non vuole rinunciare a lui, Dio lo tiene saldo, ed Egli Si rivela anche a lui, in modo che l’uomo si dichiari sempre di più per Dio e tenda a Lui come la sua meta più sublime.

Amen

God evaluates only the will.... innermost feeling....

You humans determine the direction of the will yourselves, because your innermost thinking and wanting cannot be forcibly influenced from any side, even if you are forced to keep your thinking and wanting secret. And likewise you can be pointed out from the outside by good teachings to what you should do to live right before God.... the commandments of love can be brought to you, which are to cause you to this right walk before God.... But now again your innermost thinking and willing is decisive, although you also do justice to this love doctrine outwardly.... Because only that will is evaluated, which you humans are to judge right. And so you can seemingly perform good works, but which lack the inner love urge, and then they are worthless before God.... But you can also be prevented from working in love by external circumstances, and yet your thinking and wanting can apply to this working in love.... And then God will again only look at and evaluate this good will, which you have directed right in all freedom. The inner urge to want to help proves this right will, which however is missing in all those who are still bound by God's opponent. But since in earthly life it is about the change of your will, which originally turned to the opponent, the motive of every action of men is of greatest importance, which direction of will it proves. For a good will and thinking from within is already the passed test of will, the will has turned away from the opponent and towards God again.... If God is acknowledged, this is not yet proof that the heart thinks as the mouth speaks. But the will turned towards God cannot help but also strive for a life in divine order, and there fore man will also feel the inner urge to love, and what he now does will be founded in this urge to love. And if man is prevented from carrying out his will, then this will will nevertheless always remain turned towards God, and he will be justified by this will before God. Therefore, the will of man should be influenced in the most favorable way by good teachings, by proclaiming the gospel, so that man knows about the will of God, to which his will should now conform.... But the determining factor is now only the attitude of man, the evaluation of the teachings and therefore the action according to these teachings, which always demand only love for God and for fellow men. And these deeds must be done out of inner drive.... Then the will has been directed in the right direction, but not in compulsion.... And so also deeds of love, which are demanded by pressure or promises, can be completely worthless, if the inner will to love is missing, so not the deed itself, but the will is decisive for the passing of the test of will of man on earth. What goes on inside a person is decisive, and only God Himself can judge that, to Whom all thoughts, all stirrings of the human heart are known.... But therefore this will turned towards God is also the surest guarantee for man that he himself will be seized by God, who will never ever hand him over to His adversary.... And even if he is often still in danger because the opponent does not want to give him up.... God holds him, and He also reveals Himself to him, so that man always professes God more and he strives for Him as his highest aim....

Amen