• Indietro

Non la predisposizione determina la volontà, ma l’amore

A voi tutti è lasciata la libertà di orientare la vostra volontà dove volete, anche mediante la Mia Parola vi viene indicato quale successo vi procura un orientamento di volontà. Ma anche la Mia Parola non vi costringe, perché La potete accettare o anche rifiutare, seconda il vostro modo di pensare e del vostro amore. Perché l’amore determina la vostra volontà. Amerete sempre ciò a cui tendete, sia questo buono o cattivo; il vostro desiderio è orientato su questo. Ed è anche la vostra volontà, buona o cattiva. Voi sentirete sempre un amore per ciò che desiderate, ma se l’amore è orientato bene o male, lo determina il vostro sviluppo spirituale.

Ora potete ben obiettare che l’amore è posto nell’uomo, che anche l’amore per il male nasce nel cuore e che l’uomo è quindi una vittima delle brame che sonnecchiano in lui. E questa obiezione è giustificata fino ad un certo punto, perché nell’uomo riposano tutti gli stimoli e brame, che nei singoli stadi preliminari nella legge dell’obbligo non sono stati superati. L’uomo perciò porta con sé nella vita terrena questi stimoli, per superarli e deporli ora totalmente. Quindi queste caratteristiche esistono nell’uomo e perciò stimolano anche sempre le brame. Vogliono adempimento e diventano talmente forti nell’uomo che lo dominano completamente.La lotta contro tali brame sovente è molto dura, ma per questo l’uomo ha ricevuto da Me l’intelletto, affinché possa riflettere sulle sue percezioni per poterle affrontare. E’ perciò sbagliato dire che l’uomo debba agire così come corrisponde alla sua predisposizione, allora sarebbe come se fosse stato creato senza intelletto e che si sentisse spinto secondo l’istinto.

Ma dato che nella vita terrena gli sono date abbastanza occasioni di raccogliere per sé delle conoscenze, dato che gli è data una linea di condotta mediante i Miei Comandamenti dell’Amore, dato che ha in sé un silenzioso ammonitore ed avvertimento che gli indica sempre la Mia Volontà, e dato che ora può riflettere su tutto, ora dipende solamente dalla sua volontà di compiere una lotta con sé stesso, se è necessaria, se le sue brame vanno contro a ciò che lui dovrebbe fare secondo la conoscenza interiore. E’ escluso che lui non lo possa fare, perché una seria volontà gli assicura anche un afflusso di Forza, ma una volontà debole fallisce. E di nuovo necessita solamente una cosa per rafforzare la volontà debole: la fede in Gesù Cristo.

Gli uomini che sono ancora molto appesantiti con delle caratteristiche provenienti dai loro stadi antecedenti, non avranno la fede in Gesù Cristo, ma se loro se ne occupano intellettualmente, annunciano già la volontà di sondare la Verità e loro saranno anche aiutati a trovare una giusta soluzione. Ma dove la questione di Gesù Cristo viene rigettata senza riflettere, dove non si cerca nessuna risposta, proprio là la volontà è evidentemente rivolta verso il basso e lì l’uomo sarà ben una vittima di forze dal basso, ma egli stesso lo vuole, e non ne sono colpevoli le sue predisposizioni. Perché l’uomo può volere nelle due direzioni, altrimenti non si potrebbe parlare di una libera volontà. E per questo l’uomo può e deve porsi una volta la domanda sul suo compito nella sua vita terrena. Per questo gli è stato dato l’intelletto.

Amen

Não disposição, mas o amor determina a vontade....

É a todos vós que cabe dirigir a vossa vontade, embora a Minha Palavra certamente vos indique o sucesso que cada direcção de vontade trará para vós. No entanto, mesmo a Minha Palavra não o obriga, porque também o pode aceitar ou rejeitar novamente de acordo com a sua natureza e o seu amor. Pois o amor determina a sua vontade.... Amará sempre aquilo por que se esforça, quer seja bom ou mau; o seu desejo é dirigido para ele, e assim a sua vontade é também.... o bem ou o mal. Sentirá sempre amor pelo que deseja, mas se o amor é bem ou mal dirigido determina o seu desenvolvimento espiritual. Agora pode certamente objectar que o amor é colocado no ser humano, que o amor do mal também nasce no coração e que o ser humano é, portanto, vítima dos desejos que nele adormecem. E esta objecção é até certo ponto justificada.... de que todos os instintos e desejos repousam no ser humano que ainda não foram superados nas fases preliminares individuais da lei da compulsão, de que o ser humano traz consigo estes instintos para a vida terrena a fim de agora os conquistar e de os descartar completamente. Estas qualidades estão, portanto, presentes no ser humano e, por isso, estimulam sempre os desejos. Querem realização e muitas vezes tornam-se tão poderosos no ser humano que o dominam completamente. A luta contra tais desejos é muitas vezes difícil, mas o ser humano recebeu de Mim o intelecto para pensar nos seus sentimentos a fim de tomar as medidas adequadas contra eles. É errado dizer que o ser humano tem de agir de acordo com a sua disposição se foi criado sem intelecto e se sentiu instintivamente impelido.

Mas como lhe foi dada oportunidade suficiente na vida terrena para reunir conhecimentos, uma vez que lhe é dada uma orientação através dos Meus mandamentos de amor, uma vez que tem dentro de si um admoestador e um admoestador silencioso que o aponta sempre para a Minha vontade, e uma vez que agora pode pensar em tudo, cabe agora apenas à sua vontade travar uma batalha consigo mesmo quando é necessário, quando os seus desejos resistem ao que deve fazer de acordo com a realização interior.... Que ele não o poderia fazer está fora de questão, pois uma vontade sincera também lhe assegura o uso da força, mas uma vontade fraca falha.... E mais uma vez, só uma coisa é necessária para fortalecer uma fraca vontade.... a fé em Jesus Cristo.... As pessoas que ainda estão muito carregadas de idiossincrasias das suas fases anteriores não terão certamente fé em Jesus Cristo, no entanto, se apenas lidarem com ela intelectualmente, já anunciarão a sua vontade de sondar a verdade e serão ajudadas a encontrar a solução certa.... Mas onde a pergunta sobre Jesus Cristo é rejeitada sem hesitação, onde não é feito nenhum esforço para encontrar uma resposta, é aí que a vontade é obviamente dirigida para baixo, e aí o ser humano será certamente uma vítima das forças vindas de baixo, mas ele próprio a quer e não é a sua disposição que é culpado. Para o ser humano pode querer em ambos os sentidos, caso contrário não se poderia falar de livre arbítrio. E cada pessoa pode e deve uma vez fazer a si própria a pergunta sobre a sua tarefa de vida terrena.... Para este efeito, foi-lhe dado intelecto...._>Ámen