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La Grazia

Chi vuole sperimentare su sé stesso la Grazia di Dio, deve anche provvedere che altri giungano nel suo possesso e questo è già un segno che su di lui è diventata efficace. Quindi l’uomo deve aiutare i suoi prossimi come anche lui è stato aiutato nella miseria spirituale come anche terrena. L’aiuto nella miseria terrena è un’opera dell’amore disinteressato per il prossimo e contemporaneamente un mezzo sicuro per assicurarsi il Tesoro di Grazia e questa l’uomo impiega di nuovo nell’aiuto dalla miseria spirituale. Dio dà la Sua Grazia all’umile. L’uomo umile serve il prossimo e quindi l’amore servente per il prossimo è sempre la via che conduce all’inesauribile Fonte di Grazia di Dio. La Grazia di Dio è l’Espressione del Suo Amore e della Sua Misericordia, è un Regalo che deve sollevare il debole caduto da Lui; inoltre è un mezzo per prestare resistenza nelle tentazioni di ogni genere, procedendo dalla divina Misericordia, è la Donatrice di Grazia che sta a disposizione dell’uomo immeritatamente, dalla quale può prendere ed utilizzare secondo la propria volontà. L’uomo volenteroso di amare riceve la Grazia in ultramisura, che si conquista attraverso la sua attività d’amore. Ma fluisce anche all’uomo disamorevole, rimane solo quasi sempre inefficace, perché egli non vi bada. Quindi l’uomo può accettare o rifiutare un Regalo che gli si offre, ma si può anche conquistare un Tesoro, quindi ciò che gli giunge come Dono, lo può anche aumentare migliaia di volte tramite la propria volontà, cioè attraverso l’amore servente il prossimo. La Grazia è tutto ciò che Dio rivolge all’uomo affinché diventi beato. Tutti i mezzi per il divenire beato sono mezzi di Grazia, perché un Dono di Grazia è di incommensurabile significato, quando Dio aiuta di nuovo a salire in Alto lo spirituale che è caduto da Lui, che per propria forza non potrebbe mai conquistare. L’infinito Amore e Misericordia di Dio aiuta il caduto alla Forza, ma non gliela impone, ne rende però dipendente la sua volontà di accettarla o di rifiutarla. Quindi, tutto è Grazia ciò che promuove lo sviluppo dello spirituale verso l’Alto, solo che negli stadi antecedenti la Grazia non può essere rifiutata, mentre lo spirituale, che è incorporato come uomo, la può utilizzare oppure lasciare inosservata. E da ciò risulta che ogni uomo può diventare beato, se lo vuole e nessuno andrà a mani vuote, finché dimora come uomo sulla Terra. Ma alla sua volontà non è imposta nessuna costrizione, altrimenti la Grazia di Dio agirebbe su ogni uomo, ma questo non sarebbe nessuno sviluppo libero verso l’Alto e con ciò impossibile un perfezionamento spirituale, che è però l’ultima meta di tutto ciò che nella libera volontà è diventato imperfetto e perciò è anche infelice finché non utilizza la Grazia di Dio.

Amen

Grace....

Whoever has experienced God's grace in himself should also take care that others come into his possession, and this is already a sign that it has become effective in him. Therefore, a person should help his fellow human beings, just as he was helped in spiritual as well as earthly adversity. Help in earthly adversity is a work of unselfish neighbourly love and at the same time a sure means of securing a treasure of grace, and man then uses this again to help in spiritual adversity. God gives His grace to the humble. The humble person serves his fellow human being, and thus serving neighbourly love is always the path that leads to God's inexhaustible source of grace. God's grace is the expression of His love and mercy, it is a gift which is intended to lift the weak fallen person up to Him; furthermore, it is a means to resist temptations of all kinds, it is the source of strength which emerges from divine mercy and is available to the human being undeservedly, from which he can take and use according to his own will. The human being who is willing to love receives grace in abundance, which he acquires through his activity of love. But it also flows to the loveless person, only it usually remains ineffective because he does not pay attention to it. Thus the human being can accept or reject a gift that is offered to him, but he can also acquire a treasure, i.e. increase what he receives as a gift a thousandfold through his own will, i.e. through serving neighbourly love. Grace is everything that God bestows on man so that he may become blessed. All means of beatification are means of grace, because it is an act of grace of immeasurable importance, if God helps the fallen away from Him to reach a height again, which he could never reach by his own strength. God's infinite love and mercy helps the fallen one to strength, but does not force it upon him, but makes it dependent on his will to accept or reject it. Everything is therefore grace which promotes the spiritual's ascent development, except that grace cannot be rejected in the preliminary stages, whereas the spiritual, which is embodied as a human being, is free to make use of it or to disregard it. And it follows that every person can become blissfully happy if he wants to.... because everyone can also make use of grace if he wants to, and no-one will go empty-handed as long as he stays on earth as a human being. Yet no constraint is imposed on his will, otherwise God's grace would work in every person but this would not be a free ascent and thus spiritual perfection would be impossible, which, however, is the final aim of everything that became imperfect in free will and is therefore also unhappy as long as it does not use God's grace....

Amen