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L’influenza della materia sull’uomo

La materia giudicata esercita una grande influenza sull’uomo in quanto che lo spirituale legatovi lo opprime ad unirsi con lei, che ha per effetto il desiderio dell’uomo di possederla. Lo spirituale legato nella materia si spinge nell’amore dell’uomo, cerca di rendersi indispensabile per lui, tende all’unificazione con l’uomo, perché con ciò si sente più forte nella resistenza contro Dio, perché sente anche la resistenza, nella quale l’uomo rimane ancora contro Dio, cioè opprime l’uomo che resiste ancora a Dio nella sua immaturità. E questi uomini si lasciano anche facilmente influenzare. Loro stessi hanno il più grande desiderio per la materia, e così lo spirituale simile si unisce soltanto con ciò che si trova su un differente gradino di sviluppo. Ma l’uomo è in pericolo di sprofondare dal suo gradino di sviluppo già più alto se si incatena alla materia, per cui non può essere avvertito abbastanza di tendere alla materia e viene costantemente ammonito di superarla. Lo spirituale nella materia può comunque anche essere volontario nel servizio e nell’aiutare l’uomo nel suo sviluppo verso l’Alto, come anche viceversa l’uomo può aiutare lo spirituale nella materia alla sua risalita. Ma allora si tratta di oggetti d’uso, che non attizzano gli uomini alla brama di possesso, quindi non risvegliano l’amore sbagliato per il possesso materiale. Appena la materia serve all’uomo, è anche già spezzata la resistenza contro Dio; ma la materia che non adempie nessuno scopo al servizio, risveglierà sovente nell’uomo un accresciuto desiderio di possederla, ed è questa materia che è il pericolo per l’anima dell’uomo, perché la sua influenza sull’anima è grande e può aver l’effetto che l’anima stessa sprofondi fino allo stadio nel quale viene di nuovo incorporata nella materia. Allora lo spirituale legato ha raggiunto ciò che voleva, ha attirato giù da sé lo spirituale libero ed in certo qual modo ha rafforzata la propria forza, l’uomo è caduto vittima all’influenza dell’avversario di Dio, che ha agito sulla sua volontà per usarla nella direzione opposta, che le ha sempre prestato la materia morta, per muoverla alla ricaduta, perché con ciò aumenta il suo regno, il suo potere e la sua violenza e stimola continuamente alla costante ribellione gli esseri nell’animosità verso Dio. Ciò che si rivolge a Dio, egli lo perde e lui cerca di impedire questo con tutti i mezzi. La materia stessa, cioè lo spirituale legato in essa, nella sua immaturità gli è ancora succube, benché l’avversario di Dio non possa agire in modo determinante sullo spirituale. Ma dato che lo spirituale stesso non ha rinunciato alla resistenza contro Dio, spinge anche l’uomo che si trova nella stessa resistenza, a cui viene indicata la materia dall’avversario di Dio, presenta davanti all’occhio dell’uomo la materia come mezzo di seduzione del mondo. L’uomo può sottrarsi a quell’influenza oppure difendersene mediante la sua volontà, ma sovente sfrutta la libertà della volontà in modo errato e cede alla spinta del nemico della sua anima. Perciò la lotta contro la materia è la vera lotta che l’uomo deve condurre nella vita terrena, perché quando l’ha vinta, è assicurata anche la sua risalita, perché allora non esiste nulla che lo trattiene sulla Terra, ed allora la sua anima può librarsi in sfere spirituali, perché allora non viene più ostacolata da nulla nel volo verso l’Alto e quindi non esiste più nessun pericolo di risprofondare nello stadio, che ha già da tempo superato e l’uomo aiuta contemporaneamente lo spirituale nella materia alla risalita, che utilizza e lo aiuta con ciò al servizio, per cui lo spirituale nella materia può liberarsi da ogni forma, finché anch’esso ha raggiunto l’ultimo stadio e può servire come uomo nella libera volontà.

Amen

L'influence de la matière sur l'homme

La matière jugée exerce une grande influence sur l'homme puisque le spirituel lié le presse à s'unir avec lui, ce qui a pour effet que l'homme désire la posséder. Le spirituel lié dans la matière se pousse dans l'amour de l'homme, il cherche à se rendre indispensable à lui, il tend à l'unification avec l'homme, parce qu'avec cela il se sent plus fort dans la résistance contre Dieu, parce qu'il sent aussi la résistance dans laquelle l'homme reste encore contre Dieu, c'est-à-dire qu’il pousse l'homme à résister encore à Dieu dans son immaturité. Et les hommes se laissent facilement influencer. Eux-mêmes ont le plus grand désir pour la matière, et ainsi le spirituel semblable s'unit seulement avec ce qui se trouve sur une marche différente de développement. Mais l'homme est en danger de tomber de sa marche de développement déjà plus haute s'il s'enchaîne à la matière, chose pour laquelle il ne peut pas être assez averti de ne pas tendre vers la matière et il est constamment exhorter à la dépasser. Le spirituel dans la matière peut aussi être volontaire pour le service et donc aider l'homme dans son développement vers le Haut, comme aussi vice versa l'homme peut aider le spirituel dans la matière à sa remontée. Il s'agit alors des objets qu’il emploie, mais ils ne doivent pas encourager les hommes à désirer ardemment leur possession, donc ils ne doivent pas réveiller l'amour faux pour la possession matérielle. Dès que la matière sert l'homme, la résistance contre Dieu est déjà cassée; mais la matière qui ne s'acquitte d’aucun but de service, réveillera souvent dans l'homme un désir augmenté de possession, et c’est cette matière qui est le danger pour l'âme de l'homme, parce que son influence sur l'âme est grande et peut avoir pour effet que l'âme se précipite jusqu'au stade dans lequel elle est de nouveau incorporée dans la matière. Alors le spirituel lié a atteint ce qu’il voulait, il a attiré en bas tout seul le spirituel libre et d’une certaine manière il a renforcé sa force, l'homme est tombé victime de l'influence de l'adversaire de Dieu qui a agi sur sa volonté pour l'employer dans la direction opposée, pour le pousser dans la matière morte, pour le pousser à la retombée, parce qu'avec cela il augmente son règne, son pouvoir et sa violence, et il stimule continuellement les êtres à une rébellion constante et à l'animosité envers Dieu. Celui qui se tourne vers Dieu, il le perd et il cherche à empêcher cela par tous les moyens. La matière elle-même, c'est-à-dire le spirituel lié en elle, dans son immaturité lui est encore soumise, bien que l'adversaire de Dieu ne puisse pas agir d’une manière déterminante sur le spirituel. Mais vu que le spirituel lui-même n'a pas renoncé à la résistance contre Dieu, il pousse aussi l'homme qui se trouve dans la même résistance, et auquel la matière est indiquée en tant qu'adversaire de Dieu, la matière est présentée devant l'œil de l'homme comme moyen de séduction du monde. L'homme peut se soustraire à cette influence ou bien s’en défendre au moyen de sa volonté, mais souvent il exploite la liberté de la volonté d’une manière erronée et cède à la poussée de l'ennemi de son âme. Donc la lutte contre la matière est une vraie lutte que l'homme doit mener dans la vie terrestre, parce que lorsqu’il l'a vaincue, sa remontée lui est assurée, parce qu'il n'existe alors plus rien qui le retient sur la Terre, et alors son âme peut s'élever dans des sphères spirituelles, parce qu'alors elle n'est plus entravée par rien dans le vol vers le Haut et donc il n'existe plus aucun danger de rechute à ce stade, car elle l’a déjà depuis longtemps dépassé et l'homme aide en même temps le spirituel dans la matière à remonter, lorsqu'il l’utilise et l'aide avec cela au service, au travers duquel le spirituel dans la matière peut se libérer de toute forme jusqu'à ce que lui-même ait atteint le dernier stade et puisse servir comme homme dans la libre volonté.

Amen