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Il pericolo dell’appiattimento (catt.) - Il dovere - La libera volontà

Indicibilmente molti uomini sono in pericolo di appiattirsi spiritualmente, perché si sono appropriati di un’opinione che è errata e che fa sembrare inutile una seria riflessione sulla cosa più importante. Ciò che Dio esige da voi uomini è semplicemente il lavoro sull’anima e per la Vita terrena l’esaudimento di doveri, nei quali l’uomo è stato posto. Il lavoro sull’anima è la cosa più importante e può essere svolto solo dall’interiore, cioè una predisposizione che corrisponde alla Volontà di Dio, che determina ogni pensare, volere ed agire, l’uomo dev’essere spinto dall’interiore a condurre il cammino della vita che trova il Compiacimento di Dio. E questo cammino di vita è semplicemente una vita nell’attività d’amore disinteressato per il prossimo. Allora la sua anima maturerà, allora presta il lavoro alla sua anima che è scopo e meta della sua vita terrena. Ma quanti uomini intendono un cammino di vita compiacente a Dio in una predisposizione nell’esteriore verso una determinata confessione! Quanti uomini sono dell’opinione errata che Dio abbia dato loro certe esteriorità come precetto e si sforzano di adempierlo coscienziosamente, senza però promuovere così la maturità dell’anima! Ora non vivono bensì contrariamente a Dio, ma non procedono nemmeno, non peccano, non raccolgono però nemmeno Beni spirituali; non sono avversi a Dio, ma nemmeno uniti con Dio; non fanno nulla di male, ma nemmeno qualcosa di particolarmente buono, non sono freddi, ma nemmeno caldi e perciò rimangono anche sempre sullo stesso gradino, non salgono verso l’Alto, ma la loro via è sempre piana e perciò non conduce alla meta che richiede una risalita, altrimenti non viene mai raggiunta. Non sono solo pochi uomini che sono in pericolo, ma di loro fa parte un gran numero che perciò non si lasciano istruire, perché sono fermamente convinti di camminare per la retta via e di avere la giusta conoscenza. Ma a questi uomini manca una cosa: la consapevolezza della propria debolezza e la necessità che ne risulta per appoggiarsi all’Uno, al Quale appartengono. Questa consapevolezza li farebbe chiedere Consiglio ed Aiuto che Dio non negherebbe loro, che però consiste anche nel fatto che vengono guidati nella giusta conoscenza. Uomini che non riconoscono bene la Volontà divina, devono per primo essere istruiti bene e quindi ammettere il loro non-sapere e cercare di sospenderlo. Questa è un’ammissione profondamente umile della propria imperfezione, che però viene anche fatta di rado. Al posto dell’umiltà si trova molto di più un’arroganza e questa non accetta nessun insegnamento, ma è convinta della Verità e dell’infallibilità del proprio pensare. Quindi la Verità non trova l’accesso, perché l’uomo si crede già nel possesso della Verità, che però gli dovrebbe dapprima essere sottoposta. (12.10.1948) E così innumerevoli uomini non rivolgono la loro attenzione alla trasformazione del loro essere come dovrebbe essere, ma si accontentano con l’osservanza di leggi che a loro sembrano le più importanti, perché non vengono istruiti bene da coloro che però si chiamano Miei rappresentanti sulla Terra. Ma è importante solamente come il singolo uomo conduce la sua vita quotidiana in vista della vita spirituale dell’anima, com’è quindi il suo comportamento in rapporto spirituale, se coincide con la Volontà di Dio, quindi rappresenta un adempimento dei Suoi Comandamenti dell’amore. Il Comandamento dell’amore però si estende prevalentemente alla frequentazione con i prossimi, con il prossimo al quale dev’esser rivolta la stessa misura d’amore, se l’uomo vuole adempire i Comandamenti divini. Gli svolgimenti che non hanno nulla a che fare con l’amore per il prossimo, che quindi nel caso di omissione non significano nessun danno per il prossimo, sono quindi totalmente senza significato per l’aumento della maturità dell’anima, cadano poi nella rubrica di svolgimenti mondani, che quindi servono un qualunque scopo mondano e perciò come servizio puramente mondano non possono essere valutati per il grado della maturità dell’anima. Le leggi che sono state aggiunte alla Legge fondamentale dell’amore per Dio e per il prossimo, sono in grado di far apparire questa Legge fondamentale meno importante e perciò un pericolo per l’anima umana, in modo che non possono essere predicati abbastanza insistentemente proprio i Comandamenti dell’amore, dal cui adempimento dipende la salvezza dell’anima e con ciò tutta la vita nell’Eternità. Ed agli uomini deve sempre di nuovo essere indicato che usano in modo sbagliato la loro volontà, se l’impiegano per l’esecuzione di comandamenti rilasciati umanamente e credono di aver così compiuto il loro dovere, mentre non prestano nessun lavoro sulla trasformazione del loro essere e quindi rimangono fermi sul gradino del loro sviluppo spirituale, quindi non ottengono nessun progresso durante la loro vita terrena. Viene richiesta solo l’attività d’amore, perché con ciò viene adempiuto il Comandamento dell’amore, che Dio ha dato come unico agli uomini, affinché diventino beati.

Amen

Trivialidad espiritual

Indiciblemente muchos hombres están en peligro de que se pierdan en trivialidades en el aspecto espiritual, porque se han apropiado de un parecer que es erróneo y hace que les parezca inncesaria una reflexión seria sobre lo más importante. Lo que Dios exige de los hombres, es, sencillamente, el trabajo en sus almas, y el cumplimiento de las obligaciones para la vida terrenal, en la que ha sido puesto el hombre. Mas lo más importante es el trabajo en el alma y sólo puede ser hecho del interior, es decir, tiene que ser una actitud que corresponde a la Voluntad de Dios, determinante en todo pensar, querer y obrar, el hombre tiene que estar impulsado de dentro en llevar una conducta que encuentre el agrado de Dios.

Y esa conducta es exclusivamente una vida de amor desinteresado, una vida activa de amor hacia los hombres. Entonces su alma madurará, entonces presta trabajo a su alma, que es el objetivo y la meta de su vida en la tierra. Pero cuantisimos hombres son del parecer erróneo, que una conducta agradable a Dios, es la orientación a una religión determinada reconocible por fuera. Cuantos hombres son del erróneo parecer que Dios les ha hecho prescriciones de ciertas formalidades, y ellos se esfuerzan en cumplirlas escrupulosamente, sin fomentar, no obstante, la madurez de su alma por medio de ellas.

Pues, aunque no viven adversos a Dios, pero tampoco avanzan hacia delante; no pecan, pero tampoco recaudan ningún bien espiritual, no son insubordinados a Dios, pero tampoco unidos a Dios; no hacen nada malo, pero tampoco nada bueno en particular; no son frios, pero tampoco calientes y permanecen por eso siempre parados en el mismo nivel, no suben hacia arriba, sino su camino es llano y por eso no lleva a la meta, la cual requiere un ascenso, de lo contrario jamás se alcanza.

No son pocos los hombres sólo, los que se encuentran en este peligro, sino que una gran cifra pertenece a ellos, a los que por eso no es posible enseñar, porque están firmemente convencidos de que caminan por el buen camino y de tener el verdadero conocimiento. Mas a estos hombres les falta una cosa: La conciencia de la propia debilidad personal y la necesidad de apoyo, que de ahí resulta, en el Uno, a quien pertenecen. Esa conciencia los dejaría que suplicaran ayuda y consejo, que Dios no se las negaría, pero la que consiste también, en que sean dirigidos en el justo saber.

Los hombres que no conocen bien la Voluntad divina, tienen, en primer lugar, que estar bien instruídos y por eso reconocer su ignorancia y tratar de eliminarla. Eso es una confesión profundamente humilde de su imperfección, la que, sin embargo, raramente es hecha. En lugar de humildad, es mucho más una autopresuntuosidad la que se encuentra, y ésta no acepta ninguna instrucción, sino que está convencida de la Verdad y de la infalibilidad de sus propios pensamientos. Por lo que la Verdad no encuentra acceso, porque el hombre se cree erroneamente, que ya está en la Verdad, la que sin embargo tendría que serle sometida a consideración.

Y así innumerables hombres no fijan la atención en la transformación de su ser, como debiera ser, sino que se contentan con observar reglamentos que a ellos les parecen como lo más importante, porque no fueron bien instruídos por aquellos que se llaman Mis rapresentantes en la tierra.

Pero importante es tan sólo, cómo el hombre vive su vida individual diariamente con respecto a la vida espiritual del alma, cómo es por tanto su comportamiento en el aspecto espiritual, si él es conforme a la Voluntad de Dios, es decir un cumplimiento que representa sus Preceptos de Amor. El Precepto del Amor se extiende predominantemente en el trato con los semejantes, a los que se les debe dirigir la misma medida en amor, si quiere observar el hombre los preceptos divinos. Ejecuciones que nada tienen que ver con el amor al projimo, que por consiguiente en caso de omisión no significa ningún daño para el prójimo, son por lo tanto también insignificantes por completo para el aumento de la madurez del alma, pertenecen entonces en la clasificación de ejecuciones mundanas, las que por eso pertenecen a alguna finalidad mundana y que no pueden ser avalorados un grado de la madurez del alma, por ser un servicio puramente mundanal.

Los preceptos que fueron añadidos al precepto fundamental del amor a Dios y al prójimo, son apropiados a que hagan aparecer menos importante este Precepto fundalmental divino y por eso un peligro para el alma humana, de tal modo, que no se puede predicar encarecidamente bastante, precisamente el mandamiento del amor, de cuyo cumplimento depende la salvación del alma y por tanto la vida entera en la eternidad. Y a los hombres se les tiene que señalar e indicar cada vez de nuevo que utilizan su voluntad al revés, si ellos la emplean para la ejecución de preceptos promulgados por hombres, y creen además con ello, de haber observado su deber mientras que en la transformación de su ser ningún trabajo llevaron a cabo y por tanto se han parado en el nivel de su evolución espiritual, es decir que durante su vida terrenal no han obtenido ningún avance. Sólo se pide la actuación en el amor, pues por medio de ella se cumple el precepto del amor, el cual Dios ha dado a los hombres como único precepto, para que el hombre sea bienaventurado.

Amén